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所以说，林凤的舰队是精锐的说法是有问题的，这支海军的战斗力显然早已渡过巅峰，已经到了垂暮之年了。
倘若这帮老油子们战斗的意志还在，那么万历只要补充一些年轻的海员，大概就能恢复些战斗力，但是可惜，这帮人一踏上大陆，战斗意志就飞速的衰退，没有重新回到海上战斗的欲望了。
一支舰队就这么废掉了，还真是可惜，万历只能感叹陆地对于这帮人的吸引力实在是太大了，海上的自由远远吸引不了这帮人。
“让他们去当老师吧。”万历突然说道。
这话倒是让林凤一呆。
当老师，怎么可能？！
他的那帮手下是什么样子他可是清楚的很，坦胸露乳，赤脚腿毛，大口喝酒吃肉，嘴里还时不时喊着荤段子，就一帮兵痞，认识的字估计一百个人加起来比不上一个童生，让这帮人去当教师，他们能教出什么东西来！
“孙承宗上书提议说幼官舍人营虽然可以学习海军只是，但更注重陆军军官培养，实为陆军舍人营，海军需要一个特地培养海军的舍人营。”万历说道：“海军不是陆军，你们要懂得东西太多，一个严格的海军学院很有必要。”
“舍人营？学院？”林凤的脑袋有些跟不上了。
大明的军官越远没有使用学校这种说法，学院仅仅是读书的地方，舍人本来也只是官职的称呼，但是从宋元之后就有称呼权贵子弟的作用，大明的世袭军职的子弟同样被称为舍人，但是等到幼官舍人营的影响力越来越大，舍人就成了军官的代名词，舍人营也就是军官学校，这点得到大明全国上下的默认。
“怎么，海军舍人营，教授海军知识的地方，难道不需要？”万历笑了笑说道。
海军一直都不是廉价兵种，一艘船上面除了需要普通的士兵之外，木匠、天文学家、绘图高手，这些都和海军有着紧密的关系，而这些都是在自然科学逐渐起飞的时代极为重要的，航海带动了科技的发展，万历怎么能够不知道。
尽管林凤手下的许多人可能不识字，但是他们的航海所带来的经验也是必须要继承和利用的，这点万历可是清楚的很。
“当然需要，臣替海军上下些陛下！”理顺思路的林凤显然觉得这是个好主意，立马说道。
那帮混账们想要就这么退役？
没门！
海军舍人营建立尤其重要，怎么能够马虎，就算是用鞭子抽，也要让这帮老部下给弄出来干活！
不用万历强制，林凤就下定决心要把自己自己手下都给弄出来继续为国效力。
他现在是海军大都督，建立海军舍人营的事情自然和他息息相关，在他担任大都督的时间，用它的老部下们建立起来的舍人营，满满的是荣耀，林凤一下子就吸引住了。
必须完成，而且必须漂亮的完成，就是强迫那些家伙们识字认字，这件事也要完成，林凤在心里下了决定。
相比与海军还需要不停地万历扶着成长，陆军发面就简单多了，毕竟大陆国家玩陆战，这都是上手即来的东西，而且麻贵又是宿将。
唯一要面对的大概就是李成梁那章又老又臭的脸了。
不过对于麻贵来说，这些都无关紧要。
上任，然后前任回家养老，还有别的要说明的事情吗？至少麻贵认为没有了。
哦，也是有的。
“李都督，我等皆是朝廷之臣，也是皇上之臣。”这是麻贵打击李成梁的话，是效忠朝廷还是效忠皇帝，就看是把皇帝放在前面还是朝廷放在前面了，显然，麻贵把‘皇上之臣’放在后面着重强调，已经向李成梁说明他的立场了。
将彻底没了斗志的李成梁打发回家，麻贵就上手开始他的大都督生涯。
皇权和士大夫权力的争斗他不感兴趣，他所代表的大官僚阶级立场同样可以抛弃掉，现在就只有追随皇帝把战争继续下去，让大明巩固已经占有的领土甚至进一步扩张，只要这个目的达成了，其他事情对他而言全部都无所谓。
所以，比起万历还需要帮助的林凤，麻贵完全不需要万历引导就能够全盘接受万历的命令。
