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等我一样。她总是笑盈盈地轻唤“船儿”、“满崽”。又忙不迭的给我一捧香脆的花生，或糖果，或红薯片。
母亲留给我的是深深的爱，我无时无刻不在思念。母亲在世，我的天空是湛蓝湛蓝的。我像悠悠的白云在母亲的视线中无忧无虑地漫游。而今，我却总感到满目疮痍。侄子侄女没有慈祥的奶奶；我没有贤良的母亲。家中的一切全变了。再也没有过去那种幸福、安详、温馨的气氛。两颗伤心的泪珠时常在我的眼里打转。
晚饭后，父亲和三哥又谈到我的学习。父亲说：“你在学习上千万不能麻痹大意，以后还是考中专算了，不要想什么大学大学的。”三哥说：“本来读高中前途要大些。”我无知地问道：“考上中专，当了老师还能考大学吗？”三哥说：“那就看你有没有恒心了。”父亲也表态说：“如果你能考上大学的话，没钱就是卖屋也要给你上！”
我幽暗的心灵又亮起一盏明亮的灯火。我感觉到家庭的温暖。父亲和哥哥们对我如此厚爱。在学习上我还有什么理由不用功刻苦呢？我应该为全家人争气！我应该为九泉之下的慈母争气！我应该为自己的前途争气！
12月28日，下午，开餐的铃声“铛铛铛铛”地传遍了校园。我急忙从操场上跑向教室，准备吃晚饭。一跨进教室门，就被其中静心学习的几位同学震撼了。他们心如止水，对开饭的铃声充耳不闻。连那最不好学的建国也端端正正地坐在那埋头苦读。我烦闷的心情更不平静了。要是期末考试他们赶上我怎么办？我一定要永远走在他们的最前方。
晚饭后，我准备去做功课，但经不起吴明的两番邀请，又陪同他去新宿舍观望木匠为我们装配床架了。我问木匠：“我们什么时候搬进来？”木匠说：“今晚就搬进来。”吴明与我很不相信，继续盘问：“谁说的？”木匠认真地说：“校长说的还能错吗？”
我欣喜若狂地奔向教室，准备发布这等得太久太久的喜讯。可教室里静得出奇，与往日的喧闹嘈杂截然相反。饭前端坐教室的几位同学依然纹丝不动静心学习。我悄悄来到建国的身旁，拍拍他的头顶，兴奋地说：“建国，建国，好消息！我们的床架配齐了。今晚就住进去呢！”建国没有听见似的，只顾入神研读。
我讪讪地回到自己的座位上，脸上火辣辣的。心儿怦怦直跳。耳边仿佛回响着建国极不服气的嘲弄：“你不是说我比不上你吗？看你那自鸣得意的嘴脸！到期末我就要超过你！”我过去那粒贪玩的种子又在心田里起根发苗了。我抬起羞红的脸，拿出了课本和钢笔。。。。。。
12月29日，随着哨子的长鸣，全校同学搬着凳子往操场中走去。操场前的高台上悬着一幅鲜红的横幅，横幅上用庄重的黑体书写着“同坪中学新团员宣誓暨期末复习动员大会”。横幅下面的乒乓球台立着两块大黑板，黑板上贴着用红纸书写的大会程序、新团员名单、入团誓词。团旗也是用红纸绘制的。这简朴的会场同样显露出雄伟庄严的气势。
有位青年老师大声宣布：“大会现在开始！全体肃立！奏国歌！鸣炮！”雄壮激昂的国歌声随着鞭炮的轰鸣在白色的硝烟中升腾起来。
我的心扑腾扑腾地跳跃着。回想递交入团申请前后的所作所为，我问心无愧。那次挑沙我得到表扬；那次搬砖我得到表扬；那一次次在学业上取得的成绩都得到表扬。本学期以来，我很少违反校纪校规。想到这些我会心地笑了。我回忆昨天，思考今天，幻想明天。明天一定是美好的未来。
我高举着紧握的拳头，庄重地站立在鲜艳的红旗下放声宣读崇高的誓词。我亢奋地把自己想象成芸芸众生里最高大、最显眼、最著名、最伟大的人物。
大会第三项是刘校长讲话。他热情洋溢地谈到同学们的优点，又意味深长地指出了我们的不足。最后，他总结道：“让我们以实际行动迎接期末统考，祝同学们取得优异的成绩！”同学们报以热烈掌声。接着教务主任又给我们讲了许多学习方法。他说：“我们在复习过程中，一定要注意记忆方法。一般人都习惯于机械记忆，这是死记硬背的方法。这种方法很不好，既费时间又难记牢。而善于学习的人则会运用理解记忆，也就是在理解课文内容的基础上，抓住要点，加深理解进行记忆。”
