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这是我对现在正在努力生活的你，或者被困难折磨得筋疲力尽的你，所能说的唯一的话。
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第8节：我们有悲伤的权利（1）
我们有悲伤的权利
你对悲伤敏感吗？我属于对悲伤特别敏感的一类人。当然，我也有过青涩的少女时代，觉得自己的悲伤是世界上最大的事情。随着年龄的增长，我逐渐懂得了那些事情是丢人的、不光彩的，悲伤的次数也就减少了很多。但还是经常会因为自己的悲伤，甚至别人的悲伤，受到很多的损害，当然，偶尔也会被人蒙骗利用。我这人看上去脾气很大，其实特别胆小，解剖实验之类的事情更是连想都不敢想。我常常把迷路的狗捡回家，多的时候，家里挤挤挨挨地塞了五条狗……很多时候我都在想，自己为什么要这样生活，但是很难找到答案。
随着对世界的深入了解，我感到异常震惊。在学生时代，善良的人似乎受到更多的祝福，经常会听到劝善惩恶之类的话。但在新自由主义时代生活了十年，长成大人之后，却不再有人推崇善良，做得不好的人的饭碗会被做得好的人抢走，悲惨地死去。在生活中，我亲眼所见、亲身经历的小悲剧，比比皆是。所有的人都似乎有着大大小小的不幸。
最让我吃惊的是，有那么多的人感觉不到悲伤；或者感觉到了悲伤也不表现出来；或者觉得感受悲伤是件丢人的事情；或者很看不起悲伤这种感情。当然他们没有理由感觉不到悲伤，而是把悲伤看成是一种懦弱，就像躲避传染病一样拼命地躲避它，害怕被它感染。看到这个景象，我更加悲伤了。我也可以理解，这所有的一切都是人们为了生存下去的挣扎，却难免把心地善良的人当成了罪人。
可以肯定的是，现实的世界里，充满怜悯或者心地善良的人，成为了人们嘲笑的对象。“精英”和“大韩民国的百分之一”之类残忍的话，像世界上最高尚的话一样被使用。没有中间，只有“最高”和“最上层”。
没有钱的人也得生活，没有能力的人也得生活，没有能力的人也得和别人一样生活。这样说的话，就是希望这些人永远消失。当然，在人背后使坏夺取某种东西的行为，以及非法得利的行为，都是应该受到谴责的。但是那并不是出于正义感、道德观，或者社会秩序，而是羡慕别人做得好，羡慕别人能在法制之外获得这样那样的特权。只要有机会的话，也想行使一下那种不道德但诱人的特权，是包括我在内的所有普通人心里隐秘的愿望。
与道德观同时消失的还有感受悲伤的能力，现在很让人怀疑我们是否曾经拥有过那样的能力。悲伤？怜悯？能用来填饱肚子吗？我们已经无从得知了。从由削尖了脑袋一心往上爬的社会世态、黑暗的现代政治史等等引起的悲剧，到村里饥饿的孩子、厌倦了人世而默默自杀的学生，以及被打死的无依无靠的小媳妇，这些个人和社会的不幸，令人悲伤的事情实在太多太多。无论是小悲伤还是大悲伤，它们都会缠着我不放，把我折磨得遍体鳞伤。我为此思考良久，这些悲伤之所以无法得到解决，也许是因为谁都没能正视这些悲伤。
感受悲伤是非常痛苦的事，这是所有有感情的人皆知的事实。那些想要尽快从悲伤中逃出来的人，正是因为知道那份痛苦，才会拼命地逃走。但正是因为没有人正视，也因为人们不想悲伤，这份悲伤才变得更加强烈。实际上，悲伤是非常正常的事情。难道现在所有的一切，你都不觉得悲伤吗？
每次听到大人们批评二十多岁的孩子懒惰、没有欲望时，就会想起在自习室和图书馆里埋头苦读的朋友们。他们真的非常努力，一心想着学习，起早贪黑地为了各种资格证书，为了托福考试……他们曾经那么努力地学习，之后却被人骂，说他们不做事，光知道像胆小鬼一样学习。面对这样窘迫的现实，你难道不感到悲伤吗？
