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胡卢按下云头，行至辕门，自有探马报入：“葫芦道长来了。”柏鉴急忙出营，把胡卢迎入中军帐内。胡卢将素色云界旗取出，说道：“此宝予你破敌，有阐、截两教修士相助，料想当再无甚意外，事后切记得派人把宝旗送还天庭，送还之时只说是胡卢谢过天庭援手便是！”
柏鉴把宝旗接了，说道：“老师只管放心，弟子理会得。”复又取出一弓三箭，说道：“另有一事，日前弟子去火云洞送还乾坤弓、震天箭，轩辕师兄却说自己隐于火云，不复红尘，再不问世事，空使利器蒙尘，不肯把宝弓利箭收回，叫弟子转呈给老师处置。”
胡卢闻言怔住，并不接弓箭，寻思：“乾坤弓与震天箭，原该放在陈塘关的，但是贫道却为什么要将它放到陈塘关？且不论这弓这箭是不是贫道记忆中的那弓那箭，即便是同一样东西，就目前而言，也没必要拿来给四百年之后的哪吒当玩具吧，或者可避免一场杀劫，救回几条性命也说不定。”说道：“这乾坤弓和震天箭，非常人可以驭使，仅有限几人可以驾驭，但为师要来无用，便由先由你收着。有机会交给玄元防身吧，此宝由玄元使来倒是相得益彰。”
事有轻重，亦分缓急；商军受阻，须用素色云界旗来破阵，胡卢理应把宝旗寻来。但在胡卢的眼中，伐夏之事却远远不如确立六道轮回的秩序来得重要，于是说道：“为师还另有要事在身，须为六道轮回之事奔忙，不宜在阵前久留。军中若有当紧事。可着知事寻我。”遂与柏鉴匆匆作别，驾祥云望五庄观而去。
不一时行至万寿山，只见：高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑。飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青绣里，锦鸡齐斗野花间。正是：崖前有草秀。岭上着梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。麋鹿从花出。青鸾对日鸣。仙山真福地，洞天只如然。
胡卢赞叹之余，不觉又将之与圣人洞府、自家居所相比，心思愈见弥坚。暗道：“只待此间诸事了却，定要向黄钟李道友求教，到方丈仙岛，开劈一方福地。”行到观前。正逢清风、明月出来，瞧见胡卢身影，急忙上前行礼，说道：“原是葫芦老爷来了。”一个留下，把胡卢迎入观内；一个飞奔，报与镇元大仙：“禀告大老爷，葫芦老爷来访！”
镇元子闻言大喜，起身来迎胡卢，笑道：“贫道正觉今日神清气爽，至此方知原是贤弟要来，快入观内相叙。”胡卢打稽首坐下，把来意说明；镇元子接道：“此事甚善，为兄怎么会有异意？贤弟看着处理便是！”
胡卢以为镇元大仙和三清等人一样，没有意识到六道轮回的重要性，叹道：“兄长不免太过看轻六道轮回的作用了。”遂又把参与六道轮回的好处说了一遍，劝道：“吾观兄长空担地仙之祖的虚名，实际上却极少管事儿，小弟理解兄长的难处，但兄长亦不可一直无所作为，凭白湮灭了自己的威名。否则，只怕待到千年之后，那新进之仙竟不知天地间有一位地仙之祖是兄长你。以小弟之见，兄长不如乘此机会，在六道轮回占得一席之地，取得部分话事权，一则张显威名，一则可以广结善缘，将来有事，或者有用得上地时候。”
镇元大仙听罢，摇了摇头，叹息一声，苦笑道：“贤弟呀，为兄自是知道你是一片好心，但你对为兄说这些实在是没有意义的。一则是为兄性情淡漠，即不争名，亦不夺利，只愿潜心静修、一心向道，以求早日得证混元道果；再则是地仙之祖这个名份极大，以至于为兄身份尴尬，行事不得不慎，就如贤弟你名声虽盛，却无立教之缘法无异。”
