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自此之后，王重阳对此事便再不开口，似乎是放下了一样心事，又似乎又背负了什么一般，陈沂却是琢磨不清。王重阳明面上却是云淡风轻，却对武功什么的，没了太多兴趣，九阴真经也不参悟了，直接束之高阁，自个不看，也不允许别人看，从外面回来的周伯通为了要看一下九阴真经，不知道耍了多少手段，恨不得撒泼打滚了，还哄着陈沂去将九阴真经偷出来，却被王重阳教训了一番，还罚他抄写道经，周伯通一向是个闲不下来的性子，哪里静得下心来抄写经书，抄一点就是在那里抓耳挠腮，就像是屁｜｜股底下长了钉子一般，偏偏他是王重阳代师收徒，王重阳与他而言，如兄如父一般，他自是不敢违背了王重阳的心思，只得乖乖听话，但是心里头对于九阴真经，还是想得不行。
王重阳经过之前一事，一口血喷出，却是泄｜｜了元气，自觉自个只怕并无几年寿数了，他若是还在，全真教自然无恙，可是，他若是不在了，全真教可就护不住那本九阴真经了，别人倒还好，五绝之中，洪七公是个磊落光明之人，不会为了一本九阴真经找到全真教头上来，段智兴是大理皇族，虽说对九阴真经有些想头，但是这等人也不会没事跑到终南山来找全真教的晦气，黄药师虽说行｜｜事颇有些邪气，但是，却很少做什么以大欺小的事情，问题却是欧阳锋，欧阳锋出身西域白驼山，虽说也有汉家的血统，但是行｜｜事却如同胡人一般，不讲究什么礼义廉耻，只要能够达到目的，什么手段都使得出来。
欧阳锋的蛤蟆功说实话，虽说也是一门奇功，但是这门功法剑走偏锋，初期进益极快，到了后来，却是越来越慢，欧阳锋若非天生适合这门功夫，也不能在三四十岁的年纪，就将这门功夫修炼到如今这等程度。若说克制蛤蟆功的武功，最有效的便是道家佛家的功夫，全真教这边，除了王重阳之外，武功最高的全真七子虽说武功算是一流了，但是，真要是对上欧阳锋，也只能结成天罡北斗阵才行，何况，欧阳锋是个不择手段的人，武功最高的全真七子结阵等着对付他，他难道不会跑别的地方去，专门击杀落单的全真弟子啊，再说了，全真七子也不可能一直凑在一块儿啊！
王重阳想来想去，最后决定，还是得去大理找南帝段智兴才行。佛门的武功自然是少林为尊，但是少林自从几十年前，闹出了一桩桩的事情，连当时的少林方丈玄慈，都在大庭广众之下被曝出犯了色戒，跟人私通还生了个儿子的事情，虽说当众受刑身死，但是少林当时还是受到了严重的打击，早就放话说要封山百年，这么多年下来，几乎没几个少林僧人下山了。而大理段氏却是不同，人家世代崇信佛法，一阳指又很是宏大光明，对付蛤蟆功这样的邪功，却是事半功倍。之前华山论剑，若说内力，段智兴未必比得上欧阳锋，但是凭借着一阳指，却是压了欧阳锋一头，而王重阳此行，却是想要给段智兴补上这个短板，然后请段智兴帮忙应对一下欧阳锋。
这也是互惠互利的事情，欧阳锋早就发觉一阳指实实在在是蛤蟆功的克星，他迟早要找到段智兴头上去的，大理段氏又素来以武林中人自居，要不然，他要是以大理皇室的名义，调集天龙寺的高僧出手，几个欧阳锋也得落荒而逃了，但是，这却违背了大理段氏一贯的处世之道，当然，也就是因为这样，王重阳才放心准备将先天功传授给段智兴。
王重阳直接将要南下大理的事情说了出去，当然，名义上是跟段皇爷交流武学，全真七子中的丘处机，王处一等几个对武功相对比较热衷的，倒是很想要随行，却被王重阳拒绝了，最后决定带在身边的却是周伯通跟陈沂。
