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，说那省钱。我爹根本就不替我考虑着想，任我自由发展，简直对我一点也不负责。哎呦！我现在累的不行，我真不知道该怎么办才好呢？”宏国停顿了一下之后，下定决心的说道：“我不考了，什么都不考了。”
文憬听后，感到有点气愤的说道：“白宏国，我给你说，像你这样下去，一辈子都不会有所成就的。你知道吗？你今年已经已经23岁了，比我还大一岁了。可是你呢？眼前有什么事情总还要向家里人打电话，去问家里人，问这个，问那个。他们都清楚你的现状吗？自己的路该往那儿走，难道自己内心里就没有一个底儿吗？一切意见取决于别人，别人知道什么？你应该从自己最根本的实际出发，去确定自己的人生目标。你看你近半年来，经常‘三天打鱼，两天晒网’的，忙碌的不轻，弄得自己焦头烂额，到头来，反而一无所获，还不如那些在学校里什么也不干，净在学校里熬天的人呢？你想想，是吗？宏国兄。去年的这个时期，你说你要看《红楼梦》。看了连一半也没有，撂下来。便又去忙忙碌碌，星期六星期天都上课，每天下午放学后再去上课的，准备考计算机二级了。可是到头来辛辛苦苦忙碌了半载，却又前功尽弃了。后来你又要自学考试，看了几天《毛概》现在又要放弃，又准备过英语四级了。你究竟有没有个恒心，为说，每天晚上还归来时，摆架子，说自己要写一篇批驳潘文广的文章，要不说自己要写一篇批驳钱学恬的文章。你目前自身的事情处理不好，你那还有时间去管别人呢？宏国，我不是说你，门捷列夫曾经说过一句话‘什么是天才，终身努力便是天才。’……”。还没说完，宏国便不耐烦了，立刻像伤了自尊心般的愤怒起来，用手拍着床板说到：“俺知道，你比俺学时渊博，行了吗？你比俺有志气。别说了，行吗？你不过是在向俺炫耀你自己，你写了中篇小说，你自学考试，一次过了四门，英语过了，你计算机比俺考的多，你管俺那么宽干什么，俺又没有让你操闲心，你又不是俺，怎么嘴长那么长呀？”经过宏国这样一说，文憬感到自己确实有点仗‘势’欺人了。于是便也不再理这位年龄比他大，而个头却又比他矮半截并且脾气多怪的朋友了。
第二天下午，班里公布了领奖学金的学生名单：
光科看到后，竟然有点不敢相信自己的眼睛，并且吃惊的说道：“我怎么以优秀团员的身份获得了奖学金，我根本没有入过团，一年团费我也没交过。我怎么摇身一变就成了优秀团员了呢？”这时候他们416宿舍的曹彪因为自己没有领到奖学金，而感到有点愤愤不平了，也借机说道：“我看就不公平，不是说考试不及格，参加补考的同学不可以领吗？你看文憬，人家平均分数那么高，为什么人家就不能领取呢？”曹彪其实拿别人的例子替自己伸张正义，文憬听后，不语。这时候光科明白的说到：“这次，我看只要谁和艾耀伟关系比较好的，都有。不管你过不过的。并且谁和成子宓关系好的，也都有。不好的则都没有，文憬因为一直和成子宓，艾耀伟闹败兴，所以他没有。”
晚上时分，郓涛显然对奖学金的获得者以及参选方式感到不满意了，虽说他也是奖学金获得者，但是他总感到有一种受之有愧的感觉。尤其当他见到那些考试期间分外卖力偷抄的同学洋洋得意的潇洒神态时。他感到一种违心的难受，虽说他考试也偷抄，但是他感到亏对自己的父母，心情难受，有良心发现。余丕球讥刺他说他是五十步笑百步。但是不管怎么说，郓涛感到自己应该主持一下公道了。于是他在《朽木》第二期上刊载了自己的一首《评奖金兮》的辞赋。
大奖妖妖，辐射我心；我作乱兮，考试有窍；你传我抄，我传你抄；平时混蛋，关键我娇；为挣奖金，圆我网梦；为取钱兮，厚我心巧；携素手兮；我心富饶，金钱助我，疯狂夭夭；中文系兮，数我最好；十课下兮，九课我逃；班委恢恢，无人敢吵；我行我素，为人膘兮；平时漫漫，到时有招；考试第一，心情飘兮；君若不信，看我明朝；评奖金兮，唯我最骄。