胡卢闻言，亦知镇元大仙说的是实情，地仙之祖的名份实在不小，别的不说，单只阐、截两教的门人弟子绝大多数便份属地仙之列、名义上实归镇元子管辖而言，就非常遭人忌讳了。以此而论，镇元大仙的处境和胡卢倒很有些同病相怜的意思，尽管胡卢向来就没有立教的心思。胡卢心有戚戚然之余，却又生出一丝好奇，问道：“兄长修为精深，法力通玄，见识心得未必就比圣人稍差，只是缘何迟迟不能成就混元，证得无上道果？”
镇元大仙面露缅怀之色，声音略显空洞，说道：“当年为兄与红云道友一起到紫宵宫
钧老师讲道，闻得证道之法有三：以力证道、斩三尸成圣，后来鸿钧老师赐下鸿蒙紫气，言道得者可证圣位。为兄没有机缘，不曾分到，红云道友倒是有幸得了一道，可惜红云道友时运不济，不幸中道身陨，那鸿蒙紫气却有不知所终了。”
胡卢奇道：“难道那鸿蒙紫气竟是成就混元地关键？兄长迟迟不能得证大道，只因少了那一道鸿蒙紫气的大道机缘？”镇元大仙接道：“是！然却也不全是！鸿蒙紫气虽为混沌之前无上妙品，但证道之事若只由区区一道鸿蒙紫气决定，却也未免太过儿戏了。”胡卢闻言一愣，不禁失声惊问道：“此言怎讲？”
镇元大仙解说道：“为兄与红云道友交情甚密，据他所言，鸿蒙紫气只是对道行的增长极有帮助，但说到境界与法力却还得靠自己领悟、积累，以此看来，鸿钧老师所说的‘得紫气者有望可证圣位’虽蕴涵大玄机，但也未免略有言过其实之意。为兄坚信。即使是没有鸿蒙紫气，只要方法对头，机缘不差，亦可成就混元，无非是多费此时日、气力罢了。”
胡卢问道：“那兄长你……”镇元大仙叹道：“为兄却是作茧自缚了，本不愿与外人提起，但贤弟你却非外人，而且早早说与你知，或者对你他朝证道略有裨益也说不定。至少可避免重蹈为兄覆辙。”胡卢谦虚道：“兄长也太高看小弟了。”镇元大仙却是正色道：“如今三界，最有希望成就混元的，也只有贤弟及贤弟门下第一人仓了，其它人如祖龙、冥河、鲲鹏以及为兄看似只差一步，实则机会甚为渺茫。”胡卢问道：“这是为何？”
镇元大仙说道：“大道三千，条条可证，归纳起来却只有三种。以力证道太难。也至为凶险，古往今来。未有成功之例，本来盘古大神是最有希望。可惜为天道所不容，不得以才开天劈地，演化洪荒，便是为自己留下一线生机。但智识全灭，反而成全了三清。
斩却三尸之法，看似层次分明、步步递进，实则对本身性情、智识影响甚大。从某种意义上讲，其实也是自毁世间生灵本意之道。斩却善我、恶我二尸，虽说对自身性情有一定的影响，但总还在得道生灵本身意念控制之内。而斩却本我，便是永远没了善恶之分，情欲所求，自己还是自己么？甚至最终还须要以身合道，鸿钧老师便是如此；后来之人，或有变化，但也还是忘情之道，只看老子圣人的情况，就能猜出一二，‘太上忘情，蔑视众生’，却为有情生灵所恶。何况，即使没有这许多顾忌，想斩去本我，也是难上加难，所以这一种方法也不是常人可得，就目前而言，也只有鸿钧老祖用此法成功证道，老子将来或者能修成此道，至少现在还没有。
功德成圣，看似简单，其实甚难；到目前为止，也只有女娲娘娘以此法证道。”
胡卢奇道：“照兄长所言，三清、接引、准提等人等一众圣人又是以何法成圣，难道不在这三种之列？”
镇元大仙笑道：“怎么不在，不过是略有变化罢了。毕竟单纯地以功德成圣，所须功德实在太过巨大，三清身负开天功德在先，立教功德在后，却也要差了一线。开天功德本来是足以使三清任何一人成就圣位，然开天功德近三成皆化为那天地玄黄塔，剩下的部分又经三人分薄，最终落在三清身上地功德也就少了许多。不过三清得天独厚，当时又已经各自斩出一尸，再加上立教功德，所以成就混元相对甚易，而且看起来，也似乎和女娲的证道没有区别。
实际上二者性质并不相同，这里就不得不承认接引、准提二人确实有大智慧、大毅力，居然率先发现，斩尸可以减少功德成圣所须功德地上限，或者说功德在某种程度上可以代替无法斩去的一尸，甚至两尸。于是接引和准提二人在此基础上，简化了斩尸的法门，通过取巧，早早斩去两尸，又借立教大功德，成