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方仲道：“原来修道也这么清闲。”
普玄道：“是啊，贫道看你根骨奇佳，小小年纪就有不俗修为，不如我带你上山，随我学道吧。”
方仲道：“记得道长曾说我炼气已到入窍期，不知这入窍期是什么意思？”
普玄奇道：“你是当真不知还是故意拿贫道寻开心，你可知贫道炼气练了四十年，也不过在入窍期挣扎，想进一步都难上加难。”
方仲道：“我是真的不知。”
普玄道：“好，贫道便和你说一说，但凡我等修道之士，要想修为有成，便要不停的打坐吐纳，好把精气神转化为真气。故此这炼气都分作好几个境界，这第一步便是先修出真气来。你可别小瞧了这第一步，并非什么人都可以练出真气的，有许多人打了一辈子苦禅，也没有在丹田之中形成气旋，有侥幸练成了的，那便步入了修士之列了，才算得上是炼气士了。贫道看你早已过了此一境界，应该多年之前便开始吐纳炼气了。”
方仲恍然道：“原来如此。”想起往日姜文冼所传口诀，看来这就是炼气法门了。
普玄接着道：“当日我见你在灵泉之中打坐，气息聚于头顶，浑身已有真气护身，这便是只有修炼到入窍期才可以做到的事。”
方仲道：“这入窍期修为已很高了吗？”
普玄笑道：“当然不算高了，只能说勉强窥得修行之门。自古以来，修炼不外乎三个大境界，分别是炼精化气、练气还神、炼神还虚。这入窍不过是炼精化气之中的初期境界，其后还有感应、凝气两个中后期的小境界，至于练气还神，则对应着炼罡、归元、阳神三个小境界，炼神还虚对应着涅槃、寂灭、长生三个小境界。你算算看，从入窍期开始，想要一步步修得长生境界，还有多少路要走。”
方仲大失所望道：“如此说来，我还差得远了。”
普玄道：“和那些大能之士相比自然差得极远，不过若只是在尘世间逍遥快活却也够了，比如像贫道一样，无拘无束，活得逍遥自在。”
方仲沉吟道：“我虽然想跟着道长学道，可是已答应过姜伯伯，要随他回山的。”
普玄道：“你姜伯伯是什么人，要回什么山？”
方仲道：“姜伯伯就是姜伯伯，从来没和我说过自己是什么人，不过那山却和我提过，乃是昆仑山。道长见多识广，可听说过此山没有？”
普玄听见昆仑之名心中一惊，慢慢爬上岸来，凑到方仲跟前道：“你可知昆仑山在何处？”方仲摇了摇头。普玄呆了片刻，眼珠一转，一拍大腿道：“巧！你可知我哪门哪派的。”
方仲道：“道长哪门哪派？”
普玄正色道：“贫道乃是天下无双只此一家的茅山正宗，殿前古柏青松仙音缭绕，殿中三清供奉香火不断，殿后修道弟子虔心向道，而这茅山派所建之处便是昆仑山。”
方仲愕然道：“茅山派不建在茅山之上，怎么会是昆仑山？”
普玄道：“这你便不懂了，天下固然有以山门所在之地而命名门派的，也有很多不以此命名的，如天师道、慈云寺等等，便不以所在山头取名。贫道所在茅山就是如此。”
方仲喜道：“真的么？那你认识我姜伯伯了？”
普玄道：“这个……山上人多，贫道又怎记得许多，你随我去，自己慢慢查找便是了。”
方仲点头道：“好，我随你去。”
普玄嘿嘿一笑道：“不急，不急，贫道一路上符纸用光，需再画些符来使用，万一有何不测，也好及时逃命。”从河里爬起，穿好衣裳之后把随身包袱打开，竟然取出毛笔、砚台、朱砂、黄纸这几样东西，在河边平旷之地摆好，盘腿运起功来。怪不得他的包袱比常人大些，原来文房用具都随身携带。
方仲和小兽都蹲在边上看普玄如何摆布
普玄运气良久，方始把朱砂用河水化开，在砚台中细细研磨，稍后，以笔点之，在裁好的黄纸上神情严肃的画了起来，每一笔每一画都凝神提腕画的十分辛苦。
