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据他后来回忆，那天他走着走着。突然好像有个熟悉的人，跟他搭了句讪。好像那个人还是个女的，不过他没看真切。他就有些晕晕乎乎了，然后他就饿了，端起了热腾腾的面条吃，他吃得好饱，后来他就睡着了。面条其实就是黄泥。叉路鬼，叉路鬼啊！再吃，他可得没命了，听到传闻的老人们都这样说。
在大白天，怕。晚昏，就更怕了。有一次，我和村子的范长利一道走。长利比我大五岁，读农中二年级，就快读完了。到了半山的破旧的亭子，我说坐会儿吧。这样的亭子，有两座，岭的两边一边一座。通透，斑驳，有时候还觉得它凄凉，像电影中需要的荒野的镜头。长利背着两个装菜的竹筒，手里提着一“防工袋”米。“防工袋”是自家缝制的大布兜，有暗红色的，有深灰色的，专门装米。长利站住，往身后看了看。他说，你看天，有点晚了。
一群蝙蝠越过我们的头顶。山风徐徐。太阳躲进了另一座山的后面，在亭盖上隐约有些余辉。我说，长利，要是天暗了，太阳完全落山了，你敢走不。长利不说话，定定地看着路，走得更快了。我赶忙跟上去，生怕慢了，长利把我扔在这岭上。我说，长利，你让我走前面好不，天一暗走后面我怎么老觉得有人呢。
突然，长利啊了一声。在我们正前，一条蛇猛地立了起来。是眼镜蛇，长利说。我以前没有见过眼镜蛇，只听说半夜去坑沟、深山涧摸石鸡，打着个火把，钻啊钻地，会遇到嚓地一下立起来的蛇。蛇向着火把，眼珠晶莹剔透。没想到眼镜蛇也会立起来。我的腿都软了，微微地发着抖。好在长利还有经验，他说，别动，别乱跑，我们不犯它，它不一定会咬我们。果然，一会儿功夫，眼镜蛇扭头自顾着游进了草丛，不理我们了。
对于我们，翻安鹿坑塥便意味着邀伴，意味着赶趟，仿佛又退化到了人在前农耕时代的生活。
我再不会跟家华说安鹿坑好了。一条蛇，它吓着我了。不是山后没有蛇，而是没有吓过我。我愿意相信家华说的，他们那个小小村庄的人，也许有一天作为一个村庄它终将消亡。像另一个坑，黄泥坑。我愿意到那时，家华家那里成为鹿的家园。虽然我从未在安鹿坑岭遇见过鹿。安鹿，安鹿。如果它真正能让鹿安居，可是山之幸，是紫湖之幸了。
还是家华说得对。
爬岭是有年头的，而生活的日子更长。
我蹬着黑色的二八式永久，上路了。铃儿丁当响，沙尘在轮子下翻飞。小溪向着张岭，它的远方是七一水库。我沿着小溪疾驰，像风筝一样放飞。我想歌唱。我唱《小草》，唱《故乡的云》，唱《幸福在哪里》。没人的时候，我大声歌唱。穿过人群，我抑制不住激动，抑制不住炫耀的心思，我就吹口哨。我的口哨声有立体感，像流动的音箱。我能在吞气吐气时都吹出口哨的声音，在许多年后，乃至现在，它还常常令我有小小的成就感。
一切因为有了自行车。
一切因为告别了安鹿坑岭，永远地告别了。
9去坪溪内
班上决定去坪溪内。
五月的坪溪内风光正好。雨多，山泉和瀑布多。山花烂漫，姹紫嫣红。特别是高山杜鹃、山茶花，大红的，大紫的，极尽了热情地绽放。而且连绵千亩，开在海拔千米的悬崖上，那可真是一泻而下，是何等壮观！
坪溪内，是我们对三清山梯云岭、南清园景区的称呼。那时，这边属于刚刚开发，在修路，和北山的三清宫也还没连成一体。南山脚的香客去三清宫拜佛，要走金沙、吊桥上。那个方向的人要是想看神女峰、巨蟒出山这样的人间稀物、绝景，不得不绕路数十里，翻安鹿坑岭过来，驱车的话更远得不得了，要近二百里，先到玉山县城，再转南山。
我是班上唯一去过坪溪内的同学。
