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“如果不趁这个时候切入暗之梦里，要救回声就难了！幸好——我切入得正是时候……”
“可是……”玛西亚说，“你救回来的不是回声耶！”
“啊？”
卓蒂丝与索西特一听，惊得跳了起来，连滚带冲地跑向前来——
可不是吗？躺在地上的，真的不是回声。
“弄错了？不可能啊！”卓蒂丝不敢相信自己的眼睛，抱头惨叫。
“这哪是回声？”索西特一脸诲气，喃喃地说，“这是……一只长翅膀的天使嘛！”
被卓蒂丝带回来的，真的是位天使！面貌美丽得有如迷离晨光，浓烈金色、直而滑顺的长发，几近白色、漂亮的皮肤，还有那天使的象征——一对漂亮的雪白翅膀。他全身未着片缕，双眼紧闭。
“怎么会这样？”卓蒂丝不相信他抓错了人，他慌乱地拎起索西特，催眠似的说，“索西特，你说你说！这是回声对吧？对吧？”
“对你的大头啦！”索西特气极败坏、乱躬乱踢地大叫：
“这是一只天使！天使！天·使！不是那个笨蛋人类回声！连笨蛋都看得出这是一只如假包换的天使！难道与她日夜相处的我会搞错吗？你·抓·错·人啦！”
“不可能！我不可能出错的！”卓蒂丝打排球似的，将索西特掼到地上，索西特跌了个肿包。
“面对现实吧！你就是错了！卓蒂丝大·笨·蛋！”索西特大叫，头上还冒着数条青筋。
“等一下！你们两个冷静冷静！”玛西亚举起手架在两人之间，噘着嘴打圆场说：
“我们先搞清楚这是何种状况再说！这个天使到底是怎么来的？”
“我抓来的啊！”卓蒂丝捣蒜般地摇着手。
“怎么抓的？”
“怎么抓的？好问题！我切入暗之梦，伸手一抓就抓住回声的脚，然后——然后拉到我所架构的梦世界里（梦与梦可以利用魔法相通），这样带过来的啊！”卓蒂丝仔细解说他救人的步骤。
“所以说……”玛西亚沉吟，伸手指着躺在地上的天使说，“他是回声？”
“不对不对！这不是回声啦！”索西特气得一上一下地跳着。
“当然是回声！”卓蒂丝将拳头握得吱嘎响，他美妙的声音因气极败坏而变声：
“自梦的境界抓人绝对不会出错的，因为梦境里呈现的是一个人的本质，所有变化出来的假象都无所遁形，因此是不可能搞错的！”他一再地强调。
“可是……这真的不是回声嘛！”索西特也急得猛跳脚，“我太熟悉那个笨人类回声了，我也不会认错人的啦！”
“说不定……这也是回声……”玛西亚举起一支手指头慎重其事地说，“你们救回来的……说不定是另一个回声，是真正的光之天使回声。”
“啊？”卓蒂丝和索西特愣住了。
“很合理啊！”玛西亚看着他们说：
“天使都是双生的，回声既然是克拉丽蒙的孩子，按照惯例来说应该会是双胞胎啊！所以回声实际上有两个，一个是人类回声，一个是天使回声。我们所见到的都只有人类回声，因此我们都不知道有另一个回声。”
“是这样吗？”索西特吊着下巴狐疑地说。
“那……我就不算失败啰！”卓蒂丝脸上发光，松了一口气。
“可是……人类的回声现在在哪里？”玛西亚问。
“该不会……”卓蒂丝脸上的光立即消失，一脸颓丧取而代之。
“卓蒂丝，你想到什么糟糕的事？脸色好难看！”脸色像猪肝的索西特问。
“我想到和你想的一样的事了！索西特！”卓蒂丝已经有点语无伦次，“我可能还是错过了另一个回声了！”
“卓蒂丝，你是说人类回声还是……被绑架了？”索西特泄气地瘫坐在地上。
“那……现在怎么办？”玛西亚提出了最务实的问题。
他们三个人一起望着躺在地上的天使回声，各自在心里想着这个问题。
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第五部分
相关资料（1）
天之受造大军位阶制
A。S。Joppie所著的《The Ministry Of Angels》引言里写到：伺立在上帝面前的受造大军，共有七个阶级，或说有七种顺序，这七种顺序排列在天使长之下。顺序为：
神（惟一的存在）
四位君主级天使长与御座前的大天使Archangels（共七位）
◇ 天童（Cherubimn）——圣经译为“基路伯”
◇ 六翼天使（Seraphim）——圣经译为“撒拉弗”
◇ 座天使（Thrones）——那些管理者（Those who rule）
◇ 权天使（Dominions）
◇ 侯天使（Principalities）
