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些技术过硬，心理素质极好的朋友前往。希望有志之士，在闲暇功夫苦练自己的技术和心理，为早日砸向外太空贡献自己的力量！！
记住：咱不是暴徒，不是强盗，更不是土匪！！咱在爱国！！
有志者请于近日与本人联系，详谈打砸计划。逾期不候。
顺便说一句，近日我在济南家乐福蹲点数日，已经找到打砸后成功脱逃路线，我们对此次行动充满必胜的信心！！希望其他地点的朋友，能够辛苦一些，蹲蹲点，把路线搞清楚，等我们一伙人行到你们城市，把路线详细告诉我们。毕竟我们时间狠宝贵，全世界的业务实在是太繁忙。
虽然我现在还没有找到工作，论文也没怎么弄。不要紧，爱国重要。工作？爱国就是我的工作。论文？咱们的行动就是即将交出的最好的论文！！
我的激情滔滔不绝地说着这些话，理性听了，哈哈大笑，走开忙自己的事去了。思想却沉默着，不说一句话。灵魂被激情的噪音从梦中惊醒，打了个哈欠，转了个身又沉沉睡去了。txt电子书分享平台
校园里与落魄的上帝谈庄子
中午东苑餐厅吃完饭回宿舍，途中见一外国老头披头散发的坐在地上，他目光游离，衣衫褴褛，神情落魄。我想：经济学院老师的待遇虽不怎么样，但一个外教怎么着也不至于落到这等田地。正打算从他旁边过去，他一把叫住了我。
“站住！”
我不知他叫我所为何事，一时诧异，停住脚步。
“做人应以诚信为本，你小子也忒不讲诚信了吧？”
“我不认识你”
“那天上午你复习公务员效率很低，你说要惩罚自己，不吃午饭，可后来却食了言”
“您怎么知道？”
“我是上帝，无所不知”
“你怎么这么落魄？”
“尼采提出的‘上帝已死’影响了很多人，我现在的日子不好混啊！”
“可是现在世界上仍有很多人信仰您，您不至于这么落魄吧”
“说来惭愧，前段时间闷得无聊，就想出来走走。听说中国现在发展的不错，经济增产速度每年达10％以上”
“唉！别被数字所迷惑，中国社会现在还存在很多问题……，对了，你怎么落拓到此？”
“在澳门赌钱输了个精光，连衣服也输进去了。找了个收破烂的讨了几件破衣服。唉！啥时糟过这罪啊！”
“怪你自己不该赌”
“听说你小子现在研究庄子呢。特来切磋一下。”
“这你也知道啊？不过，我读庄子很浅的。你不如找于丹切磋一下。”
“我也这么想。我逃票上了去北京的航班，可飞机走到济南突然没油了。被迫降落”
“行，那我就跟你简单的谈谈我对庄子的理解……”
“等等……，能不能先请我吃饭啊。我饿了。”
于是我把他引至餐厅二楼，看着他吃了三碗朝鲜面，四屉包子。吃饭，他抹抹嘴，冲我笑了笑。
“你小子以后可不能不讲信用啊。做人不能这样。”
“庄子对孔子的‘仁义礼治信’一直持批判态度。他老人家认为，孔夫子的那一套很多都是表面工作，带有很大的人为和做作的伪饰。一个人按仁义礼治信去行动，很可能是为了博取名声，挺没劲的。”
“有道理。那你觉得庄子的思想是消极呢还是积极呢？”老头问我。
“没有什么积极和消极。积极和消极的划分无非是人为的意识的结果。每个人的思想都有其片面性。它只是庄子的思想而已。仅此而已。”
“吆。这话说的挺玄的。如果我非请你说一下你意识中的庄子是积极还是消极呢！”
“智者不言。如果非要说，那我就勉强说一下吧。我觉得他的思想是非常积极的，是最根本的积极。”
“说说看”
“他老人家提倡人应该过一种自然淡定的生活。他讲究无为。可我们活在世界上不可能无为。他老人家又不赞成避世隐居，所以我觉得他的无为是不妄为之意。用他书中的一句话说就是‘知其不可奈何而安之若命，德之至也’，也就是凡事尽自己最大的努力，然后顺其自然。”
“举个例子”