正是因为不想被贴上失败者的标签，也因为没有作为大韩民国上层5％之外的95％生活下去的自信，更因为没有马上可以做的事情，所以才必须从学习开始，睁大眼睛，一窝蜂地参加各种任用考试。参加公务员考试的我们，在埋头苦读几年之后逐渐荒废。这难道不应该感到悲伤吗？
我们这些从事艺术工作的人，要有十年内连生活费都挣不到、把恋爱和结婚抛在一边的决心，更要在节假日全家团聚时做好迎接亲戚们“冷嘲热讽”的心理准备。
整天想着要能爬进那5％的话，就别无所求了。因此一点儿都不为自己想踩着别人的肩膀爬进那5％的阴险欲望而感到羞耻，也都不为自己的庸俗和势利感到惭愧。这难道不应该悲伤吗？
胜利者拿走了全部。获胜的人不管放什么厥词都可以，说谎不是罪，说了谎而处于挨骂的位置才是罪。如果你能继续往上爬的话，就什么罪过都没有了。
女人们被告知，如果不漂亮不苗条的话，就只能一个人孤独地生活；男人们被告知，像你这样无所事事的宅男是人生的失败者，会没办法结婚，孤独地老去；有孩子的父母则被告知，如果你的收入不能提高的话，你的孩子就会比不上别人，最终变成失败者。
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第9节：我们有悲伤的权利（2）
孩子们被培养成竞争的机器，把踩着别人往上爬当成是自然而然的事情。学生们必须密切关注社会的变化，恋爱的时候讲究投资，想着怎么用现有的资源占有尽可能上层的异性。这样的时代，这样的一代人如果不值得悲伤的话，还有什么可以悲伤的呢？
我也一样活在这个世界上，不能去死，更不能剃光了头躲进深山。不仅如此，以后也应该会继续去赚钱，为了活下去而继续奋斗。虽然装得很优雅，装得很鄙视那些俗不可耐的人，但当我发现每天挣钱糊口的地方的那种俗气已不知不觉地入侵了自己身体的时候，不禁打了个寒噤。我明白了，我无法置身事外，成为一个彻头彻尾的俗人。也许这就是所谓的社会化，就是变成大人的过程。
但即便这样，我唯一不能抛弃的，是悲伤的权利，在这个弱肉强食的世界里，对我而言，悲伤是能够进行微弱抵抗的唯一的手段。悲伤的权利是我可以行使的唯一的权利，是谁也无法夺走的、完整的权利。全社会都患上了该死的酷（cool）病。在这个悲伤的地方，身为下层的95％中的一员，想不被饿死的话，就只能努力地奔跑。即便如此，也请你留给自己一些悲伤的时间，因为这才是你真正拥有的东西。如果连悲伤的权利都无法行使的话，弱肉强食的游戏就会被认为是正常的了。
有句话说得好，“我们即使做不了人，也不要成为怪物”。如果连悲伤都看不到、都放弃的话，我们也许就会在瞬间变成怪物，变成不知道悲伤的怪物。我们，即使做不了人，也不要做怪物。
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第10节：遭到拒绝也能毫发无伤的办法
遭到拒绝也能
毫发无伤的办法
世界上有喜欢被拒绝的人吗？人们在生活中最不喜欢碰到的事情之一，就是被人拒绝。被男人甩了是拒绝，没有被公司录取也是拒绝……要在这么多的拒绝中坚持下来，方法只有一个：那就是习惯被拒绝。下面是关于我在拒绝中坚持下来的故事。
经过两年的休学时间再重新复学的时候，我把档案放在了休学期间工作的公司。不是因为很爱那个公司，而是因为如果不拼命保住这可怜的饭碗的话，我的学费和生活费就会没有着落。于是，我把一周的课程安排在了三天里，没有课的日子就一天到晚待在公司里，即便有课的日子，上完课之后也会马上赶到公司。还好我在公司的工作是写剧本，所以不用天天坐班，工作进度也能勉强跟得上。但事情总是会有改变，突然有一天，穿了很久同一套衣服的公司，开始大刀阔斧地整改。
我们小组来了一位新的组长。他多少有点儿油腔滑调，喜欢女人，甚至有时候会对女职员动手动脚。他总认为我这个既不漂亮也不顺从、既不年轻也不文静的女孩子，每周只上三天整班，其