按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
碧琳妙目流转，看着叶天，等着他的下文。
叶天又道“洪武二十五年皇太子朱标病逝，明太祖朱元璋不得不重新考虑皇位的继承问题，在此期间，他曾想到了皇四子燕王朱棣，因为朱棣许多地方都与自己非常相似，但向群臣咨询的时候，大臣刘三吾提出，如立皇四子，那么将皇二、三子立于何地？当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。因此朱元璋只得将朱标的次子朱允炆立为皇太孙（朱标长子早逝）。洪武三十一年朱元璋病逝，朱允炆正式即位，改明年为建文元年。”
听到这，碧琳轻道：“我大清入关后，原本对前朝历史比较忌讳，直到高宗乾隆皇上之后，才逐渐放松，所以我对这一段历史也知道一些。”
叶天笑道：“历朝历代莫不是如此，但历史终有一天会清楚的。”顿了顿，又道：“建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝儒等文人，对先朝的政治实行改革，为当时的臣民，无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的政治环境。在改革中的一项重要措施就是削番，当时的番王多是朱允炆的叔叔，而且手中都有兵权，他们在自己的番地为非作歹，有的甚至摩拳擦掌准备造反。燕王朱棣就是其中最有代表性的一位，当时朱元璋的前三个儿子都已经亡故，朱棣成为了皇子中的最长者，而且随着朱棣在对蒙古作战的过程中不断壮大，他已经成为了皇权最大的威胁。”
碧琳听叶天娓娓道来，史实知识丰富，不由得颇为钦佩。叶天又道：“可以说建文帝的削番就是针对燕王一人的。但建文帝的软弱害了他，在重大问题的决策上出现失误。他并没有先削燕王，而是从其他亲王下手，这样即引起了亲王们的岌岌自危，还打草惊蛇，使得燕王加紧准备谋反。这是他的第一个错误。在建文帝决定对朱棣下手的时候，为时以晚，燕王朱棣迅速扯起了靖难的大旗。在最初的战斗中朝廷的兵力占绝对优势，但由于李景隆的指挥不当，明军屡遭败绩。不过好在由于兵力所限，燕军即使打了胜仗，占领的城市也很快放弃，因此双方展开了拉锯战。在此期间明军中涌现出了一批比较优秀的将领，他们的顽强抵抗给朱棣造成了极大的威胁。但是朱允炆的软弱再一次显示出来，他的一道圣旨，“我要活的叔父！”
碧琳忍不住道：“人家来要他的命，他却还在守着孝道？还真是个小孩子！”
叶天看了看身边的干尸，笑道：“小心点，如果这人真是建文帝，会被你气得活过来，那可不好玩！”
碧琳一吐舌头，更显得娇俏可爱。叶天又道：“作为皇上，他行妇人之仁，这是他的第二个错误。皇上既然如此放过叔叔，使得燕王朱棣逃过了多次劫难，建文帝的妇人之仁最终将朝廷推向了深渊。经过四年的拉锯战之后，燕王正确分析了战场形势，由守反攻。燕军绕过大城市、一路南下，当时的建文朝廷已经乱作了一团，很多地方将领按兵不动，很快燕军就攻到了南京城下，城内的亲王与某些将领又擅自开门投降，南京终于被占领，混乱之中建文帝不知所终，朱棣的靖难之役宣告成功，自己也登上了皇位，年号永乐。
碧琳不由问道：“建文帝不知所终，我在张廷玉编辑的《明史》中也看到过，但民间对这位少年天子的去向却有很多传说。”
叶天点头道：“正是如此。南京皇宫城破之时，投降的文臣只有二十四人，其他或逃跑，或自杀却有千人。永乐朝廷几乎无人可用，可见建文帝在文人心目中的地位是相当高的。建文帝的帝王之旅，四年即告结束，作为皇帝他太过仁慈，有时甚至优柔寡断，如果让他作臣子，相信他可以爱民如子，两袖清风，但做皇帝不一样，皇帝注定与鲜血分不开，他要排除异己；他要树立皇威，如果不能做到这些，皇帝也终将被历史淘汰，建文帝就是这样一个悲剧人物。“”
