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丛趺此滴也庞Ω檬瞧独率瞪衔颐黄郎掀独馊梦矣械惴呖共皇俏蚁胝颊飧霰阋耍且蛭镀毖【伲ㄕ馄独Щ勾【賬~真荒谬）的时候，大家为了让班长大人少记点迟到的名字、学习委员多打点操行分数，所以六个名额中的两个名额已经内定好了。
至于剩下的四个名额却被四大美女抢走了（评上的是班级里面最漂亮的四个女生，平时争论不休，现在敲定了………也许这是这个“贫困生选举大赛”唯一做的好事）；所以我感到了愤慨………这更像在选班花，而不像选贫困生！
对于贫困生是要选举选出来这一事，班主任老余深得打迷糊精髓的解释是：这体现了*！
我至今不明白，他所说的*地选举贫困生是指我们要“*地贫困”还是要“贫困地*”………但不管如何，如果*产生了贫困，这种*还是要不得的好。
班长警告我再敢对*决策有异议；期末的思想道德评分就准备不合格。
我懦弱地退却了；因为全班洠б蝗税镂摇�
想来，许多贪污*之徒不犯大事总坐得稳当当地，是源于一些人怕几张票扳不倒反被穿小鞋，只好随波逐流吧？！说到底，是人心不齐！这下不用怕了~~~现在的青少年们心齐得很呢！从这“贫困生”变“班花”的事里面便可以看得出来。
人心齐，泰山移！咱们学生有力量！
而*地贫困之后，每次迟到班长依旧记名、操行分一直没在学习委员手中上去、四大美人的“老公”依旧没换。
如果，仅有几个人选他们的话，选民们一定会受到“照顾”的；但选民们人心太齐了！给予的多了
，便被当成理所当然的！当然，也有另一种说法：虱子多了不怕痒，债多了不怕追。
而当大卞买了手机之后，选民们发现原来救助金这么多，而自己付出的回报得到的几乎没有………选民们开始怨声载道；抱怨班级的管理不好；
但我一直怀疑他们只是在心疼自己错过了救助金买手机的千年良机罢了。
厂长看到这种场面直摇头道：“愚民，愚民啊！”我向他竖了竖中指报以鄙视的表情， 这时上课铃响了，我紧了紧衣服开始了每天上课必需的睡觉之旅。
“日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。。。。”………迷迷糊糊中语文老师老解在读梁启超的《少年中国说》；这是我很少喜欢的几篇文章里面的一篇，于是擦擦迷糊的眼睛强自打起精声来听听课；
抬头望去讲台上的老解正抑扬顿挫地读着节选过的《少年中国说》，老解语文教得很好，不过显然在全班50多号人连上刚睡醒的我只有8个人听课的状态下任谁也不会好过。
而这帮睡觉影响老解心情的牲口有：昨晚包夜上网的“包夜王子”夏冰、失恋后一直萎靡不振的小辉哥、天天看小说到凌晨的专家、喜欢唱歌每天夜里用手机泡网的“天后”、沉默天天被逼着赶高考却因此无比对学习厌恶的巴子哥。。。。
茫然地看着这么多睡觉的哥们，我不想起了一个词“特困生”。
这不是困难的困，而是要睡觉的“困”………中国的语言艺术还真是博大精深哦。
特困生~~~困觉的困。
那么贫困生又是什么困呢？
这时，老解哀鸣道：“少年智则国智，少年强则国强。。。少年自由则国自由，少年进步则国进步。。。”
靠，无聊，这么好的文章居然读得这么差，眼一闭，又睡了过去
孝子与高僧
晚上回家的路上，正在吃那个“油炸的垃圾食品”呢。隐约听见前面有和尚念经……我就好奇啊，问那个卖春卷的老太太，得到的回答是：今天是七月十四………农历的“鬼节”。习俗“送野鬼”
这个我知道：就是传说七月十四这天，阎王打开地府大门让那些还没投胎的老兄们回家看看家人，至于那些生前没有儿女的野鬼………自然是无处可去。。便到处乱跑破坏世界和平，本着人道主义精神和维护世界和平的需要：大街上诸位商家和地摊有钱出钱。。有力也要出钱………请和尚来做法散一些诸如米饭 纸钱这类东西给这些“流浪鬼”………让他们去阴间消费，别到处捣乱（不知道阴间是不是也经济危机。。。）
