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会争抢卫生间了。
余哥和尹懋上次到九峰救灾住在这家酒店，是个私人开的，上下三层，房间里有麻将桌，看来平时没客的时候，是麻将馆，打麻将累了，可以躺下休息。
余哥说：“这家老板和我是同年。”
“什么是同年？”
“同年就是同一年生的。”尹懋抢白了一句。
“哦，原来余哥还有同年在这里，不错，不错。”
“哪里是不错，那简直太棒了。”尹懋说，“老板是女的。”
德志明白过来，再往窗户外面一看，见对面是个加油站，停了几辆长途大货车，在排队加油。最近柴油又涨价了，即便涨价，也不好买。
有的排队排了一天一夜，不可能总在车上睡吧，就到了这家旅馆。旅馆所在的位置比较好，方便，是小县城的北大门，没有三岔路的野蛮，因那里有一条公路，可以绕过小城，直接从山上走了，大车走起来，肆无忌惮，扬起灰尘，好在不是沙漠地或者黄土高原，车轮滚过，卷起漫天尘土，遮天蔽日的，这里是南方山区，远处青山隐隐，近处绿水悠悠。
不是久晴无雨的天气。地面总是湿漉漉的，路上的灰尘不会被车轮卷起来。
这里是大北门的小门，比较清幽，住在这里，虽有城内车辆的喧嚣，可比较文明，想跑快，也不可能，除非有深夜飙车族，故意骑着赛车在小城内招摇过市之外。平时都很安静。
余哥在人前人模狗样的。背地里不知道是不是和老板娘打情骂俏。在归州旅馆住宿的时候，刚好是情人节，这个洋节，德志跟他妻子过过。他给她妻子买了化妆品。让她妻子给自己的脸装修装修。他妻子当然愿意，没有表示感谢，不过。当晚，她在床上格外卖力，还故意装出来很嗨的样子。德志也将计就计，装作非常过瘾的样子，算是过了一个情人节。
后来，德志就不再过情人节，因为，情人节是给“二奶”过的，德志的妻子不是“二奶”，德志也包不起“二奶”，因此，情人节就不是德志的节日，不能把自己的老婆当成情人。
在归州宾馆，恰遇“情人节”，余哥收到了长途电话，是女的，打了足足半小时，听余哥压抑的声音，显然有性压抑，得不到释放，不是有尹懋和德志在同一个房间，他恨不得让那女人立马飞过来，要不然，他就飞过去，免得两人光听对方的声音过瘾，而不能解决根本的问题。
所谓根，就是余哥的根，那个已经完成使命的家伙，经常吊在裆里，吊儿郎当的；所谓本，就是源头，是有水的地方，水多的地方，就有草，是湿润的地方，常有水流出，就是那本，经常渴望被抚慰。余哥和那个魏村的离婚女人仍在保持联系，二人的感情也像牛市一样，曲线向上，一直没有一个熊样。
余哥的成功，就在于此，在男人面前，很像爷们，在女人面前，就像下到开水锅里的面条，开始很硬，碰到热水，就软了，趴在地上，想起来，比登天还难。
这位余哥是情种，到哪里都想留下一些遗迹和诗篇，到了新的地方，更是如此，这不是认了同年了吗？
住在一起，心不在一起，余哥显然和尹懋穿一条裤子，好得不得了，就像两个哑巴亲嘴，好得没法说。
住在这里，计划将来的事，于是第二天就到了白鹳村，开始了在那里的工作。
这是才到九峰县的时候，发生的一幕。
德志在办公室里接受了刘小姐的批评，说他不主动拿东西，德志感到冤枉，又不要辩解，算了，有理说不清，这些人心里没有正义感，长了眼睛是看别人的，不是看自己的，长了嘴巴是说别人的，不是说自己的。
想起以往的岁月，他惟独用沉默来表示抗争。鲁迅先生说，沉默啊，沉默，不是在沉默中爆发，就是在沉默中灭亡。
这话很有道理，到了一定的程度，就一定要在沉默中灭亡才行，反正大家一起死。如果被剥削者都死光了，就有新的剥削者沦为被剥削者，如果被压迫者死光了，就有新的压迫者沦为被压迫者，总有一些人被踩。如果世界上只剩下一个人，那人也离死不远了。