◇ 力天使（Powers）
◇ 守护神（Angels）——圣经译为“天使”或“使者”
大君Archangels译名：天使长、天国主要大君（《圣经》）
Archangels其地位相当高，为职位称，而不是阶级称，Archangels为“天使长”、“天使统领”，是在神之下、众阶级天使之上的职位，非所谓的下级天使。
有经文为证：
“但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里”（但10…13）
“那时保佑你本国之民的天使长米凯尔，必站起来”（但12…1）
这一节经文说明了“大君”就是天使长，也说明大君不只一位。米凯尔（米迦勒）、加百列、拉斐尔、尤利耶儿四位是最为人所知的。
English Chinese Religious Dictionary里说：
天使长。如米迦勒与加百列。
“大君”相对于“魔君”，所以两者应该都是能力高强、同等级的天使。
1。 Cherubimn译名：基路伯（《圣经》）、天童（Ministry）
English Chinese Religious Dictionary里说：
“基路伯”，旧约中指有翅膀、服侍上帝的天物。
“Cherebu，它的注译为（亚述之）天使，灵。《圣经》中有翼之‘基路伯’可能系缘于此。”
圣经内写道：
“于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”（创3…24）
一六九六年诞生的伟大画家提也波洛（Tiepolo）在他的画作中，时常画有孩童的头部加上翅膀的小天使，这些有着孩子脸却没身体的天使，在中世纪后被指为就是“基路伯”天童的形貌。
2。 Seraphim译名：撒拉弗（《圣经》）、六翼天使（Ministry） English Chinese Religious Dictionary里说：
Seraphim为撒拉弗，赞美上帝的天使。关于“撒拉弗”，《圣经》上有明载：
“其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；”（赛6…2）
“彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！”（赛6…3）
《西洋神秘主义宝典》中则注释为：
“Seraph”，“赛拉弗”是在天堂守卫着上帝宝座的六翼天使。复数作“Seraphim”。“启示录”第四章4～8中：
“第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。”
“四活物各有六个翅膀，遍体内外都长满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！”
神秘学家、哲学家高德文（Mal Godwin）说，Seraphim又叫作“凶猛的巨蟒”，传说他有六翅，和神话里的龙、古代有翅膀的巨兽相似。
上述“四活物”是天之使者，也有六对翅膀，但对其描述几乎都与现在日本漫画流行的美形“炽天使”有所不同。
3。Thrones译名：座天使（Ministry） 正如他们的名称，他们的职位就是管理者，管理着比他们下级的天使们，比权天使高一阶。
4。 Dominions译名：权天使（Ministry） 英语有“统治”、“管辖”的意思，所以引申为“管理天使的工作”。
5。Principalities译名：侯天使（Ministry） Principalities是Principality的复数形式，作“公国、诸侯、公国君主”之意。他们身处天界之外，是小规模聚落的首长，承接天界的命令并管理属下。
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第五部分
相关资料（2）
6。 Powers译名：力天使（Ministry） Powers别名权威，号称是神所造的第一批战斗天使、前锋部队。他们驻守于天与地界限间的危险地带捍卫天界，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。
7。Angels译名：天使、守护神（《圣经》） 其英文名称Angel，源自于希腊文