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小猴子真的生气了，朝他仍石子。石子破空而出，颗颗迅疾，尽数打在衣飞羽的脑袋上。
只听衣飞羽哼了一声，满头鲜血，倒下了。他竟然被打晕了！
小猴子似乎有所惊惧，后悔方才出手过重，忙跳过去摸摸他的脑袋。那脑袋上起了好几个大胞，还在汩汩流血。
小猴子那瘦小的身体力量却着实不小，只一下便将衣飞羽拖到暖玉床上，见他满头鲜血，便用舌头轻舔他的伤口。
一会儿，衣飞羽呻吟着爬了起来，手捂着头，疼痛不已。小猴子立刻跳到一边，似乎很高兴，“吱吱吱吱”叫个不停。
衣飞羽见了小猴子，如见鬼怪一般，大惊失色，抱起自己的衣服，逃窜而去。小猴子“吱吱吱吱”向前追他。他跑的更凶了。
可是任他怎么跑，始终甩不掉小猴子，一会儿工夫，他跑进了丛林，已经大汗淋漓，气喘吁吁，再加上肚子饥饿，无论如何不能再跑了，便扑通躺在地上，脸上尽是痛苦表情。
小猴子倒挂在树上，咧嘴“吱吱吱吱”叫个不停，似乎在嘲笑他。
衣飞羽见小猴子不再用石子仍自己了，对它的畏惧降了几分，索性没有再逃跑的意思了，只在此好好休息，恢复体力。
在他休息当中，小猴子却不见踪影了。他感觉不可思议，四处观望。
一会儿，“噌”一道金光，随即“吱吱吱吱”的叫声不断，衣飞羽知道小猴子来了，立即机警起来，而心里却有莫名的欢喜，好像希望它回来一般。
小猴子手中拿一串香蕉。衣飞羽看着它吃香蕉，感觉肚子更加饿了，不由的口水直咽。小猴子极其机灵，明白了什么，便轻轻的向他仍去一个香蕉。
衣飞羽早已按捺不住，忙接过香蕉，立即狼吞虎咽，只一口，便吞进肚子，却也噎了下，忙捋脖子。
此情景极其滑稽，衣飞羽身为万物灵长、智慧生灵，却像成了小猴子的宠物一般，向它讨食吃。不知道这是不是一种悲哀。
衣飞羽倒没有这么想，却忽然想到另外的事情——桃子是产自北方的水果，而香蕉产自南方，眼前的小猴子怎么可能在这么短时间去往南方？莫非它有神通？
当今，各地的东西放在一起大家并不觉得奇怪，但此处是荒山野岭，即没有便利的交通，也没有住户人家，如此，南北两地之物放在一起，怎不叫人生疑？
衣飞羽虽然心存疑虑，但对小猴子已经没有畏惧的感觉了，甚至有点亲密。当他们再回到山洞的时候，一人一猴已经是颇为亲密了。
衣飞羽看了眼前这灵猴，顿时来了灵感，笑道：“以后我就叫你悟空吧。呵呵。这洞就叫水帘洞。哈哈！有悟空，有水帘洞，那我是谁？唐僧？不不，我可不想做唐僧……我原来的世界流传了一个很著名的猴子，叫做孙悟空。他的师父叫唐僧。他还有两个师弟，一个叫猪八戒，一个叫沙和尚……”，他喃喃的说着，不知道小猴子能不能听的懂，好似自言自语。
第三集 第三章 金书
悟空趴在衣飞羽的肩上抓耳挠腮，倒不是给自己，而是静静的给衣飞羽抓挠。
衣飞羽郑重的拿出盘古传授给他的《万法归一真诀》，感觉那金书无比沉重。他的心也沉重。
每打开一页，书中竟是光芒四射，“纸张”是以金丝编制而成，做工无比精细，字迹是盘古以自己法力给烙上去的。
第一页，上面赫然烙有十六个大字：
“宇宙大能，维我是用。
万法归一，赐我神威！”
他看着这十六个大字，隐隐感觉手中的黑珠动了一下；他的心同时也动了一下。
打开第二页。
衣飞羽顿时惊叹。那是一个活动的太极图谱，中间徐徐转动的阴阳鱼，黑白分明，相互交融，不离不弃，你中有我，我中有你；周遭的八卦符号围绕阴阳鱼慢慢旋转。此图在演示着一条宇宙的真理：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
此时，他手中黑珠颤动了一下。
衣飞羽张开手掌看了黑珠一眼，心中泛起一丝波澜，不知道为什么，他忽然想到小刺猬；黑珠为什么无端颤动呢？难道它随主人的心而动？亦或是因为别的什么？
原来道家的太上祖竟然是盘古，世人却不知；或许不是盘古，而是道人发现了这个真理，与盘古不谋而合。
