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500士卒自面甲中发出瓮声瓮气的嗜血怒吼：“有进无退。”随后，脱离我们本阵，杀入前方。
阵后，张飞那大嗓门发出一连串快乐的叫嚷：“骑兵，出击。”如雷的蹄声响起，仿佛一万个铁球滚过铁板，隆隆声中，张飞那巨嗓门一路大叫着，扑向了对方军旗。
这是一场毫无悬念的战斗，以张飞的猛恶，加上出云战马的冲刺能力，那个张屠夫像一束黑色的闪电，霹雳般的向张梁刺去。乌骓马还有3个月就要成年，现在体重已超过一吨，没有人能抵御一吨重物体的冲击，黄巾军也不能，所以张飞一路只管冲击，所到之处人仰马翻，偶尔，他也展示了其恶劣的爱好，把三两个人用蛇矛挑入空中。
但是，没有人能迟滞他的前进，几乎是一眨眼，张飞已匹马单枪的冲到张梁的面前，矛起，矛落，张梁翻身落马。
那一刻，时间好像停顿了一下，随即战场上响起了山崩地裂的吼叫。我军士兵发出的是欢喜的惊叫，黄巾士兵的喊叫，与其说是惊讶，不如说是陷入绝境的野兽发出悲恸欲绝的嘶鸣。
随即，张飞所领的骑兵扑入了敌阵，给了黄巾军最后一击。茫然的、绝望的、悲伤的黄巾军失落地扔下武器，无助的蹲坐在战场上，抱头痛哭。完了，说什么改朝换代，说什么光宗耀祖，一瞬间这一切如风花雪月，春梦无痕……
身边，曾经的张牛角侍从虽然没有参与战斗，但个个都泪流满面，有些人禁不住呜咽出声，他们心目中的教主、大贤良师张角的弟弟，就在他们面前陨落在战场，还有什么能让他们更加绝望，曾经的理想，曾经的志向，就这样随风而去，现在，我才是他们唯一的信仰和支柱。
爆发过后是静默，战场上，无数的黄巾军扔下了刀枪，默默地等待屠戮，关羽张飞顺势驱赶这些呆若木鸡的士兵，此战，黄巾投降者超过三万。
等我们刚结束战斗，远处，又一只军旗出现在视野中，快速前进的士卒迅速屠杀着毫无抵抗的士兵，不一会，来到我们面前。
我制止住张飞进攻的欲望，骑马来到阵前，有些期待的等待着对方的来临。
大旗上飘扬着几个大字，“骑都尉，曹”。啊，是曹操，这位三国第一人，来到三国时代这么久，我终于要见到这旷古烁今的一代枭雄了。
曹操，字孟德，沛国谯郡人。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因是中常侍曹腾之养子，故寄姓曹。汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大喜。
曹操年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内外莫敢犯者，威名颇震。后为顿丘令，因黄巾起，拜为骑都尉，引马步军五千，前来颍川助战。
一瞬间，三国志上关于曹操的记述浮上我心头。多年以来，喜爱完三国游戏的我，曾翻遍三国历史，要说改革思想，曹操可以说三国第一人。
他抛弃儒家以礼治军的原则；认为“礼不可治兵”，强调“吾在军中持法是也”，注重以法治军。
他清醒的认识到，军事斗争离不开政治形势的配合。要有足够的武装力量，才能拯救社会。他强调“兵以义动”；“示天下形势，以顺诛逆”。
为赢得战争中的政治主动权，他挟天子以令诸侯，为除暴乱维护汉室而举义兵；为争取人心，占领河北后免难民租赋，又发布抑豪强兼并令，以使“百姓亲附，甲兵强盛”。著名谋士郭嘉颂扬他“奉顺以率天下；此义胜”。
他认为经济的好坏；关系着战争的成败。军队无辎重、粮食、委积；“亡之道也”，因而吸取“秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域”的经验，大兴屯田，兴修水利，达到了足食强兵的目的。
他惟才是举，认为“将贤则国安”，主张“举贤勿拘德行”，“举士勿废偏短”。
他精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他说：“欲攻敌，必先谋。”他认为用兵“不可以祷祀而求，亦不可以事类而求。”
