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造成的。
？5少年成长之烦恼
有无继民，任姓，无骨子，食气、鱼。
——《山海经·大荒北经》
这里说，丧失生育能力的人，也是姓任，是无骨民的子孙后代，吃的是空气和鱼类。
这段叙述实际上是古代人对于男人性能力的恐惧表达，更多的像是成年人对于孩子的胡扯……当少年人处于青春期，男性特征出现的时候，他就会很无辜地问自己的父母：“爹地，妈咪，为什么我一看到女孩子，身体就像石头一样硬邦邦的呢？”
听了这纯洁的问话，家长提心吊胆地东张西望，随口应付了一句：“你身体硬了就对了，如果不硬的话，那么你就不会有小孩，咱们家族就会断绝了血脉的传承，所以你千万不要任性，硬就随它硬吧……”
这样的事情一代人又一代人地重复着，最终形成了现在这个标准文本，以供家长们学习解答孩子的疑问……
第五章：相偕执手的美丽画卷
？1比翼：美好的期冀
比翼鸟、连理枝，这充满了强烈原始性爱的表征物，是中国文化中的一大亮点，而这文化的源承，也是来自于《山海经》。但是，从原始情欲的蓬勃进发，到形成比翼齐飞的美丽传说，这其中也有一系列的心理过程。
壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。
——《山海经·大荒西经》
壑山有比翼鸟，是一种白鸟，长着青色的翅膀，黄色的尾巴，黑色的嘴壳。但只是说比翼鸟的存在，并没有对其进行描述说明，所以在《山海经·海外南经》中，就有了这么一段记载：
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
——《山海经·海外南经》
这段记载就比较详细了，据说比翼鸟在灭蒙鸟的东面，这种鸟有青色、红色间杂的羽毛，两只鸟的翅膀配合起来才能飞翔。也有一种说法认为比翼鸟在南山的东面。
即使是对于古文化解读没有什么经验的人，这时候也能够一眼就判断出来，这一段文字的记述，不过是原始人对于青春期的爱情的歌颂，像鸟儿那样的起落，肢体动作和谐比翼，那青涩的感觉、那稚嫩的快乐……这段记载的美好倒是非常的美好，可是年轻人听得懂吗？
年轻人的爱情，年轻人却听不懂，这是因为青涩的爱情是拒绝责任的，而这往往就意味着痛苦。
？2温柔的教诲
又北三百里，曰泰戏之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰赫赫，其鸣自设。
——《山海经·北山经》
泰戏山，山中有一种野兽，外形像常见的羊，却长着一只角一只眼睛，眼睛在耳朵的背后，名称是赫赫，它发出的叫声便是自身名称的读音。
泰戏山的这只怪兽，比比翼鸟在书中更早出现，这不是比翼鸟，有时候，比翼起来也是兽性的表达……那么这只怪兽，又是怎么个来历呢？
看看这张思维拼图，这是一段青春禁忌游戏，情窦已开、情炽如火的年轻人，瞒着老爹老妈，跑到无人的地方，拥抱在一起折腾起来……书中谆谆教诲说：年轻人啊，这么个搞法是不对的，真的不对，快把衣服穿上，以后千万别再叫人逮到……
为什么这里的教导这么温柔呢？
没办法啊，大家都是从年轻的时候过来的，年轻人的性罪过，是一个永恒的历史性错误，归根到底，还是因为下面这些记载惹出来的祸。
？3男生不好惹
有一臂民。
——《山海经·大荒西经》
一臂国在其北，一臂，一目，一鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。
——《山海经·海外西经》
这两段记载，都提到了男人凸起的显著特征，头一句话说：有一种只长一条臂膀的一臂民。第二段记载则说：一臂国在三身国的北面，那里的人都是一条胳膊、一只眼睛、一个鼻孔。那里还有黄色的马，身上有老虎斑纹，长着一只眼睛和一只手。
这段记载，说得明明白白、清清楚楚，是说青春时期的年轻人啊，性情是相当不稳定的，他们一个个看起来温文尔雅、斯斯文文，但你可千万不要招惹他们，这群孩子，一旦遭遇到了情欲之火的煎熬，立刻就变成了野兽……别惹年轻人，千万别惹年轻人……不只是男孩子招惹不得，女生也不好惹……