碧琳一皱眉，低低说道：“做个皇上有什么意思，天天被人算计，还要冷血无情，做一个名副其实的孤家寡人。一点趣味也没有！”
叶天笑道：“可历史上还是有这么多人趋之若鹜啊，权力的魅力是无穷的。就像你们现在的当朝太后，慈禧老佛爷，都这把年纪了，还不让皇上完全彻底的亲政，处处监视，暗中掣肘，不就是怕自己没权力吗？这个老太婆影响了中国大半个世纪的走向，实在不是什么好人物！”
碧琳听叶天说到当今政局，想起自己临行时光绪皇上痛心疾首，深为中国时局焦虑。再想到自己只是一个女子，替皇上保全一件老祖宗留下的宝物都如此之难，因此不得不舍弃和压抑自己的感情，甚至差点丢了性命。更别说如今时局艰难，保全中国这个大局之难了。
叶天见碧琳沉默不语，满脸悲伤，这才想起这是个皇族格格，在这个时代来说，天下江山是她们满人的，听到这些话难免会不高兴。
叶天以为自己说错了话，只好转移话题道：“由此，大明王朝改头换面，成了朱棣一脉后人继承。而且，建文帝是死是活，从此成了一个千古之迷！”
碧琳看着一旁的那具尸首，又看了看地下石子排成的那行：“此恨绵延五百年”，不由惊道：“那时距离现在是多少年？”叶天歪头一想，“靖难之役”结束在1402年左右，现在是1893年，差不多刚好五百年。
可如果真是五百年，那无论怎么保护，尸首不可能保持的这么好，连肤发都居然不化？
叶天自我嘲笑一下，说道：“不可能！哪有如此怪事！”碧琳笑道：“他又不是孙猴子，能压在五行山下五百年不死？我想也不可能！”
叶天又道：“可建文旁从此失踪却是事实，自此之后的历代史书，不论官史野史没有一本能说清楚他的去向。我对这段历史很感兴趣，看了很多，我认为最可信最有说服力的只有一种。”
碧琳问道：“什么？”叶天又道：“就是出亡说。燕军进入南京，宫中火起的时候，建文君没有死，而是从地道逃跑了。传说燕军进入南京以后，建文帝非常紧张，一时不知所措，到处走。”
“这时候，一个太监向他汇报说：‘太祖死的时候留下一样东西。这个东西就收藏在奉先殿，他嘱咐我们不到危急的时候不能打开。’周围的一些大臣都说赶快打开，把东西拿出来，竟是一个铁匣子。铁匣子的油漆是红颜色，两个锁也都灌上铁，马上砸开，里头有度牒数张。度牒就是宗教职业者的身份证。有这个度牒，就证明是和尚。写上名字，就可以从事宗教职业。铁盒里头还有袈裟，剃刀，还有白金十锭。原来太祖朱元璋早有安排，竟能预料到他的皇孙有朝一日不能稳坐帝位？于是建文帝就剃了头发，拿着度牒，带着一些人，从鬼门也就是现在的故宫北门出了宫。”
“传说自此之后，建文帝出家为僧，云游四方，也因此在各地的遗迹留有记载。有人说，建文帝曾经藏在四川的平昌佛罗寺，后来死了以后就葬在寺后的山上。因为建文帝经常在寺里面，面向京城哭泣，后人就把这个寺改称望京寺。还有人说，建文帝从云南大理逃到四川宜宾越溪河，隐居在隆兴寺，死后就葬在隆兴寺山下的塔林里。甚至说康熙帝也曾经到这儿，寻访过建文帝的遗迹。”
碧琳像听故事般，听了这么一大段尘烟往事，无限唏嘘。抬眼望了望坐在地上尚未完全腐化的尸首。叹道：“照你说来，这人真是建文帝了？”
叶天重又拿起刚才那匹没读完的黄绢，继续读道：“……既失帝位，无颜面对太祖爷，只得流转于世，任由燕贼倒行逆施。虽学太祖出家为僧，整日青灯枯坐，垂垂老矣。然虽佛法无边，尚且无法安顿这彻骨之痛，苟且偷生五十载，竟不能悟透。”
读到这里，叶天低叹一声道：“从万乘之尊的皇上到无人问津的和尚，这世间冷暖，这心理落差原本就不是人人都能承受的。何况你还忍受了五十年？”
碧琳瞧头那具尸身，恐惧之意大减，也叹道：“原来你竟是如此苦命之人？”
只听叶天又念道：“不意油尽灯枯，身死之时终究要到，藏于桃花寺之内，死于孤苦零丁之所，真是千古之恨。自此，天蚕宝衣护体又有何用？青红宝剑竟不能痛饮燕贼之血，又有何用？俱随我入这深谷山洞之中，灰飞烟灭