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们是从一开始就不叫你，还是开始叫了你几次，你都不去，他们才不叫你的？”“你说他们不跟你说话，孤立你。那么他们是从刚入学的时候就一直这样，还是开始的时候跟你说话，但你不太回答他们，后来才慢慢不跟你说了？”男孩被问得呆住了。“你觉得一个成熟的人，会因为别人的出身而不是人品来歧视另一个人吗？”“如果是一个不懂事的人，他的看法似乎也不值得我们在意，是不是？”那个男生大概从来没有从这个角度看过，认真地想着，脸色渐渐亮了。老赵不失时机，轻轻地问了一句：“你说会不会有另一种可能？谁也没歧视你，是你自己太敏感了呢？”“就算他们真的有什么看法，你的人生这么长，跟他们不过只有两三年的交集，两三年与人的一生比起来，并不太长，是不是？”那男生有点呆：“师姐，你怎么会……”“因为我以前和你一模一样都是贫困生。我甚至比你更自卑，因为我太不漂亮。”老赵能坦然说出自己介意十几年的事情，可见是真不在意了。
男孩子总是容易激动的，“不，你很漂亮，你的心灵很美。”老赵陡然听到这种十几年前革命电影式的老台词，一下子有点消受不了，但又觉得接受不了新一代乃是老化的标志，赶紧摆出同伴的姿态安慰他：“没什么，我觉得是事实，没什么不可接受的。”那男孩走后，“崩溃”跑到程曦寝室对程曦说：“我今天和那个具有疑似轻微艾斯伯格症①表现的男生谈了谈心，我想能对他有所帮助。”她很得意，觉得帮助了一个好孩子。出于对于一个有与自己相似经历的人的同情，老赵甚至自己帮他把那篇论文改好了，交给老师。但是，麻烦事出乎意料地来了。那个男生倾诉了心事，得到了解脱，连学习上的问题也被这个并不太熟的师姐解决了。他发现在自己短暂的人生经历中还从来没有遇见过这么“英明神武”的女人，自然而然地开始崇拜“崩溃”。他隔三差五地出现在老赵寝室，向老赵请教各种学习和生活中碰到的问题，并且用充满崇拜的眼神专注地看着老赵忙东忙西，看上一两个小时。看来老赵要是有这个心，估计随便就能让他“发乎情”，但偏偏他不是老赵喜欢的类型，所以老赵只好用各种方式暗示他“止乎礼”。女博士找对象最大的问题不是文凭，而是交际圈太窄，根本认识不了几个合适的男人。
这一下一个陌生而且外貌不错的小男生这么频繁地出现在博士楼六楼，怎么着也会引起别人的注意，何况是“崩溃”这种人际关系颇好，常常有人去找她聊天的。谣言于是四起……连男博士们都知道“崩溃”征服了一个英俊的研一男孩的心。楼上的老徐也被惊动了，特地屈尊下楼一次，向韩默询问事情的始末。并且对于“崩溃”这么一个远不如自己漂亮的女人居然能吸引到不错的男生这件事，表示了含蓄的疑问和对男人们眼光的不满。这种事是越分辩传得越凶的，所以“崩溃”什么都不能说，只能有冤无处诉地郁闷着，憋得“崩溃”把满腔不能发作的怒火变成了几首慷慨激昂、充满斗志的现代诗，把几个颇有诗名的男博都看得一愣一愣的。英国诗人艾略特曾说过，诗是个性的逃避，非个性的表现。韩默和程曦都劝她：“索性就把他弄成男朋友算了，何必白担了这个名。” 读博士的女人怎么着都有二十六七，如果下定决心只找年龄比自己大的，就只能找快三十的。中国男人喜欢先成家后立业，到了三十还没娶的好男人实在没剩几个。这一下子择偶圈就缩了一大截，吃亏得很。“崩溃”仰天长叹：“我倒想啊，可是他太不成熟了，我的母性不够。看着一双那么纯真的眼睛，我就觉着自己是在残害祖国的幼苗，实在下不了这个手啊！”三人相对大笑，得出了一个结论：“老牛可以吃嫩草，但是除非你是一只充满了母性的老牛，否则还是吃一把思想差距不要太大的嫩草比较好。”
第四章：一树梨花压海棠
十年一觉扬州梦