“这个道理大家都懂，可在生活中却远没有那么达观。比如说女孩子不喜欢你了，执意你与分手，那就与她分手。而且根本不用难过，树叶秋天落下去是为了来年春天的再生，这次感情的失去是为了下次感情的再次孕育。既然树叶的生长与脱落是大自然的正常现象，那感情的交替不也是一样吗。丢了钱包，亲人逝去等在常人看来都是很值得悲伤的事，其实也没有悲痛的必要。因为钱包丢失，亲人逝去都是很自然地事，已经发生，自然不可奈何，应该安之若命才对。就像他老人家说的那样‘得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也’。人有得有失，正如天气有冷有热一样。我们对天气的冷热交替毫不在意，为什么对得失却看那么重呢？没道理。”
“行了，别说别人了。当年你追一个女生，没追上，你不还骂了半天的娘吗？连我都骂了。语言污秽，不忍卒听”
“嘿，又揭我老底！”
“呵呵，你接着说”
“我觉得人生的很多所谓不幸，都是太把自己当回事的缘故。拉罗什福科在《道德箴言录》中说：‘我们每个人都有足够的勇气去承受别人的不幸。’我们看别人的所谓不快乐，往往觉得不可思议，那是我们把别人看成是别人的缘故。你如果把自己的不幸看成是别人的不幸，你会舒服很多。纪伯伦说：‘当你的悲欢无限放大时，世界就会缩小。’意思是你沉浸在自己的快乐或悲伤中时，觉得整个世界都在快乐或悲伤。庄子所提倡的无我就是一点儿也不拿自己当回事，一点儿也不以自我为中心。那时你的悲欢会无限缩小，世界自然会无比的放大。认识到自己的渺小与世界的博大是幸福产生的根基。一条不起眼的小鱼在茫茫大海中你说它会有多快乐！！难怪他老人家又说：‘相濡以沫，不如相忘于江湖’”
“可认识到自己的渺小与世界的博大，不会产生自惭形秽的感觉，不会自卑吗？”
“绝对不会。恰恰相反。###在《火与冰》中说：‘认识到自己的渺小，是自信心得以建立的基础’，泰戈尔在《飞鸟集》中也说；‘人最卑微时，才最接近伟大’。而自卑和自负是以自我为中心的两种极端的表现形式，正如纪伯伦所说的‘生和死是勇气的两种最尊贵的表现’一样。庄子自己也说：’我之在天地，犹小石之在山林也’，如果认识到自己的卑微不会让人产生幸福，这么多大师级的人物为什么还去提倡？认识到自己的卑微就会对生命有一种敬畏之情。”
“说得好！！听你一席话，胜读十年书啊。感慨不已。”
“别这么说，这只是我自己对庄子的一点浅薄的理解而已”
“行，有出息。临别了，我赠你一句话吧！”
“你说”我竖起狗一样的耳朵，希望他老人家能说出什么惊人之语
“人生如梦，死亡是梦醒之时”
“操，你丫耍我！！这好像是老纪（指纪伯伦）的诗句吧！！”
“噢，不好意思，名言名句背得太多了，反而找不出一句自己的话来。呶，你听好了。这可是我自己的话”
“您说”。我再次把狗一样的耳朵竖起。
许久。
“您倒是说啊 。”我有点着急了。
“说完了。”
“你说什么了？”我一脸茫然。
“我什么都没说，又什么都说了。沉默不是最好的语言吗。庄子说：‘智者不言，言者不智’”
“操，又耍我！！”
“没。我实在说不出什么高深的话来。这样吧，为了报答你请我吃饭以及聆听高论，我能满足你一个愿望。”
“帮我找个媳妇”
“羞不羞啊你。都大四了找不着女朋友，还好意思说。也不嫌害臊。换一个吧！”
“让我当几天上帝玩玩。”
“……还是考虑一下你找老婆的事吧。我就纳闷了，听闻山经美女如云，你怎么会找不到女朋友呢？”
“山经美女如云自然不假，可这句话有三层含义。”
“愿闻高论”
“第一，山经的美女像云彩一样多。”
“这我知道，第二呢？”
“第二，云彩你只能远观，却永远触摸不到。山经