如果穷人的日子过不下了，富人的日子过得也绝不自在和安全。人的自私决定了，人既要相互依赖，又要相互倾轧和杀害或者伤害，人和人之间，永远不可能达到和谐，只有斗争，要么生存，要么死亡，只要有一点点小利益，就能夺去一个人的生命。
开完了总结会，再开工作会。手工艺的项目还在继续，并且加大了力度，因从港岛带回了这么多好布匹，咋说也要把这些材料好好地利用利用，另外，省掉了买好布的钱，可以用来买拉链啥的配件，这些东西都是需要的。
这个手工艺项目的负责人就是芭比，她要钱的话，经过刘小姐批，一般来说，是毫无障碍的，根本不用担心不批。一贯批准，突然不批，就让她不容易接受，风声传到齐老师的耳中，那么，刘小姐就要做出解释，这个解释，就是刘小姐的认错书、检讨信，这样的戏剧一直在上演，不断在chayexschayexs。更新内容，可整个程序不变，刘小姐即便想抗争，也无济于事。
将布匹弄下乡就简单了。她在江城租车，是简单的事，因为用钱简单，这是真的，别人用钱，要问三问四的，还担心得要死，生怕别人贪污挪用。其实，大家都很清楚，只要是芭比。一般不问。是区别对待的，越是这样，大家心里越是不舒服，这样区别对待做得太明显了。其实是对公平和透明的亵渎。做好事不容易。那么。暗中使坏就不是难事了。
包车下乡，芭比当然可以省掉一些路费，可是。在下次报销的时候，就有可能继续报销路费，因刘小姐对她格外宽松，她就肆无忌惮。
德志管不了那么多，对松岗的项目，他没有表决权，虽然余哥有时候喜欢旁听，并指出一些意见。德志和尹懋就聪明得多，知道也不说，免得别人抓辫子，或者有意见，当时没有爆发，时间久了，酝酿到一定程度，一定会爆发。
不表态，就不会得罪人。不得罪人多好，不会说你影响同事关系，在评分的时候，就会打折扣，一旦打了折扣，就没办法再翻身。
德志在归州虎坡村项目上栽了跟头，吃一堑长一智，不会在同一个地方摔跤，到了这时候，他能做的，就是不表态，不按原则，不参与讨论，直到最后刘小姐强制大家都要参加项目会，不是自己的项目也要参加讨论。
德志没办法，但只是听，不表态，他一旦表态，就容易坚持原则，这是根本性的问题，为了管住自己的嘴巴，德志不说话。通过自己的例子和别人身上的例子，已经再三再四地表明，家族的力量很大，公义已经不在机构，人心已经没有天平，说了就等于害自己。
像虎坡村的项目，本来德志很坚持原则，却惹怒了村支书，不配合，并且告状。本来和县民委的关系挺好的，因为齐老师的欺骗，让县民委上了当，在新局长上台后，得知了机构在归州做的事，加上新局长来自教育界，根本没有农村工作经验，结果，他不久就被处分，虽没有被开除，但是德志的分减少了，从此再也没有机会翻身。
要想翻身，除非其他人都犯错误，都扣分，否则别想赶上别人，比如说，芭比从来没有被扣过分，也就是说，她从来没有被扣过钱，除了她以外，谁都有过被扣分扣钱的经历。
当然，齐老师也不会被扣分，哪怕她已经腐烂到了心脏，都不会被扣分，没有谁敢在太岁头上动土。她给人的压力不是一天就能解除的，冰冻三尺非一日之寒，这个道理还是说得过去。
基于这样的教训，他干脆不说话，就像徐庶，不为曹操献计，偶尔献上一计，还差点要了曹操的命，德志的领导不是曹操，也不会白白养活一个废人。
开会缺少了讨论和辩论，故，开会的时间大大减少，不少问题一带而过，大部分都很清楚，开会其实是作秀，不会发挥集体民主讨论的方式，而是采取比较独裁的方式，开会只是走形式，走过场。
大家开完会，各自散去。
德志、尹懋、余哥和金莲去九峰。
九峰县是个苗族自治县，那里生活的大部分是苗族人，也有少数民族的人，比如汉族人。是大杂居、小聚居的居住模式。
之所以选择在离开宣统到九峰，是因为当地出了一个人物几经转折，调到了省里的主管部门，齐老师为了奉承上面，就让刘小姐转移项目点，从宣统到