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在拉萨客栈认识一个大叔，高反严重倒在客栈里，我帮他灌氧气袋，他说起自己的故事。大叔年轻的时候做红卫兵串联到拉萨来过，和一个藏族姑娘相爱。后来在串联的人潮中失散了。大叔一辈子念念不忘。终于于四十多年后重返拉萨，寻找当年的人。但是岁月流逝，注定这是一场幻灭的行旅。
还认识一个日喀则的流浪汉，汗，我好像认识好多流浪汉，主要是我后来混落魄了，只好和流浪汉混在一起了。那个流浪汉是大昭寺前乞讨组织的扛把子。他和我以为的丐帮头子不一样，他说这是一个大家庭，他是父亲，一个人在社会上难以生存，必须互助。他们之间相互依存互助的关系很像共产国际。
还有路上一面之缘的一个骑自行车的人，他在电信上班，生活安定且机械。突然觉得自己每天都在重复惯性地生活，十年前如此，十年后还是如此，生活中看谁都不顺眼，连带也相当讨厌自己。有一天他上班路上，突然掉转自行车头，往城外骑，骑啊骑啊，骑到了西藏。我在七十二道拐那里碰到他，一支烟的功夫，小聊片刻。这人给我印象深刻。
还认识一个骑三轮车进西藏的人，车上带着轮椅，他腿脚不方便，腰部以下无知觉。一顿酒饭之聚，他让我知道，借口是唯一的阻碍。而意志真的比肉体强大的多。
在墨脱还认识一个门巴族的赌徒，这个中年汉子很会挣钱，每年能挣几十万，一到冬天大雪封路，他就开始吃喝嫖赌，等不及地把钱花光，春天又重新开始挣钱。年过40，无家无当。有人叫他娶个老婆不要嫖了，他一本正经地说，人每天都得吃饭，但也不能每天把锅碗瓢盆背在身上啊。总不能为了那个就整个女人扛身上吧？这人生观简直太彪悍了，但是他那么快乐，让人不禁要想想也许他是对的。对他来说，过去业已过去，未来尚未来到，当下只在裆下。所谓未来对他来说简直是个P，而大部分人都在为一个还没有到的未来，透支自己的当下。还透支的相当纠结郁闷。
……等等一路遇到的人太多了，有当官的，有混黑社会的，有普通牧民，走近他们都有不一样的故事。
经历，这一路都很难忘，跟一部没有事先预演的公路电影一样，仓促上路，一路有惊有喜，有灾难有快乐，骑摩托车进墨脱差点死在路上，但也感受了一路波澜壮阔的美景。在邦达和藏民赌球，一时意气，赌大了，差点输了终身，后来竟然峰回路转，赢了一匹马。一路人事交织，有兄弟情义，也有陌生人的善意，还遭遇了一场突如其来的爱情。当然，也有落魄潦倒时，乞讨、赌球，混磕长头人的帐篷住，也有独自行路，踟蹰荒野。
别问我值得不值得，我只觉得相当痛快。
七、这个过程你接触了许多藏民，和他们打交道。能否谈谈你对他们的认识、感受（可以举一些事例、细节），对“后来者”们想学你一样去旅行，你会给他们些什么建议？
小砚：我对藏汉满回之类民族问题没概念，只要有人的地方就有好人和坏人。俗话说杀手还有小学同学呢，多悍的人也还是有情分的，人的善恶往往只在一念之间，看你是否能激起人善的一面了。待人有善意，识得进退，路就好走多了。再说，藏民并非一昧蛮干的，好歹人家还有信仰呢。不轻易与人为恶，那违背他们的原则。从交往上来说，藏人纯朴简单，更容易相处相爱，直接简单的方式就可，对他好他百倍报答，对他不好他分分钟想杀了你。且别以为可以欺骗，本质的爱憎他们更容易感受得到。我就是这样跟他们相处的。其实我觉得少数民族活得更像人，爱憎分明，爱了抱抱怒了拔刀子。回到城市反而有点儿不知所措，搞球不清楚这些人虚头八脑的到底想什么，很不适应了一阵。
有句话说人各有其道，每个人应对处事的方法都不一样，喜欢的也不一样。按自己能承受的方式去旅行，喜欢自己所走的路，所做的事情就好，甘苦自当表埋怨。也不一定非得和我那样去旅行吧，好像号召大家都去流浪一样，多不靠谱，给沿途增加多少负担啊。和而不同么，大家都一样了就整不成和谐社会了。