十七 真情唤回回头客 假意败坏自身名
十七
真情唤回回头客
假意败坏自身名
傍晚时分，文憬来到了学校后面那条小河附近。等到达之后，他发现这里景色清新，环境僻静，小河上面横跨一座小桥，桥下是静静的流水，水中铺满了细长的嫩嫩的水草，缠绕着，平躺着的，随着河水的流动不时的浮动着自己的身体。河的两边是翠绿的树木和青草，树枝间鸟儿们唱着婉转嘹亮的歌声。也许只有这样的地方，他感到自己的灵魂才能从尘世的争名逐利的烦琐中挣脱出来，而后静下心来，思考一下自己对人生的感悟和体会。
每天看着别人写的书，学着别人写的字，听着别人说的话，生活中除了日常身体属于自己外，其余的我感到那都是不属于我的。其实身体又何尝属于自己呢？那不过是父母的馈赠和赋予罢了。自从我们有了生命，有了知觉之后，生活对我们来说总感到一天沉似一天。每天总是那样早晨带着疲倦的神态上课，晚上又拖着劳累的身影归来。在这来去的途中，日子被我们慢慢的消磨了，我们总感觉到日子老了许多，岁月又向前奔流了许多。其实这对我们这些匆匆的人生过客来说，我们不过是秋季飘入河流中的一片黄叶，到了时间我们便不再随波逐流，我们也许会沉入水底，化为泥淖。我们也许会在奔流的过程中被水流一点一点所磨损。因为对于人生这一条漫无边际漫无目的河流来说，他不可能带我们一直奔流，因为我们是一群不属于自己的人生过客。从那儿来最终还是要到那儿去的，我们唯一能给人生这条河流留下的是对我们漂流时倒影的回忆，以及奔流时留下的那一道或深或浅或直或弯或宽或窄的波痕。除此之外我们还能留下什么呢？
其实人生本来是很简单的，用一颗平常心处世，把一切都看的不足为奇，没有渴念，没有留恋，没有悲伤，没有欢跃，没有愤怒……。总之没有一切人类所拥有的好的习惯和坏的习惯，甚至将自己也毫不痛惜的否认掉，那么生死对我们来说也许没有了任何的意义。
本来每个人都有自己的一生，平凡的伟大的都要走过，卑劣的高贵的最终都要消失都要灭亡。那么留给大自然以及人类社会的应该是一个充满悠情，充满关爱，充满正义的世界。这时人生的河流应该是入海的时刻了。
海是广阔的，海是浩淼的，此时应该是人生的泛泛波涛的时刻了，它涌动着，似乎苍穹在抖动，宇宙在摇晃。多么令人激动的时刻呀！我想愈是那伟大的时刻，像我们这些渺小的人物便更是望尘莫及，那时，装饰海面的应该是洁白的浪花，山丘般起伏的波涛，对于我们这些落叶般的人生来说，简直是对我们自身的一种嘲弄和污蔑。……。
这便是他坐在那儿后蓦然间参禅般的似乎悟出了人生存在的意义。感到一切似乎都是虚无的，一切争名逐利尔虞我诈玩尽心计最终受到伤害的还是自己，这也许就是佛经上所说的自作孽不可活。
可是蓦然他又回想起自己贫穷的家境，父母期待的目光，以及自己一心想要出人头地的愿望。刚才的想法转眼间又从他的脑海中被排斥的无影无踪。不管怎么说他必须要实现自己的愿望。否则的话他会变的平庸，更加被人们势力的眼光所瞧不起，也许那时候薛莲也会鄙视他的。如果长此无能的生活下去，他喜欢薛莲的想法只能成为泡影。他如何去为她对自己的爱付出回报呢？的确他此时才明白人类的本质其实是人类让自己渺小的根本原因。自私自利，惟利是图，争名逐利。崇尚奢侈浪费，崇尚金钱享受等等。是人们自身那种短浅的目光和庸俗的价值观使社会变的肮脏和可耻起来了。可是不管怎么说在人们都崇尚肮脏可耻的时候，他也必须崇尚肮脏可耻，因为这是社会风气。如果他标新立异那么他就会被孤立于社会群体之外，人们会说他精神不正常，品行恶劣，因为他没有遵循大家公认的社会法则。也就像当今人类完美的外表一样，人人都是五官端正。而惟独有人缺少鼻子或者眼睛。那么就会有人歧视甚至笑话他，认为他丑陋不堪。相同的情况下我们不妨假象一下，如果当今社会中的每一位成员都是与生惧来的