一段时间之后，男孩子谈了女朋友，来得少了。“崩溃”的绯闻烟消云散，除了时常出离愤怒的老徐，再也没人记得。“崩溃”在众人的关注中生活了一段时间，突然寂寞下来，多少有点不适应。程曦调侃，“知道过气艺人的心酸了？”“崩溃”看着空荡荡的门口，露出了“十年一觉扬州梦”的惆怅神情……尚卢高达说得好：“一个女人是一个女人。” 昭君出塞 有女和番川书院是一个以风景秀丽而闻名全国的学府，它就像一个随着季节交替而变换容颜的魔幻花园，春有繁花似锦，夏有绿阴如盖，秋日枫红胜血，冬寒苍松翠柏自逍遥。但它最动人的景致无疑还在春天。老校友们说得好：“如果没有看过晴川书院的春天，就不能了解晴川书院的美丽。”今年的春天依旧来得轰轰烈烈。不过几天没出门，韩默惊讶地发现整个晴川书院已经突如其来地被花海所淹没，远观云蒸霞蔚，近看满树繁花，落英缤纷，无风自坠。而那些极富中国色彩的飞檐斗拱偶尔探出一点头来，更添一分历史的味道。在晴川书院读书之后，韩默才真正明白什么叫“良辰美景”①。她怀着极其愉悦的心情去找程曦赏花。
不料615俱乐部人人都在，独缺程曦，韩默便问“崩溃”：“程曦呢？”“还书去了。”说曹操，曹操到。门边一响，进来的可不就是她。看这小子今天满面春风，好不得意，韩默立刻凑趣地问了一句：“今日何喜之有？”“嘿嘿，大振国威！今天我凶残地毒害了一个逻辑混乱的外国鬼子。”原来，程曦在路上被一黑人搭讪，想多个外国朋友练练外语也不错，倒也有问有答（为叙述方便，直接把他们的对话翻成中文了）。那老美问她，“你是学什么的？”她笼统地回答：“中国传统文化。”不想这老美对中国还略有了解，疑惑地问了一句：“中国传统文化很多，你是学哪个方面的？”程曦骄傲地答曰：“佛学。”“No，No，释迦牟尼是印度的。”老外大摇其头，“佛学不是中国传统文化，它是印度传来的。”程曦一听，怒从心头起，恶向胆边生。这句话一边触犯她的专业，一边触犯她的爱国情操。自两汉时期传入以来，佛教与中国传统文化中最璀璨的部分一直都有着千丝万缕的联系，连许多日常生活用语和成语，什么“当头棒喝”、“天花乱坠”、“随机应变”、“不知不觉”、“现身说法”等等都来自佛教典故①。
这老黑居然一句话把《西游记》、《红楼梦》、《西厢记》、苏东坡、国粹京剧，乃至她从小热爱的写“长亭外，古道边”的李叔同②……通通踢出中国文化圈，这就像有人娶了一房贤惠媳妇，生儿育女，几代之后枝繁叶茂，结果居然有人说这媳妇本不是这家的人，所以要把她的孩子都要赶将出去一样荒谬绝伦，这不就等于让这个家绝了后？一时程曦爱国情操大盛——几千年中国历史熏陶下的博士生发飙，乖乖隆得咚，哪是只有五百年历史的美国小鬼子招架得了的。她眼珠一转，计上心来，反问了一句：“是不是外面传来的，就不能算本国文化？”“当然！”“哦，基督教是美国文化里很重要的一部分吧？”纯朴的美国人完全没有意识到这句话后面的危险，骄傲地挺挺胸，“当然，我就是基督徒。”“那么，”程曦有些阴险地狞笑一声：“耶稣是哪里人？”《圣经》记载耶稣出生于伯利恒，此地坐落于今耶路撒冷，离美国差了十万八千里。那黑哥们当时就傻了，喃喃地自言自语：“基督教不是美国文化？不对，不对呀……” 程曦说得快活，韩默听得高兴，伸掌出来，与程曦凌空一击。看着沉浸在民族气节里的程曦，韩默促狭地点了一句：“你有没有意识到，你的爱国主义可能让你失去了一次和番的机会？”程曦回过味来，做慷慨激昂状：“为了民族气节，我就把当昭君的机会牺牲了吧。”“崩溃”满脸愤慨地把书往桌上一顿，“小子，找打啊你？你还反了不成？我都快忘了男人长什么样了，你还在资源浪费？太没天理了，我们想嫁中国人都还难呢。这真是有人撑死，有人饿死啊。”此言一出，立刻把程曦放到了大家的对立面，众皆忿怒……程曦赶紧识相地说：“哥们我漂洋过海在国外发了篇文章，拿了笔洋稿费，今天中午我请客。”天下最好吃的莫过于免费的午餐，大家立刻忘了阶级仇恨，一阵欢呼。
程曦是“送公明