八、“从正经旅游人落魄成沿途和藏民赌球混饭的流浪汉”是否曾经有过很大的心里落差或者说不适应期，是什么样的信念支持你走完的？
小砚：坦白说，我没信念。就是走路而已需要信念么？我又不炸碉堡。相反我觉得挺好玩的。感觉不到落差和不适应。已然习惯了行走，一时间停下来也不习惯，于是走呵走就到成都了。
九、你说你花了83元走了2000多公里，这个费用具体是怎么计算出来的。一般人看了都觉得不可思议，是不是多少有一点夸张的成分呢？
小砚：这个帐很好算，虽然我数学不好。我后来身无分文，在大昭寺讨钱，讨了114块钱就上路了，从拉萨回到成都口袋里还剩31块钱。一减不就是83么。
但是我觉得吧，还是应该坦诚一点，沿途不止花了83块。我台球打得比较好，馋的厉害了，偶尔也和藏民赌球赢点钱，吃顿肉。
十、你对四川、对成都有着怎么样的感情？在四川生活了多久？
小砚：我是去年512来成都的，待到今年十一月底。一年半左右吧。很喜欢成都的生活，安逸的很，川菜口味也相当巴实。在川藏混我都冒充四川人，主要是好多藏民整球不清楚，以为四川话是汉语的普通话。我就操着不纯熟的四川话和他们沟通。混着混着，我渐渐怀疑我就是四川人了。
十一、大多数网友夸你是个有胆识的奇女子，但也有很少数的网友不相信你的经历，他们或是不屑，甚至认为你在夸大在炒作。为什么想着把这次经历贴出来？你怎样看待自己的这次西游记？
小砚：为了分享。这次旅行是件好玩的事情，写出来娱人也娱己。很多偶然可能注定了人生的必然。有时候想想人生并不是生产流水线，需反复调试设计好动作步骤才开工，如果那样，所有人的人生仿佛流水线下来的产品，一致性高得省优部优或欧盟标准了。做自己想做的，心至而行至，过程或许有艰辛，也是最快乐最惬意的事了。
小砚本身与所有人并没有不同。摔疼了也会哭，急了也骂他娘，看到帅哥眼也要发直，孤单时也憧憬爱情。写完游记爱谁谁，一样打工挣钱买胭脂水粉花衣服过好小日子。
至于怀疑或者不屑嘛，也没什么，这世上总有一部分人不懂另一部分人的生活和快乐。这个问题就不讨论了，复杂的相当。实在想不通，就当小说看吧。
日喀则的扎西
路上认识的扎西太多，以地名区分之。
这个扎西是工布江达一家小朗玛厅的歌手兼保安。是阿亮从人群中搭讪找来的。我躺在椅子上喝酒，阿亮要我跳舞去，我兴趣不大，假装张望一把，说木有帅哥，跳给谁看啊？算球，我还是自己喝酒跟自己玩吧。啊亮说等着，找个帅哥来陪你喝酒。正好扎西上台唱歌。阿亮过去献哈达，把他给叫来喝酒聊天。藏族人很热情随性，听说是有远方的朋友，立即过来敬酒。
几杯酒后，我请扎西唱歌听，他很大方，说唱自己的歌给我听，自己作词作曲的。我赶紧欣喜地倒酒敬他。他为我清唱自己创作的歌曲《母亲》，属于非传统藏歌吧，加入了太多美声唱法的东西，咏叹调太多，听不懂，也不好听，不像藏歌也不像汉歌，怪怪的。他告诉我，下个月他师傅就要帮他出唱碟了。旁边一个年长的藏族男子，扎西隆重介绍给我，这是教他唱歌的师傅。扎西介绍完毕，还郑重跟我说：“这是我最感激的人。”
他的师傅，比较江湖，属于见过世面的藏人。说话很场面化，总觉得说了很多，但其实什么都没有说。他得意地说自己上海、广州都去过，经常去，飞机也坐过。和我讨论坐飞机的事情，又问我坐飞机害怕不害怕。我笑说：“骑马更让人害怕。我摔过。”
他得意地笑，说：“骑马有啥子害怕的，我们扎西骑马很好，是去年日喀则打马节的冠军”。我顿时对扎西敬佩起来，夸他很厉害。问他冠军奖励什么，他说头奖奖励一辆拖拉机，二奖是摩托车。我说还是摩托车好。他认真地说：“我们农村里，还是拖拉机有用的很。帮助爸爸妈妈拉青稞都很好。”很淳朴的样子。他对这个师傅很恭敬。一边和我聊天，一边随时看着师傅的酒杯，空了，就赶紧起身倒酒。这种感觉