在中国军事史上；他以“诡诈”著称。他认为；诡诈的前提是知彼知己，只有在掌握了对方的兵力部署、战将强弱、地形险易、后勤保障等情况的前提下；进行全面综合的研究；才能制定出“因敌变化”、“盈缩随敌”的策略。
他的智谋远在三国众位智慧人士之上。“望梅止渴”的千古佳话，足以看出他之智谋。“借刀杀人”足以看出他的奸诈。
诸葛亮制作连珠弩是一大创举，但是，在曹操的主持下，郑浑的弟子马钧也制做出了中国历史上首批火箭。这一创举也空前绝后，比连珠弩影响深远。
史书记载，魏明帝遣将军太原郝昭筑陈仓城。陈仓城成，诸葛亮围之……亮以数万人攻郝昭千余人，以云梯、冲车、地道逼射昭，昭以火射连石拒之，亮不利而还。”
这场战争发生在公元223年。“火射连石”，据《资治通鉴》中记载，它就是中国第一批应用于战场上的火箭。诸葛亮与郝昭的这场战斗，实际上是连珠弩和火箭之间的战斗，战斗结果是火箭胜过冷兵器。
这个郑浑弟子马钧，是魏明帝宫中的巧匠。史书记载，马钧曾复制了指南车，发明了灌溉翻车，还曾改造了诸葛亮的连弩，设计制造了离心发石车等等，确实是一位高超的兵器设计师。
曹操父子早年曾招致大批方士，包括炼丹家左慈等，马钧从炼丹家处得到了火药的秘方，用来设计制造“火射连石”。天幸，我抢先下手，诱拐了郑浑。但是，到目前为止，为什么这个马均还没出现呢。
后世人说起曹操是影响中国的100个人物之一，在三国时代，曹操是所有诸侯中唯一文可赋诗，武能定国的伟大历史人物，其“外定武功，内兴文学”，一手创立了建安文学，留下不少伟大的诗篇。
作为一个影响民族命运的改革者，我很欣赏曹操的雄才大略，但我却反感他的残暴、荒淫和出尔反尔，在三国的历史上四次大屠杀，曹操占了两次，董卓一次，马超一次。
徐州之战，每战胜则屠城，发坟掘墓；与袁绍官渡之战，胜利后斩杀全部降兵。还有，在他发家时，用残酷手段逼降青州黄巾30万，男女百余万口。
不可否认，曹操的确有雄才大略，但成就他英名的是无数人的鲜血和生命，“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”，想起曹操坐在百万人的枯骨上说出的这句名言，我的脊梁骨就冒出阵阵寒意。
历史上，刘备署理新野时，军民听到曹操要来，全体愿意追随主公刘备而去，这一方面是曹操的残暴吓坏了新野百姓。另一方面，刘备对待百姓的仁义，也让百姓甘愿随之。
后世人说到这，常说是刘备假仁假意，拐骗民众随之而行。但是，如果能让十几万民众全体归心，愿意追随，那么这样的领导是否应该多一点。
讲仁义，是做人的基本道德，尤其是作伟人，更要以仁义成就伟业。
想到这，我心情复杂地看着曹操的队伍走近。
来了，队伍中间，一个身长七尺，细眼长髯，双目开合之间精光闪动的矮壮汉子，骑一匹枣红马，穿一付金光灿灿的连头锁子甲，一马当先的冲杀在队伍最前方。阳光照耀之下，这汉子浑身沐浴在耀眼的金光之中，仿佛是太阳之子。
观此人气势不凡，必然是那古今英豪、骑都尉曹操。嗯，听说孔义把一付麒麟铠送给了曹操，这种连头铠甲可是麒麟铠的主要特征，他身上穿的这件金铠，必定是孔义讨好它，为他鎏上了金。
我拍马走到阵前，大呼：“来的可是骑都尉曹将军孟德，中山靖王之后，青州别驾刘备刘玄德在此拜会。”
一阵豪爽的大笑传来，那太阳之子移动到我的面前，开口说：“你就是涿县刘备刘玄德吗？吾闻名久已。”
骑都尉，属光禄勋，秩比二千石，掌监羽林骑。从官职上讲，曹操这时的官位稍高于青州别驾。出自豪门的他现在还没有到艰苦创业时，用不上礼下于人，这种豪门的官宦气自然流露，反而别有一种威严。
我跳下马来，向他深施一礼：“在下正是涿县野人刘备，目前在吾师卢植门下听令。奉吾师令，前来颖川与皇甫嵩、朱儁两位大人约期剿匪。今日幸遇孟德兄，早闻孟德兄治济南、领洛阳尉，治下严谨而有法度，愿今日孟德兄有教与我。”
曹操环视战场，慨然发出一阵大笑：“玄德兄真豪杰也，