为什么女生也不好招惹呢？下面另有解释：
？4女生也不好惹
一目国在其东，一目中其面而居，一曰有手足。
——《山海经·海外北经》
有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。
——《山海经·大荒北经》
这两段记载，是专门说一目国的，可见如果有谁长了一只眼睛，那一定是件可怕的事情……一目国在钟山的东面，那里的人是在脸的中间长着一只眼睛。另一种说法认为像普通人有手有脚。
第二段记载说：有一种人长着一只眼睛，这只眼睛正长在脸的中间。一种说法认为他们姓威，是少昊的子孙后代，吃黄米。
这一段记载，说的是正处于青春期的小女生，这时候的女孩子性情多半有点不稳定，她们只允许她们喜欢的男孩子接近，而不在这个范围的男生，最好不要凑这个热闹，虽然这时候的女孩子非常难以打交道，可是她们始终是这世界上的一道美丽风景线。如果你了解她们那敏感而复杂的内心世界，那么你就能够走进这个迷幻的世界……
？5错误的伤害
柔利国在一目东，为人一手一足，反膝，曲足居上。一云留利之国，人足反折。
——《山海经·海外北经》
这里说的是一个柔利国，柔利国在一目国的东面，那里的人是一只手一只脚，膝盖反长着，脚弯曲朝上。另一种说法认为柔利国叫做留利国，人的脚是反折着的。
这个柔利国，原本是画在壁画上的，被西汉时的人用文字描述了下来，这里明显是一幅春宫图，或者只是提供给青少年的一幅性教育图画，除了这个专门的领域，人体的姿势是没理由搞成这么一个怪样子的。
但是这幅画，同时也是一个警告，对于年轻人来说，必要的克制还是需要的，因为人在冲动的情况下，最容易受到伤害。但是很显然，这幅画的本身，并非是在描述伤害，而是着重于描述整个事件的过程。
第六章：永不落幕的黄钟大吕
？1凸起：雄伟的鸣奏
凸起，这一显著的性特征，是不分欧亚的古老祖先共同的特点，中国人既然能够占据到世界人口第一的地位，那么在这方向的欲望与狂想，必然是有其独到之处，独领风骚、独占鳌头。
在《山海经·海外西经》中，提到了一个丈夫国，丈夫国在维鸟的北面，那里的人都是穿衣戴帽而佩带宝剑的模样。这个丈夫国的男性都是纯爷们、真汉子，他们共同的特点是巨大、凸起，而不是不近女色，这是这个国度的居民所告诉我们的。
丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。
——《山海经·海外西经》
结匈国在其西南，其为人结匈。
——《山海经·海外南经》
长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一日在焦侥东，捕鱼海中。
——《山海经·海外南经》
在《山海经·海外南经》中，还有一个结胸国，据说该国是结匈国的讹言，但是书上说，结胸国的人，都长着像鸡一样尖削凸出的胸脯。于是我们就知道，这个国度的居国，显然身体上的“尖削凸起”之物颇具规模，所以才值得他们炫耀一番。
此外还有一个长臂国：
长臂国在它的东面，那里的人在水中捕鱼，左右两只手各抓着一条鱼。另一种说法认为长臂国在焦侥国的东面，那里的人是在大海中捕鱼的。
我们来看看这个长臂国是怎么一回事吧。
这个长臂国，是最典型的男人的性狂想，可怜那些原始人们啊，他们吃饱了没事情做，没有网可上，没有电子游戏可玩，只好褪下腰间的树叶，裸露出下体，对着年轻貌美的女原始人大喊大叫：我的大，我的大，我的家伙肥又大……这种求偶的号叫，后来渐渐演变成美丽动听的歌曲：对面的女孩看过来，看过来……而这里，则为我们描述了先民们激动人心的幸福生活。
原始人很早就认识到了，只是大还不行的，还需要一些其他的关键性能。
？2中国男人不玩这个
奇肱之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。
——《山海经·海外南经》
奇肱国在一臂国的北面，那里的人都长着一条胳膊和三只眼睛