打开第三页。
却是一个令人费解的圆圆的圈，圈上有无数光点围绕着这个圆圈向一个方向旋转。
衣飞羽皱了皱眉头，自言自语道：“这是什么？”
悟空却不安静了，两手按着那圆圈“吱吱吱吱”叫个不停，不知道它要表达一个什么内容。
衣飞羽怕他把书弄坏了，忙制止悟空的动作，喝道：“别把东西弄坏了，死猴子！”
悟空可能是生气了或者因为别的什么，“砰”的一声，凭空消失了。衣飞羽惊讶的嘴巴张的老大。不一会儿工夫，悟空“砰”的一声又凭空出现了，而它的手中赫然握着一个苹果。
衣飞羽惊诧不已，忙问：“悟空，你的苹果是从哪里弄来的？”
悟空“吱吱吱吱”又叫一通，不住的指金书上的圆圈。
衣飞羽似乎明白点什么，手指着金书上的圆圈，问道：“悟空，你的意思是你刚才施的法术利用正是利用了这个道理。”
悟空很高兴，“吱吱吱吱”上窜下跳。
衣飞羽却眉头紧锁，道：“我还是不明白。”
悟空顿时暴跳如雷，“吱吱吱吱”叫着拍打着他的脑袋，好像在骂：笨蛋！笨蛋！
衣飞羽被打的生疼，大叫道：“好了，好了，别打了，我会慢慢想明白的。”
悟空听了，停手不打，却仍然呲牙咧嘴，愤怒不已。
打开第四页。终于开始了正文。文中道：
无限空间，是为宇；无限时间，是为宙。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，此为宇；物极必有反，始中必有终，生中必有亡，此为宙。宇与宙相辅相成，无宇，宙无以为寄；无宙，宇无以为活。
太极乃万物之始，其大无边，其小无内。太极分离，便化为两仪。两仪即阴阳，同极相斥，致万物不亏；异极相吸，致万物不散。
然，宇宙万物包罗万象，仅以阴阳之说不足以窥探全貌，因此便产生四相八卦之说。
四相中，一相阴，一相阳，剩余两相皆是中性。而中性实则阴阳想抱而成，真正的中性其实并不存在。八卦中，其中四卦既是四相；剩余四卦，两卦偏阴，两卦偏阳，实际是阴阳不均而成。如若再细分，大可有十六卦、三十二卦、六十四卦、一百二十八卦……
以上为宇论，再说宙。宇为实，宙为虚。
其实，本来没有宇宙。宇的初起即是太极，没有体积大小，仅是一个死亡的点；宙是一股能量，却无以为寄。当这能量遇到太极，能量便有了寄宿的体；太极便有了运动的能。在他们碰撞的一刹那，太极拥有了能量，便急速膨胀活跃起来，宇宙便诞生了。所谓的“宇宙大爆炸诞生理论”与其有异曲同工之秒。
一切事物的规律皆是宙的规律，这规律可以归纳为一个圈，周而复始，永生不灭。
此为我修行之时参悟的一点心得，对修行大有裨益。
生命，本是宇宙之精华所在。凡人，仅能跟随时间的脚步，不能穿越时空，所以便以为宇宙便是无边的星空。其实不然，宇宙是所有空间与时间的总和，横，跨越整个空间；纵，跨越宇宙的诞生至消亡。
神，既有天生，又有从凡人、野兽草木修炼而成。然，能力不等，低者仅可飞天遁地；高者可以跨越星系，出入前后亿年。而其中能真正跨越整个宇宙的，只有唯一的至尊之神：创始神。
修行之路，极其艰辛；然，真诀法门更是难得。普通运动，只可健身；气功心法，只可强身；修真法门，能够延年；神之法诀，使人平步青云。
此本《万法归一真诀》，乃是我万年心得，属无上法诀。但欲习此诀，必先成仙入魔，否则，必自爆而亡，切记！切记！
因此，本书附有仙籍、魔籍，初学者可选其一。成仙或者入魔之后，便可参炼《万法归一真诀》。如此，常人需三千年便可功成。
衣飞羽看完了这半古半今，晦涩难懂的文字之后，已经是满头大汗。悟空却在一旁优哉游哉，享受美食。衣飞羽扭头看了看悟空，心里想：莫非悟空就是那种天生神猴？或许，传说中唐僧的大徒弟跟它是一个品种。悟空看他在看自己，咧了咧嘴，却跳到那暖玉床上躺了下来，吃着手中的半个苹果，大有卖弄之意。
衣飞羽见它在床上放肆，心生怒意，却也不敢得罪它，当前它至少是自己的衣食父母。便不再理会它