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四
光科学批岳拥秦
文憬另论水浒传
第二天傍晚，文憬来到了004宿舍，刚躺下，不久郓涛来了，念了一遍“阿弥陀佛”。之后问江红道：“现在几点了？”
“12；30了。”
“什么？你的表肯定有问题了。”郓涛果断的说到。
“没有，我的表好着呢！从来都这样，比一般表慢几个小时，别人过中午的时间时，而我内心里则还在过早上的时间，我不希望自己过的那么快。”
“就是有个性。”
不久光科躺在床上说到：“我下午看了半天《岳飞传》，从*理论的角度来分析，我越看越感觉不对劲，我感觉我们应该为秦桧*。”
众人听后感到更是惊奇，惊讶之余不仅哈哈大笑，光科解释到：“你们别笑，我一说你们就明白了，你们看，要不是秦桧，南宋还不能灭亡那么快呢？中国还不能加速民族融合呢？岳飞则应该受到批判，说什么抗金英雄，他抗金是阻碍民族融合，延缓社会发展。更何况他抗金还造成了战乱不断，人们生灵涂炭，从社会发展人类进化的角度看，秦桧是应受到尊敬和歌颂，相反岳飞应该受到批判。”
“说的有理，你看汪精卫是否也应歌颂一番。”文憬听后嘲笑着说到。
然而光科没有回答他的话，依然在若有所思的说到：“什么时候，我应该写一篇论文，题目就是《论小人对历史发展的贡献》……”
光科还没有说完，文憬抢白道：“要说也是，我去年读《水浒传》，起初读起来，还感觉他们都是英雄好汉，但是越往后读，越感觉他们像土匪强盗，杀人不眨眼的恶魔。你比如说，三阮和张横在水上打家劫舍，李逵在攻入县城后，无论男女老少，一概杀死，嗜杀成性。这不是恶魔是什么，英雄好汉难道都是杀人魔王吗？所以我感觉有人说《水浒传》描写的是英雄好汉，我看那都是在统治阶级争权夺利的斗争中暂时失陷的人，妄图以梁山泊为根据地向高俅之流的统治阶级耀武扬威。他们根本不是替天行道，而是替自己行道。不是为百姓考虑，而是为自己人生前途考虑。你说他们是英雄好汉吗？我感觉他们之间的斗争应该是统治阶级内部争权夺利的斗争，而不是什么农民起义。像林冲，卢俊义以及宋江在入伙以前，都是封建统治阶级的一员。他们的身份决定了他们不可能完全同封建统治阶级决裂。相反他们的斗争只是在争夺自己已经失去那份权利和荣耀。要么报私仇，要么争属于自己的私利。”众人听后纷纷佩服的说到：“看来你读书还真读出自己的见解了。”
“那你以后也可以就此事发表一篇论文，对《水浒传》的性质进行重新界定。”
“还真是，我过去读《水浒传》的时候，也有这种感受，光感觉心头别扭，就是表达不出来。”江红随和着文憬的话。
第二天中午时分，太阳热嗷嗷的散发着能量，文憬躺在郓涛的床上问江红，现在几点了。
江红到：“六点多了。”
“什么？嗷！知道了。”文憬随即明白了，而其他床铺上的人则感到莫名其妙了，像打暗号似的，于是江红接着解释到：“我愿意我的表走的慢一点，你们过中午，其实我是在过早晨，到你们过傍晚我是在过中午，我不想让自己活的那么累，我想给自己腾出一点余地。总之我的生活时间要比你们迟半天。”江红也许第一次讲出这么玄妙的道理来，总之他生活在自己的世界里。
江红刚说完，躺在郓涛床上的文憬却说到：“咱两个正好相反，过去时，我的表，尤其在考试时，我总是把表提前十多分钟，因为那样做，是为了给自己一点压力，一点动力，让自己谨慎起来，紧张起来，比如8点50交卷，等我的表达到8点50时，我便会感觉到时间不多了，便会抓紧时间。的确，其实我并不想让时间过的飞快，只是为了给自己一点压力而已。”
“对！我和你不一样，你是什么？你是文豪！！”江红听后，似乎表示鄙夷的讽刺道。
光科听后，只是微笑了一下。
