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他吓了一跳：“我们当然是一伙的，现在我们在一起工作。”
“是我在工作，你离我远一点，你再跟着，我就不干了，你自己干去。无聊不无聊，还忙碌的生活开始了呢~~真矫情。你怎么那么恶俗啊？”
“看起来挺斯文的一女孩子怎么这么凶啊？还嗓门那么大，吓我一跳。”他嘟嘟哝哝。
“女孩子怎么了？你我之间没有性别差。”
“啥意思啊？难道你是男的啊？”他故作诧异地问。
“人和畜生在一起会讨论性别吗？”我白了他一眼：“你要再跟着，我就不干了，你自己去拍。让我做，你就别插手。”
他看看我脸色，一副马上要翻脸咬人的架势，只好妥协：“好好好，我不跟着，你好好拍哦，别糊弄了事……”我干脆把机器往他面前一送，他赶紧闭嘴，闪到一边，假装抬头看风景。我指指旁边巷子，说：“从这巷子往里走，到底，右转，有一家蛋糕店，去给我买两块抹茶蛋糕，一杯牛奶，甜的。谢谢。”
他探头看了看巷子，缩回脑袋，摇摇头，拒绝：“你不是刚早上和我一起吃过了吗？怎么又要吃啊？”
“你这个畜生，早上只给我吃了一小碗两块钱的藏面，面条挑起来数数，不超过20根。你也太苛刻了比地主老财都狠毒。我不干了，肚子饿。干球不动。”我干脆一屁股坐马路牙子上不起来了，这个家伙太抠门了。
他望着我，露出十分苦恼的神色：“哎呀～～你这么小点点一个人，怎么能这么快就饿了呢？我这么大块头还没饿呢。我也是和你一样吃了碗藏面啊。”
懒得和他废话，我作势要把摄像机砸地上。他赶紧说：“好好好，我去买。”转身还嘟哝：“这样吃，要超出我的预算了。”
我蹲地上边吃蛋糕，边喝牛奶，慢慢享受。他蹲一边，歪着脑袋看我吃，讨好地问：“好吃吗？”我开心地点点头。他叮嘱我：“那你吃饱了可要好好干啊！”我点点头。
想了想，他不放心又叮嘱：“不许再耍花招了哦，也不许再提要求哦，我说过干活管饭，但是没有说还包括这么奢侈的点心哦。”我白了他一眼，转过身去，他也跟过来蹲着，又开始絮叨：“你这点心花了20多块钱呢，中午我们只能继续吃藏面了。你要是嫌吃不饱，再给你加个馍。”我懒得废话，风卷残云把最后一块蛋糕塞进嘴里，拍拍手站起来，又指指那边巷子，还没来得及说话，他就惊恐地问我：“哎哟，小姑奶奶，你又想干嘛啊？”我说：“朝里走，往左拐三米开外，有一块大石头，你上那里蹲着。不许跟着我后面碍事，我拍完这一片去那里跟你会合。别乱跑啊，乱跑我找不到你。”他狐疑地瞪着我。我严肃地说：“你跟在我后面，严重影响我干活心情。要想我专心做事，就别跟着我，每个人做事情的方式不一样，你得尊重我做事的方式。我是专业人士，所以有专业癖好！懂么？”
终于把畜生不如支走了。我看看他走不见了，马上抄小路潜逃。10分钟以后，我已经靠在大昭寺墙根那里晒太阳了。逃离了万恶的旧社会，和恶霸地主畜生不如的剥削，俺来到了新社会，沐浴在党的光辉之下。肚子饱饱心情好好，太阳晒得人心暖！唉，人生到此，夫复何求啊～～
旁边一个藏族男孩也靠在墙根晒太阳。我每次来这里，都看到他在大昭寺前磕头。磕累了就坐在墙根下休息一会，然后继续无休止地磕头。夜晚就把磕长头的垫子拼起来，裹个毡子蜷缩在大昭寺的墙角落里。看起来大概二十多岁，身材瘦削，戴着一顶卡其色棒球帽，帽檐压的很低，单眼皮，细长细长的眼睛。脸颊上高原红很重，还有几粒晒伤斑。薄薄的嘴唇总是紧紧抿着，给人感觉沉默坚毅。有几次夜里我睡在墙根下，看到他还在磕头，对着大昭寺前那扇永远也不开启的小门，一次一次地匍匐下去，那样的身影，让人觉得心里孤独极了。我们经常打照面，但是从来没有说过话，是认识的陌生人。
我不知道他会不会说汉语，就用拉萨话和他打招呼：“gong ka bu sa ”他回头看了看我，用带浓重口音的汉语说：“你也好。”然后，又转过头去看着一个年长的和尚在跟磕头的人闲聊，不再理我。