真正的近水楼台，我家离山脚最近，十多里路。自小学毕业那年开始，我已经去过多次。第一次去，在进山前，打了一架。带领我们去的，是我小学一二年级复式班时的老师，也是我的同族堂兄。我们去了*个人，比我大两岁的女孩子占了一半。进山口子砌了一座棚，有一个人守着，不让我们进去。他问干什么呢。我们说看风景。看风景，你们看风景，他觉得我们有些好笑、有些稀奇，他甚至有些鄙夷。那时候并不需要买门票，但他就是不给我们开门。于是，同族堂兄就和他打了起来，两个人都受了点伤。
没办法，我们只好从棚边的岩石上一个拉一个地攀过去。守门人靠在棚门上似是自言自语，又似朝我们说，说你们进去做事吧，又都太小，这么点子大的女孩子能做什么事，还看风景，神经得很哩。我当时就想不通，为什么我们就不能看风景呢，风景规定了给谁看的吗。说我们神经，他才神经呢，大概一个人看门太寂寞了吧。
进山后，是刚刚在修路，一段路挖得松松垮垮的，一段呢砍得树枝横七竖八的，爬都难爬过去。许多处只是搭了简易的木梯，我们就匍匐在梯上，像战争中的侦察员。在修路的人说，以后要铺起一级一级的麻石阶。我们发现路边的许多树上，用一块小板子写着红色的字：猴子牧牛、老道望月、观音听琵琶。同族堂兄跟我们解释，说是准备用来给近处风景命名的，然后指着教我们看。我们觉得有的像，有的不像。
我一直觉得坪溪内将来会大变化，一是因为风景，二是后来多次再去，看见在南山脚，一片荒无人烟的山谷，我们村庄偶尔有人去那里采摘粽叶，都觉着阴森、危险的地方，却一座一座洋楼拔地而起。那是旅游接待中心和许多城里单位的疗养院、招待所，也许在那个看门人眼里，风景就该是为他们这些人留着的吧。
山后村庄的人也说，以后坪溪内要起大变化。
从山后去坪溪内，穿过的是层层的田畈和山，要从流经我家门前的溪，淌过四次。这让我想了一部电影，《四渡赤水》。到另一个村庄，坪溪，会看见一条通路不久的公路，那就快到了。坪溪以内，再无村庄。所以，没有地名，都叫坪溪内。
程老师是这样安排的。班上几十个同学，分别搭到双溪口、蛤蟆江、高坂、山后几个同学家里歇一夜，第二天起早上山，然后当天下山，赶回学校。程老师到过山后，他以前教过的一个学生，瘌痢头，就住在我家菜地的坎上。程老师跟我说，你门前的溪水好清，站溪滩那儿往北一望，就望到了孔明尖。孔明尖是三清山的最高峰，后来我才知道它大名叫玉京峰，有一千八百余米的海拔。尖顶上有一巨大的棋盘，据说是神仙用的。厉害的人可以爬上尖顶，在阳光朗朗、万里无云的时候，看到远方的上饶。
但程老师并没有去过坪溪内。他问我，这样安排行不。
我说行。
程老师说，下山来如果实在走不动的，我们就再歇一夜。能走的一定走，歇夜太麻烦人家。
同学们异口同声，行！
周五的傍晚我们出发，浩浩荡荡的一个自行车队。班上没这么多自行车，程老师从别的年级别的班，还从学校老师那借。基本的原则是，两人一辆车，女同学由男同学带。
春天的傍晚，和煦的风迎面吹来。满眼的油菜花，黄灿灿的，一种淡淡的香在风中浮动。油菜花从不吝啬，它开在菜地旮旯，开在田畈，开在山麓，开在坡上，开在溪边的滩上。它不比高山杜鹃和山茶花，深藏于悬崖峭壁、人迹罕至之地。它随风而居，随遇而安。
生活就是这般丰富，有高山杜鹃、山茶花，也有油菜花，有各种各样活生生的人。随风而居、随遇而安，也是生活的一种方式和品质。
如果从高空往下看，翠绿的缎面上，点缀着金子一样的黄，此起彼伏，连绵不断。其实，那也是另一种壮观！
小学时候我们背过唐朝诗人杨万里写的诗《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”唐朝的油菜花，仿佛还开在我们眼前。
尤丁高的车上坐着刘荫荫。在我们班，尤丁高是最有读书人样子的人之一。他白净，鼻梁上架副眼镜。他家住高坂口，读小学时我很多次在他家过夜，因为看电影近。电影在村供销社的石灰墙上放，从他家下来，最多五百米。我们俩家牵着点亲戚的关系。尤丁高是家里的独生子，上边两个姐姐，全家