按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
溃热羲侵懒耍趺窗欤俊�
待续…… txt小说上传分享
修行（十三）
尽管地嗔大师口口声声声称他的计划天衣无缝，但为了确保万无一失，他还是遵照大家的意思修改了计划的某些章节。其中暗号部分的修改幅度很大，把摔碗改成了摔茶盖。
尽管上面写着修改计划的原因是出于安全的考虑，不过我想大家都知道其中的因素是多方面的，我在此不做更多的解释。后来回到禅房，我问师父我们这样做是不是以小人之心度君子之腹，师父告诉我说我们这是以君子之腹度小人之心。
我说我不懂，师父告诉我以后会懂的，我问是什么时候，他说是佛法大会之后，我们大家都会懂。我对师父的话深信不已，即是师父说的话，我理所当然就回去休息了。
回到禅房，看见乌青等人每人都手拿几个纸筒，后来一问才知道，这就是所谓的暴雨梨花针，其呈圆柱形状，半径一寸，长约三寸，原来据说是用来射杀蚊子。
瞧着这些小巧玲珑的东西，我不由的感叹，一样事物在一个人的手中发挥着某种作用，而到了另外人的手中，他又会发挥其他各式各样的作用，这就是人与人的不同。我问我的在哪里，乌青等人一听，不由得脸拉了下来，过来拍了拍我的肩膀，深情地说道，乌鸦，你很幸运，被分到内堂，有机会参与佛法大会，那时你将是我们保护的对象。
一听内堂我想我是明白了，我默默的念着“我不入地狱谁入地狱”这句话，爬到床上睡下了。
那夜我一直睡不着，我想这是正常的，大凡一个人知道自己快要死了的时候，心情总是不能平静，即是心情不平静，才证明你还是个人，你还活着。但是对于某些东西我始终放不下，时时刻刻舍不下，其中包括师父答应我的那三分之二的水果，这样想着想着，我竟迷迷糊糊的睡过去了。
醒来已是天明，大公鸡已经不叫了。
我搂了搂眼睛，发现周围一个人都不见了，定是埋伏去了，我想。不管他们，我自顾自洗脸。洗完脸，来到膳堂，一路上发现大家看我的脸色铁青，连鹤仙今日也不一样，我想他们是已经知道我今天要走了吧。
走进膳堂，看见里面热烘烘的挤满了人，再走进去一点，发现在膳堂的中央有一段空位置留着，我只好走到那里去用膳；走进时才发现上面的早膳已经摆好，还有我最喜欢吃的各式水果，我想哭，但我没哭出来，为了铁鉴寺和我个人的荣辱。我咬了咬牙，坐了下来，吃光了上面的所有东西，然后拍了拍僧衣，便径直往师父房里去了。我发现当我走时，他们都在小声的议论我；我很喜欢这种被议论的感觉，我想这种感觉佛祖他老人家也会喜欢的。我一边走一边对自己的说，乌鸦啊乌鸦，既然要当英雄就当到底，留一个光辉的形象在小尼姑的心中，也不枉你来这庵里走一遭。这样想着，我故意放慢了脚步，放慢了速度，并且两只手不自然的摆起来，游荡游荡的来到了师父的房里。
请完安后，发现师父的脸色与往常样，一点都看不出有什么不一样，我想他肯定知道他死后至少是个罗汉，可以到天上去享福了，所以就无所谓；而我顶多算个小沙弥，搞不好还有被转世的可能，不过有一个当罗汉的师父，我应该知足了，至少比乌青他们强。想到乌青等人，我不免有点为他们伤心。想来他们活一世也不可能活到乌鸦我这份上，顶多活到师叔们的份上，那也得等到年岁大了，才能在寺里混吃混喝。哪有我用十五年时间为我自己打造的名垂天下的美名。
我想我这一辈子没白活，而乌鸦他们这辈子显然是白活了，尽管他们这辈子还没活完，但究其质量；无疑；打个比方：我是皇家贡品里为数不多的珍品，而乌青他们便是阿猫阿狗吃饭用的食盆；我是天上飞的丹顶鹤，他们便是湖上飘着的花脚蚊子。
越想越觉的可怜，终于脑子里走过一个想法，无安慰安慰他们。无奈不知他们现在在哪里，想也没意思；只好作罢。