过了一会，我又好奇地问他：“你叫什么名字？是和尚吗？”
他回头，笑了笑，摇头说：“我叫仁增，现在还不是和尚。”说完，又不说话了。
“那你什么时候做和尚呢？”我继续追问
“我也不晓得，回去的时候可能要当和尚。”他老实地回答。
交谈断断续续，问一句，就回答一句。我不说话，他就也不说话，沉默地看着别处。
“故乡在哪里啊？”我问：“是磕长头来的吗？”
“故乡，是阿坝州的红原”他轻轻地说：“磕长头来的。”
我心中一动，那一刻，心里竟然有点莫名紧张，轻声问：“红原县什么地方？”
“查尔玛”
“啊，仁增，你也是从查尔玛来的？你认识单真次仁吗？”我爬起来，拿出手机，给他看存着的照片：“喏，就是这个人。”
他仔细看了看，点头，有点惊喜，说：“认识，他是我们家乡的人啊。”复又奇怪地问我：“你怎么认识，你们是朋友吗？”
我几乎不相信有这么巧，看着他，问：“你真的认识他吗？”他说：“真真地认识，一个乡上的嘛，他歌唱地特别好，在乡上唱歌是第一名。”
我激动的点头，语无伦次：“是的是的，他唱歌很好听。我听过他唱歌，很喜欢。路上经过红原的时候我们认识。我们在草原骑马，他唱歌给我听。我录下来了。一直听，一直听，走到了拉萨。你听～～”我打开手机里录的歌给他听，他接过去，一边听，一边小声地跟着哼唱。唱完，把手机还我。好长时间不再说话。沉默地看着大昭寺前的人群，神情落寞。
再次听单真次仁的歌，那人仿佛穿越万里长路而来。隔着万水千山，这段情好不辛苦！
默默地望着仁增，他，是从单真次仁的故乡来的人啊…… 和他，在一个地方生活着的人。那么亲切，仿佛是我在异乡路上遇见的故乡人。
很想和人说起他，那个在草原上给我唱《仓央嘉措情歌》的藏人。草原上的河流和黄昏的红原县城，摩托车狂飙在草原上的风声，和他说过的话，在风里转瞬不见。那首歌唱，转山转山转水转佛塔，只为途中与你相见……雨水中伏在摩托车上悲伤的身影……一幕一幕闪回，不知从何说起。
遇见，决然离开，却一路反复听着他的歌。伴我走过这漫漫川藏线。
此刻，在大昭寺的艳阳下，看着从他故乡来的磕头人，我如此思念他，不，我不清楚，这是不是思念，也许，我是喜欢被喜欢着的感觉。让人感到温暖，和存在。
我的人生在这一路逐渐散漫如烟云，此刻想起也曾被人欢喜爱恋的情感，不禁思之要落泪。
“我出来已经两年半了，没有回过家乡。”仁增轻轻地说，虽然在笑，可是一脸苦涩。这首歌牵动了他的乡愁么？他第一次主动地和我说话。停了停，又轻轻地说：“20岁的时候出门，磕长头来的，在路上磕了两年，22岁地时候到了拉萨。两年多了，没有回家。”
“你一个人吗？”
“来的时候两个人，一个朋友帮我推车子，到了拉萨，他就回去了。我一个人在这里磕头。”
“这里还有同乡吗？”
“没有，来了半年了，一个同乡也没有遇见。刚来的时候，他们拉萨话也听不懂。一个人也不认识。一个人天天磕头，天天磕头。”仁增说话的声音总是非常轻，说话的尾音上飘，很忧伤的声音。
“仁增，你什么时候回去呢？如果回到家乡，帮我对单真次仁说，你在拉萨遇见小砚了，替我向他问声好。”
“好。”他简短地回答，又说：“小砚？我记住了。不过，我暂时还回不去。还有十万个头没有磕完。”
“那你还要磕好久才能磕完呢？好久能回到红原啊？”我对他们这种磕头一点概念都没有。十万个头，要磕到什么时候啊。
“还要磕四个月左右吧。磕完头就从拉萨回去，回去的时候就不用磕头了，走路回去，再四个月可以到红原。明年春天的时候就能回到家里了。”仁增说回家的时候，微微笑了。
“回到红原以后，是要进庙子当和尚了吗？”我问他。我对磕长头不了解，觉得磕长头来的人不是和尚，就是准备去当和尚的。
仁增有点犹豫，最后还是坦然