于是我嚼着春卷边听着佛音，听着听着不禁感慨啊：这和尚是唱的抑扬顿挫、跌宕起伏………如果谁看见了铁定以为是什么得道高人，谁能想到他们才一个晚上就在商家那儿收到2000多块钱呢？
渐渐的和尚蓄力完毕进入狮子吼状态………原本声音就够大，再加上架在法桌两旁的音响放着早已录制好的“佛音”实在是能当成卡拉OK唱了。再听下去估计这哥们就要唱出高潮来了！我赶紧打道回府………七月半鬼节，这厮愣是唱得像招魂一样。路过做法的桌子时我看见凳子上面站了三个人。。不禁疑问：如果我没猜错的话这应该是西方三圣。。怎么全打扮得和唐僧似得。。汗。。不够专业啊！回到家一问：原来不是我们这儿的和尚：盐城的………外来的和尚好念经。。我们这儿的去乡下念经去了。
说实在的，镇上这些和尚生活待遇很高………我们可以称之为“黄领（僧袍颜色）”………比白领收入高、比金领悠闲的人自然是黄领。我总觉得这班僧人修的是“世间禅”………他们一直在用时间的喜怒哀乐磨砺着自己那颗本来就很脆弱的“菩提心”。故此，他们喝了酒、吃了肉、娶了老婆、生了娃。
而给他们喜怒哀乐的自然是镇上的孝子们………丧葬的时候香火钱给多了就是“喜”、香火钱给少了就是“怒”、斋饭添置的好了便是“乐”；至于“哀”那是因为孝子们在父母的葬礼上经常哭不出来，故此僧人就会把经书念得凄苦无比。。。。“哀”鸣啊！很有一种佛陀、大贤者悲天悯人的气质。于是孝子们和看客们一同配合着露出哀苦的神情。
当然，孝子们哭不出来不是因为不够孝顺，其实孝子们很孝顺的！不然也不会被我称为“孝子”………孝子们大凡都看过养生书籍，所以父母在世的时候，诸位孝子都会限制父母的饮食；实施让老头老太太们只吃七分饱，多吃素食之类的方法以求爹娘以得天年。故此，孝子们养老葬死尽了孝道也就内心无愧了。
实际上，很多人还是哭得很伤心的，虽然有人在背后议论是因为再也没有免费的粮食提供才哭得这么伤心，但我一直不相信！我们要从好的方面看人（在我们这，老头子六十岁种地很正常，因为儿女另有工作………家里能靠自己种地省点粮食就省点）
所以，镇上的老头老太太们一向是活着“快乐”，死了“干净”。
不过对于为什么家里死了人一定要超度这一点，我一直很费解！按照佛教的说法：一个人死后会按照在世时的功德大小来决定他来世投身到富贵人家或者贫困人家；如果一个人在世犯了大错也是投入畜生道，情节严重的投入阿鼻地狱！除非这人有一口怨气没能散出去才会变成冤魂游荡在世间！家人才要请僧人来超度。。。。。。
而照着镇上的孝子们的情况是绝对不会有冤魂的，想了半天，我勉强把它责怪于佛教文化没有普及成功：孝子们不知道真相………以为死了就一定要超度。
所以，镇上的和尚一定不干净，但镇上的人几乎都是孝子！但和尚们没有普及教义，反而借故发财；孝子们花了冤枉钱啊！
也许是天理报应：和尚收了孝子不该收的钱，所以和尚的儿子不是孝子。譬如那千佛寺的方丈之子………这厮不好好学习也就罢了，看到方丈老爸每天四处念经、喝酒、拿钱等等。自己也有了遁入空门的想法！
佛门之中怎能容此六根不净反污的人？只怕我佛如来也要作狮子吼了！
所幸，我佛如来没吼………因为预备僧的方丈父亲先吼了。吼得这厮不寒而栗。自此孝子立誓好好学习天天向上………做个为人民鞠躬尽瘁死而后已的公务员，再为了宣传家乡而四处演讲；为了建设家乡而喝酒；为了。。。。为了什么而拿钱。
他的方丈父亲十分满意自己的教育成果，佛门之中管被人指点顿悟叫做“醍醐灌顶”。这孩子看来是被灌顶了。。。。。
我初二的时候二叔因工伤出了意外，方丈二叔的法事结束后，与一众僧人谈