师父问我好了没有；我回好了。他便会意的领我出了禅房，绕过了走廊，拐过凉亭来到了地嗔大师的房间门口，正要进去，却碰了个满怀，相互问好之后，我们一伙人便往师太那里赶。一路上，我对凤嗔说他没白活，临了做了回英雄。他说彼此彼此，我们相互很得意。
路上，我又禁着急起来，如果死时姿势比凤嗔难看，那可不是一件小事；直接影响到我和铁鉴寺的。于是一路上我盘算，最终在走了一半路程的时候我打定了主意：一旦地嗔欲摔碗时，我立马坐下打坐，然后运气震断全身经脉，那样身体的肌肉就会在短时间内僵硬，我想我为了铁鉴寺算是做到鞠躬尽瘁死而后已了。
待续…… 电子书 分享网站
修行（十四）
来到师太那里；照例是问好；之后我们一行五人便赶到了庵门口，等待外邦人的到来。要知道我们中华民族向来是礼仪之邦，必要的礼数还是要的，并且师太吩咐下去，今天的斋菜都是要最好的；因为他们吃了这顿饭就要上路了。所以一定要好，不能怠慢。
经过了两个时辰之后……
才见一位身披白衣的洋毛子在当地地保的陪同下，缓缓上山。还不时的在路边指手画脚，他到我们这里竟用了半个时辰（从我们见到他起）。我猜想他是故意的，我怀疑他也知道中国有“摆大谱这句话”。
照例，又是相互的行礼。
之后，众人一行来到了观音大士堂前参佛，鹤仙早已在桌上摆了各种各样的水果和糕点。我很高兴，我很有福，临走时还能再吃上一顿。
等师太招呼大家坐下后，参佛正式开始了：师父问传教士他们那边佛可经常光顾，传教士说他们那边没有佛只有上帝。我们一听觉得可能是各地的叫法不同就比如桔，在北方称为枳，在南方就称为桔，是同个道理。于是不便与他争，索性又继续下去，我至今已经记不起他们当时讨论了什么，我只记得我把当时离我最近的一盘糕点给吃了个精光。
后来不知是什么原因，师父竟要拿出如来佛祖的画像赠给传教士；同是礼尚往来，传教士竟也要送师父上帝的神像，师父不拒绝，欣然答应接受，只是旁边的地嗔大师气的干瞪眼。
两人一交换礼物才知道，原来佛祖与上帝竟是这样的不同；佛祖看上去天庭饱满，地阁方圆，一派正气；而那上帝，不消说那几片烂布片，就是那几根肋骨，师父师太们看了都同情的连连叹道，南无啊米拖佛。我们原来以为外邦人很厉害，可现在看来，我才真正意识到——其实他们也不容易，他们也难呐！
后来话题慢慢的扯到了大小上面；我们一方理所当然的认为佛祖的辈份应比上帝高，这从长相，派头上面都看的出来；而那传教士死活坚持上帝才是万物之主，假如没有上帝的抚育和恩赐，哪来我们的快乐和幸福。他一直强调上帝的重要性，而我们却不以为然，因为如果上帝那边顶不住了，我们这里还有如来佛祖、观音、地藏等众菩萨，是完全不用怕的。这时我想起了师父教导我的一句话“世间万物没有一样是离他不行的”。可同时他又跟我说“万物离不开神灵”。
我很苦恼，对于这两种相互矛盾的说法，我的理解是不懂，可佛缘禅机却总是往往以这种形式表达，所以我又不得不跑去请教师父。
师父说不要为难，只要抓住重点，你的佛途就不会错。我问有何重点，师父告戒我说，不要相信世间所谓的妖魔鬼怪，那些都是封建思想，禁锢人的心灵；要相信世间是有神灵存在的，那样才能敞开人的心扉。
我深深的望着师父，师父也深深的望着我……
我想那一次我对自己彻底失去了信心，因为我始终无法理解。后来乌青对我说他理解了。我问他是怎么理解的。他说你要晓得，世间是不允许鬼怪存在的，但允许神灵存在。打一比方：好比人们痛恨恶意的谎言，却爱惜善意的谎言一样。
那次，也就是第一次，我感觉到了乌青是有脑子的，我应该有所提防，尽管他在我心里仍旧是个白痴，并且在我认为，随着年龄的增长，他白痴的特点没有好转反而越加的严重，致使参佛这样的大事也与他擦肩而过，这样眼睁睁的痛失早日脱离苦海的机会。
争论仍在继续，而我的的思绪却不能平静。我想大