带上周伯通，完全是因为周伯通虽说一派赤子之心，却也行｜｜事跳脱，不拘小节，而且做事很有些天马行空的意思，谁也不知道他能干出什么事情来，他在全真教辈分又高，全真七子也管不了他许多，谁知道把他留在终南山上，他会不会闹得重阳宫鸡飞狗跳，为了九阴真经折腾出什么事情来。而带上陈沂，那就是就近指导的意思了。陈沂天资出众，悟性极高，其实如绝顶高手，对于一个合适的传人，也是极为看重的，王重阳又自觉时日无多，全真七子虽说还算出众，但是在王重阳这等宗师级的人物看来，还是欠缺了一些，将陈沂托付给他们这几个师兄，显然跟明珠暗投差不多了。
至于周伯通，他却是个武痴，在武功上可以说是一点就通，还能举一反三，但是，王重阳却是要让陈沂继承自己的衣钵，不光是武功，还有道学，在这一点上，周伯通就欠缺得多了，因此，王重阳干脆将陈沂带在了自己身边，一来叫陈沂跟着多长点见识，二来，也是趁着自己还活着，将能够传授的东西尽量都传给他，至于其他的，就得陈沂自个领悟了，若是陈沂只是跟随王重阳的路子走，最多也就是另一个王重阳而已，王重阳对陈沂的期许，却不仅仅如此。
全真教如今因为出了王重阳这么个天下第一高手，正是蒸蒸日上的时候，王重阳哪怕并不表露身份，一路南下，也颇受礼遇，哪怕是在金人的地界上，也是如此，等到渡过了黄河，到了宋人的地界上，哪怕许多百姓还有些官员有着偏安一隅的心思，对于曾经率军抗金的重阳真人，也是很佩服的，何况，宋人原本崇佛好道，民间也多有神仙之说，全真教的教义又吸收了一部分儒家的思想，更是符合了宋人的心思，因此，教义流传极广，全真教已经在各地设立了分坛，一方面为信众讲道，一方面施粥赠衣，香火颇为旺｜｜盛。
等到接近大理地界的时候，全真教的影响已经接近于无了，这边各族混居，各有信仰祭祀，而大理境内，却几乎是全民崇佛，谈到天龙寺，更是崇敬不已，这算起来大半也是大理段氏的功劳。
王重阳并无多少佛道之争，门户之见，对于佛法，也有一些研究，路上便跟陈沂说起道法的时候，也说一些佛法，又谈到佛法的各个流派，如少林天龙寺都是走的禅宗一脉，而藏边西域那边却是密宗一脉，二者虽说都是研习佛法，教义上却有着不小的区别，他说起密宗的一些手印还有修持之法，也是颇为赞叹，中原这边的武学还有佛法道法更多地体现在了外在，而藏密的法门，却是体现在了精神之上，王重阳当年因为身体的缘故，曾经想要参考藏密的法门，修持精神，以求超脱，但是，密宗的法门同样不落文字，素来以灌顶之法代代相传，因此却是一直不得其门而入。
陈沂听得却是眼睛一亮，将此事记在心头，所谓精神，无非就是神魂，藏边常有转世轮回之说，那些活佛无不是多次转世，并且将转世神通集于一身，若是没有强大的灵魂支撑，如何能够承受得住多次的轮回，陈沂如今缺的就是这个，因此，当即下了决心，日后武功有成，定往藏边一行，不管用什么手段，也要得了密宗那精神修持的功法才行。
周伯通对此却是不感兴趣，他好的是武功，什么道法佛法对他来说，那就是左耳进右耳出，王重阳也不拘束他，周伯通这样的性子，若非他定不下心来，其实很适合修道，毕竟，他万事不挂于心，除了武功，什么也不想，也没多少争胜之意，只是，他自个如今不开悟，王重阳也拿他没什么办法。
王重阳南下，自然事先给段智兴传了信，因此，刚到大理城外，就有人过来迎接，打头的便是朱子柳和武三通，朱子柳此时正是大理丞相，而武三通却是大内统领，不过，这几人出来却用的不是官方的身份，而是以段智兴弟子的身份代替其师迎接王重阳。也不知道从什么时候开始，大理段氏不再将一阳指仅仅是段氏内部相传，也会传给家臣，说起来，也是大理这边的一个约定俗成的习俗了，大理一些重臣，一直是在几个固定的家族当众轮转的，这些家族在大理根深蒂固，就如同大理段氏常常与百夷族通婚一样，这些家族跟段氏其实是共同治理大理国的，甚至因此闹出过几次叛乱事件来，后来，大理段氏虽说赢了，却也损失惨重，因此跟这几个家族达成了妥协，算是共治了。为了笼络这些家族，段氏也往往将这些家族的出色子侄收为弟子，传授一阳指，如此