大会结束后，我总结了两点启示：第一，从今往后，我一定要继续发扬好的作风，争做一名优秀的团员，将来为中国共产主义事业奋斗终身！第二，在学习上一定要采用最佳方法，取得更多更好的成绩。
12月31日，中午，学校宣布元旦放假三天。我们班有十多位男生中饭也顾不上吃就归心似箭地回家了。几个长方形的铝饭盆里剩下了白花花的米饭无人吃。我觉得这些人太不珍惜父母的血汗。他们把“锄禾日当午，汗滴和下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首千古名诗忘得一干二净了。
午饭后，我整理一下床铺，提着袋子大踏步地往山外走去。刚到下山口，放眼望去，只见成群结队的男同学像脱缰的野马狂奔乱跑冲下山坡。他们跨过浅浅的溪流，跃下长满油菜的梯田。回家的心情如饿虎扑食。我理解这急迫心情，因为我也曾经这样。
第十三章 1986年
１９８６年，中共十二届六中全会作出了关于加强社会主义精神文明建设的决议。丁小平在会上再次指出，搞资产阶级自由化就是搞资本主义化。并且说：“反对资产阶级自由化，我讲得最多，而且我最坚持。”但是全会的决议和丁小平的正确意见未能很好贯彻。１９８６年底，搞资产阶级自由化的代表人物赤裸裸地提出反对共产党的领导，反对社会主义道路的口号，公开鼓吹“全盘西化”。在他们的煽动下，学潮再起。《中国革命史》中说，对资产阶级自由化思潮反对不力，胡耀邦是负有重要责任。
尽管京城政治风起云涌，天下百姓还是一无所知。老百姓只求丰衣足食子孙繁衍。
这年元旦放假期间，文风村的丁驼子离世上山了。我在送这位会讲神话传说的贫雇农根子的途中，来到母亲的坟茔前。我内心酸楚，喉咙哽咽。我联想到母亲上山的凄惨情景：我们兄弟四人披麻戴孝一步一叩首地缓缓行走在母亲的棺椁前。大哥手捧两个盖了红布的小小陶罐。我和二哥、三哥各拿两枝裹了素纸的孝棍。每过一道浅浅的沟坎；每上一道短短的陡坡，我们都虔诚地跪拜。我们无声的哭泣，我们沉痛的哀悼，我们依依不舍地恭送慈母西行。。。。。。
我默默地肃立母亲的黄土墓前，想到母亲住院期间未能靠近病床探望；想到母亲苏醒期间未能聆听最后遗言；想到去年清明未能坟前拜祭；想到如今我学习上进，母亲是否在天有灵含笑九泉？我泪如雨下。
按照中华民族优良传统的说法，年过六旬的老头还没有考取秀才的人称为“童生”。而今，早已发展到共产主义初级阶段的社会主义新时代，六十岁的该退休的却不忍心退的老干部老支部也自然而然地传统为“青年干部”。这是符合社会生产力发展的客观规律的必然结果。更是符合中国国情和人情的结果。人生一世百把年，爬到六十岁还不过半百多十，年轻着呢！六十岁的人了，还没有作出点惊天地泣鬼神的丰功伟绩，还没有为子孙后代留下点可以载入青史的传奇故事。这不是人生的悲哀，仕途的失败吗？堂堂须眉怎能不建功立业，不为人民服务献身就退休呢？这岂不是“少壮不努力，老大徒悲伤”的历史悲剧重复一万年吗？
生理学家把人的一生划分为：童年、少年、青年、中年、晚年五个阶段。百年人生走进六十岁正好是居中阶段的“青年时代”！无可非议。
十四岁时，我的原始性功能开始萌动。且于梦乡中进行了一次成功的发射。虽未像美国佬一样登上月球，但已进入太空模拟阶段。十五岁的我正式踏上青春期的漫漫征程。我的青春期不能按照官方年龄的计算法计算。那样计算，人生一世太累太累！且把大学毕业就应该就业的80后的孙子辈的位子也占住了。我只按一介草民的荣枯规律来计算。但草民的青春期也长达十五年以上！有俗语云“三十如狼，四十如虎”为证词。三十岁以前的我总像一只见不得母鸡的多情公鸡。不能静坐在孤灯夜下写一本早就该写的人生传奇。由此，参照官方青年的