待的一张符纸画完，方仲问道：“道长，画符需要这么用心么？我瞧你画得龙飞凤舞，很简单啊。”
普玄白了方仲一眼道：“你不懂，画这符需要精气神俱备，不能丝毫大意，要是岔了神分了心，手中的真气不能通过笔画凝结于符中，虽然有符，却不过是张空有其形的废符，再不能用。”
方仲搔头道：“原来笔画之中也有讲究。”
普玄道：“那是自然，不然岂不是人人会画符，人人会法术。”又凝神画了几张符纸，真气渐渐不续，额头竟已微微见汗。
第十九章 地雷双诀
方仲好奇心起，便道：“我来替道长画符。”
普玄喜道：“好啊。”把沾了朱砂的毛笔递给方仲，问道：“会不会写字？”
方仲道：“粗粗学过一些，这般龙飞凤舞的写法却生疏的很。”
普玄道：“无妨，画得熟了自然就会，你按着我的笔迹描上一遍，等画熟了图形，再传你凝神导气之法。”又把画符的运笔要领述说一遍，让方仲在一旁练习。
方仲执笔专心致志的画起符来。那符分作几种，有形如上天下地的，有形如宝盖罩顶的，有圆壮结实的，更有飘逸轻灵的，也分辩不清许多，只是觉得符中笔画暗含天地玄机万物生息之理，隐隐有股神气跃然纸上。于是画了一张又一张，什么遁地符、金刚符、镇尸符，也叫不出这许多名目。
普玄坐在一旁，把师兄真德道长临死时送给自己的包裹取出，揭去外层油布，露出小小两卷古旧书轴。打开其中一卷书轴，只见书轴文字密密麻麻，打头古篆书写着“道源总纲”四个大字。
普玄心惊不已，细细看了起来。
“道者，万物之道，万法之门，总括天地，胜过五行。源者，三乘之外，五行之内，别有乾坤，另塑风雷。道源种心，乘天地，驰万物，道之为道，下有九诀。”这段文字之后，又一行稍大的题字，写着：“地字诀。”在这之后，便是各种法术口诀，很多都是闻所未闻的*，地遁术赫然在内。
普玄急急又打开另一卷书轴，书轴同样写着道源总纲四个大字，前言一模一样，只是在下有九诀之后，写着：“雷字诀。”雷击咒、五雷正法也赫然在内，只是排列最前，均属小法。
普玄心中震撼，不下于五雷轰顶：这二卷书轴从何而来？我茅山地、雷二术难道竟出自此二卷？二卷书轴之法术远比本门精奇，为何只学了区区几个小法？无数疑问充塞脑海，搅得普玄不停摇头。
方仲画符画得累了，转头见普玄痴痴傻傻的样子，便把毛笔搁在砚台，蹑手蹑脚走到普玄跟前，却见有两卷小书轴摆放，自顾拿起，细细读了起来。
普玄想起自己这一门的师承关系，茅山与太乙、天师都是昆仑旁支，系一师所传。昔日恩师在日，问起祖师渊源，好像说过祖师爷修道时，是昆仑不入室的外门弟子，不知因为何事得罪了昆仑掌教，不但未能入室成为正式弟子，还被赶下山来。一气之下，凭着在昆仑学到的法术及自己的天资聪颖，反倒在俗世中自成一家，开门授徒，传了三个弟子，无一不成大器，便是日后的太乙、天师、茅山三门户。难道这卷轴就是祖师爷传下来的？九诀九诀，这里只有地、雷二诀，是不是另有七诀在太乙与天师手上？那七诀是什么诀？我茅山道术虽有特异之处，却并不怎么精奇，为什么不尽取卷上法术于己用呢？是了是了，我茅山道术本身根底修为不足，连个练气还神的人都没有，更不要说更高境界的了，也许根本不能施行这样的*？然则祖师爷这卷轴又从何而来？
普玄正在胡思乱想，忽听耳畔方仲叫道：“妙啊。”把普玄一惊而起。
普玄翻了眼道：“你瞎叫什么，看得懂么？”
方仲摇头道：“不是很懂，只是觉得有趣。”
普玄道：“有趣在哪里？”
方仲道：“道长看这地字诀。这个缩地成寸的法术，能让人日行千里，岂不神奇。还有这遁地之术