“把努尔哈赤调到辽东，整顿军备做好准备！”这不是他的想法，而是万历决定好的时期，而麻贵要做的，仅仅只是按照皇帝的要求来执行而已。
努尔哈赤果然是皇上爱将，连立首功的机会都给他。下达着万历交给自己的任务，麻贵心中想到，真不知道那个顶着猪尾巴的番将到底是为什么倍受皇帝信赖的。
倭国有不臣之心的事情麻贵自然知道了，即使不明白倭国发什么疯，但是麻贵还是非常有信心大明能够轻松战胜他们的，唯一的想法大概就是螳臂当车的白痴真的存在。
倭国的事情麻贵不惊讶，但是下一条万历的安排却让他惊讶了。
九边承恩整顿军备，做好北上的准备。
这个时空拜没有叛乱，反而作为蒙古有识之士，主动投奔大明，率先沐浴文明中的典范存在着，自然他的儿子也不会因为宁夏之役被杀，承恩还和努尔哈赤一起干过杀死鞑靼领袖扯力克的事情，自然也是九边的名将。
蒙古要出事了？
这支人马显然不是支援鲜卑利亚的，但麻贵显然想不出由三娘子所领导的蒙古能够出什么事情，那个女人绝对不会傻到和大明刀兵相见，更何况万历陛下已经在拉拢蒙古方面做出和蒙古联姻的事情了，大明下一个皇后不出意外就是三娘子的女儿，反叛大明对她有什么好处。
除了三娘子之外还有谁能够号令蒙古诸部，在大明如此强势的时候还有胆做小动作？麻贵怎么也想不到草原上有这号人物。
“到底出了什么事？”麻贵奇怪地想到。
第250章 闹剧开端
麻贵当然猜不到了。
三娘子统御草原，但是却管不住自己的儿子。
倘若不是因为万历能够依靠东厂和锦衣卫，他也无法相信这样的事情。
大明毕竟不是欧罗巴，像白人对待印第安人一样的方式对付草原在大明显然行不通，因为这里的人做事比起欧罗巴那么赤裸裸不同，即使再少，也会要几分颜面。
为了颜面，也为了羊毛的产值不减，自从大明征服蒙古之后所采取的政策，比起其他地方，已经算是最好的了。
牧民老老实实放羊，不做强盗，就是大明的好臣民，享受大明的一切优秀政策。
待遇已经够好了，但是显然还是有人会不满足。
不满足的不是牧民，比起大明征服蒙古前他们为王公贵族牧牛羊但得到的却难以维持生活起来，现在的生活已经够幸福的了。
大明的皇帝在中原地区强制性让那些大地主和大商贾给予他们的压榨对象最低的生活保障，以保证百姓不会因为资产阶级兴起的资本积累而压迫到难以生活，这个政策在草原上也一样。
牛羊不是牧民的私产，即使有，数目也只有少数，牛羊的主人实际上都是蒙古的王公贵族，原本的牧民像农奴一样为王公牧牛羊，而现在他们像佃户一样给王公工作。
这些是天可汗的恩赐！普通的牧民会这样认为。
当然，不仅仅只是简单的改变而已，毕竟倘若佃户形式的劳作关系没有办法得到保证，自由和生存比起来哪个重要普通人都有数的很，自古以来自愿为奴的人又不在少数。
享受到比以往的自由的同时，生活同样比以前的日子过得好起来了，大明内部如此，大明征服的蒙古亦是如此。
不过有人高兴自然有人不高兴。
地主和商贾无论大小对这玩意都不很感冒。
原因自然不用多解释，阻碍他们剥削了。
但是，显然他们没有办法，因为他们的圣贤之道中有这种三皇治世，天下大同的思想，皇帝和他的支持者们拿这东西当遮羞布，而且这东西显然得到最底层的认同，他们连煽动的余地都没有。
但是大明中原内部没有，不代表草原上没有。
因为要支付给牧民大量的工资，许多王公们可是心里憋了一肚子火了。
牛羊是我们的，草场也是我们的，牧民们生活在这片土地上，能够因为自己的施舍活下去就谢天谢地了，竟然还要给他们那么多的工钱！
这是什么道理？！
草原上的王公们显然无法理解大明这条政策的意义，他们在意的是原本应该全部都由他们赚到的财富被大明强制分给牧民