下午郓涛，江红，以及光科他们又一起结伴出去牛尾河畔了，并且随身携带着笛子，萧管等乐器，以及三本乐谱，光科和江红一路上争论着音乐，光科说到：“别看我吹笛差不多，什么五线谱，什么斗闰米发希斗，我什么都不会，我讲究悟性，心达则神达，这才叫真正的练到家了。
“你基本知识什么都不会，还讲究什么悟性，我看连屁也不是。”江红有点不服气的说着。
“给他说他也不懂，其实事实是最好的证明，现在光科在吹笛子方面比你吹的好，眼时间我们只能认可光科的说法。”文憬接着说到。而郓涛则走在马路旁边，边走边低着头深思的样子，嘴巴紧绷着，不时，才会像自消烦恼般的说道：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
不久光科朝前望去，迎面走来一位四十多岁，穿着打扮都很干净的中年人。看其那东张西望的神态，像是外地人迷路了一般。而光科则走在他们四人的最前面，而且话语依然被滔滔不绝唾沫四溅的说了出来：“就是吗？我是咱们四人中的音乐家，王老弟是作家，小张子是诗人兼评论家，就你什么也不是，一摊牛粪。”正巧迎面那位穿着西装打着领带的中年人，想要问路般的朝他走来，等走近时，他有礼貌但又出人意料的向光科说道：“老大爷，请问渡仙桥市场怎么走呀？”光科一听，则徒然的变了脸色，一副尴尬的神色，而其他人在他身后哈哈大笑着，于是光科支吾着说到：“在那儿，从这儿直往前走便到了。”那人道了谢后，便走了。文憬则模仿着说道：“老大爷，路怎么走呢？”而江红则又开始重新审视起光科那一张长满络腮胡子的脸庞，而后戏弄的说道：“真的，要是不知底细，说七十岁也有人信。”
光科听后，若无其事般的说道：“我上高中时，站在县城的路边，有人朝我走过来问到：‘老爷爷，路该怎么走呀？’气得我光想给他一巴掌，我才十八岁，太伤我自尊心了，不过没事，这都是我沾光，他们光叫我大爷、爷爷的。”说罢。郓涛有点不满意的说道：“什么光荣的事，还自吹自擂，等那一天真打光棍了，你就不买弄了。”还没说完，光科举起拳头撵着郓涛打了起来。
光科学批岳拥秦
文憬另论水浒传
第二天傍晚，文憬来到了004宿舍，刚躺下，不久郓涛来了，念了一遍“阿弥陀佛”。之后问江红道：“现在几点了？”
“12；30了。”
“什么？你的表肯定有问题了。”郓涛果断的说到。
“没有，我的表好着呢！从来都这样，比一般表慢几个小时，别人过中午的时间时，而我内心里则还在过早上的时间，我不希望自己过的那么快。”
“就是有个性。”
不久光科躺在床上说到：“我下午看了半天《岳飞传》，从*理论的角度来分析，我越看越感觉不对劲，我感觉我们应该为秦桧*。”
众人听后感到更是惊奇，惊讶之余不仅哈哈大笑，光科解释到：“你们别笑，我一说你们就明白了，你们看，要不是秦桧，南宋还不能灭亡那么快呢？中国还不能加速民族融合呢？岳飞则应该受到批判，说什么抗金英雄，他抗金是阻碍民族融合，延缓社会发展。更何况他抗金还造成了战乱不断，人们生灵涂炭，从社会发展人类进化的角度看，秦桧是应受到尊敬和歌颂，相反岳飞应该受到批判。”
“说的有理，你看汪精卫是否也应歌颂一番。”文憬听后嘲笑着说到。
然而光科没有回答他的话，依然在若有所思的说到：“什么时候，我应该写一篇论文，题目就是《论小人对历史发展的贡献》……”
光科还没有说完，文憬抢白道：“要说也是，我去年读《水浒传》，起初读起来，还感觉他们都是英雄好汉，但是越往后读，越感觉他们像土匪强盗，杀人不眨眼的恶魔。你比如说，三阮和张横在水上打家劫舍，李逵在攻入县城后，无论男女老少，一概杀死，嗜杀成性。这不是恶魔是什么，英雄好汉难道都是杀人魔王吗？所以我感觉有人说《水浒传》描写的是英雄好汉，我看那都是在统治阶级争权夺利的斗争中暂时失陷的人，妄图以梁山泊为根据地向高俅之流的统治阶级耀武扬威。他们根本不是替天行道，而是替自己