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红颜厚命之黛玉倾城_派派后花园-第章

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再见如涛,还是清瘦飘逸模样,多了几分疲惫。见了偶,很是亲切关怀备至。接回家里好吃好喝好玩的尽数摆置。偶如见亲父一般。暗里嘱咐湘莲,另找可靠有能力之人管理苏州‘文景楼’,让如涛清闲的挂个名就是了。湘莲照做。
如涛才清闲起来。在家休息两日,这天在园子里拉着如涛观花。偶边走边说:“父亲,‘文景楼’的主人有意栽培文玉,让我男装随湘莲四处开辟新店增光阅历。”如涛诧异:“那楼主从不现身,文玉何时见过那主人来?”偶瞎掰:“上次和玉哥哥去京都的时候,有缘见得。得幸他欣赏文玉豁达的品行一见如故。”如涛沉吟道:“你倒承继了你母亲不让须眉的品质。不知那甄府意下如何?”
偶说道:“文玉已经禀明舅父了,再去书信即可。”
“既如此,几时动身?”如涛又问。
偶几分撒娇:“明日动身。只是才见父几日,又要远行。文玉舍不得父亲。”
如涛笑道:“有儿这般的心,我已足矣。老父岂是不洒脱之人。文玉只管去,不忘捎信回来即可。”偶谢过如涛,又是一番注意身体之类的一堆话。
第二天,就一身男装带荣儿和湘莲侍卫一起拜别如涛上路。
湘莲本爱云游四海,极其高兴。骑马在马车旁朗朗说道:“公子,这一去可不是一两天,身体可受得住?”
偶回答:“湘莲哥哥,不必担心本公子。所爱即美景美食美物,何来辛劳?”
 
 
湘莲笑了:“听公子所言,倒是在下多虑。我必不负所托,护得公子周全。” 
偶也笑了:“有劳湘莲哥哥。” 
于是一路往南行去。 
到得湖南,广东,贵州,云南各地,分别依据当地风情开了不同风格的‘文景楼’。尤喜云南,气候宜人,四季花开,有不少民族杂居。云南大理是以白族为主的多民族地区,居住有彝、回、傈僳、苗、汉等民族。各个民族都有自己的独特的风俗民情。大理作为数百年云南政治、经济、文化中心,作为滇西大城的地位,文人名流荟集,因此,明、清以来大理素有“文献名邦”之称。 
在当地占主要地位的白族人民,文化素养历来较高,历代以来人才辈出。白族婚姻实行一夫一妻制,偶感叹真是太有先见之明。白族是一个能歌善舞的民族。白族曲艺“大本曲”,是在民歌基础上发展起来的,大约始于明代,曲调共有三腔九板十八调。演唱时白、汉语夹用,以三弦伴奏,音乐随唱词而变化,曲调悠扬婉转,辅以表情与手势,能表演出复杂的思想感情和人物的心理活动,已具有戏剧的雏型。在晴朗朗的高原蓝天之下,民族风浓郁的苍山洱海,听着这风格高吭的曲调,看着热烈欢畅的舞蹈,再多的烦闷也被抛掷在九霄云外。在这儿能忘却时光的流转。 
在苍山脚下、洱海之滨,还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。去时是6月,蝴蝶不多。据说当4月夜合欢古树上蝴蝶花开之时,“须翅栩然,与生蝶无异。还有真蝶千万,连须钩足,自树颠倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。”如徐霞客游记里所写,遗憾没看到。倒是满山本地特有的芳香树种。泉水清冽甘美,水边花草鲜艳欲滴,凉气幽幽,去了不少热气。 
偶行踪不定,只在大理待的时间最久。写了不少信给黛玉儿。买了不少天然大理石制作的文房四宝、花盆、花瓶、灯具等大理石工艺品和富有民族特色的白族蜡染、扎染送去给黛玉儿和甄府。黛玉儿回信则羡慕偶这般的逍遥自在。偶则回说,以后她也有的是机会游历四处,只要保重即好。 





3节文景蜀绣局



去过丽江那雪满山野、起伏跌宕的玉龙雪山,在蓝宝石一样的天空衬托下,白玉般地闪耀着温润细腻的诱人荧光。玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山,拜山朝圣者不绝于途。气温偏低,都穿得厚厚的斗篷棉衣。雪山以险、奇、美、秀著称。其气势磅礴,造型玲珑秀丽随四时的更换,阴晴的变化,显示奇丽多姿,时而云雾缠裹。下山在古城民居客栈里听着古朴的纳西古乐,恍若隔世。
六月二十五日正逢白族火把节和歌会。节日当天,男女老少穿上节日的盛装聚集一堂诵经祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动,预祝五谷丰登、六畜兴旺。
夜幕降临,一对对有情男女,在山间,在溪畔,在黄色的油伞下,拔动月琴,弹响口弦,唱起情歌,互诉相思。真是坦然大方的少数民族啊。汉人哪有这般的洒脱随性。
火把节后依依不舍的离开云南,到达明清后多称‘天府之国’的四川。行至现在的成都——‘锦城’,古人利用流经成都的流江濯锦,色泽鲜丽,又因濯锦者沿江不绝,致使江水呈现五光十色,艳丽似锦,故称锦城。蜀汉时设管织锦之官,驻地称锦官城,因而有锦城之称。回想读唐诗“晓看红湿处,花重锦官城”的句子,似乎能从诗里嗅到幽幽清香,看到白露沾花清露欲垂花香满城的绮丽景色。
 
 
湘莲着手筹备锦城‘文景楼’。锦城作为西南地区政治、经济、文化、军事中心,商贸繁盛,亦有丰富的文化遗产和风景名胜。这里文人荟萃,汉有司马相如、杨雄和才女卓文君,唐有女诗人薛涛,五代有绘画大师黄荃,宋有史学家范祖禹,明有大学者杨慎。大诗人李白、杜甫、陆游等曾寓居成都。说起饮食,川菜,小吃,茶,不一而足。所以,很筹备了十来天,才开了‘文景楼’锦城分号。即符合成都人爱吃美食小吃,爱听书听川戏,又爱喝茶的习惯,又汇聚了全国各地风味美食。赖汤圆,宋嫂面,钟水饺,龙抄手;三合泥,鲜花饼,珍珠圆子是成都有口皆碑的。成都的大小茶馆也是名震古今啊。 
而成都蜀绣与苏绣、湘绣、粤绣齐名,为中国四大名绣之一。其五彩缤纷的衣锦纹满绣、绣画合一的线条绣、精巧细腻的双面绣等独特而精湛的技法,传统技艺既长于刺绣花鸟虫鱼等细腻的工笔,又善于表现气势磅礴的山水图景,刻划人物形象也逼真传神。针如发细,能灭去针线痕迹。‘蜀锦’则是珍稀而昂贵的丝织品,是蜀国主要的财政来源和经济支柱。蜀绣蜀锦偶都极为喜欢。买下各色上好的蜀锦软缎‘软烟罗’轻纱,高价让各蜀绣坊绣制锦袍、冠服、仕女服、礼品、日用花衣、边花、嫁奁、彩帐和条屏等。绣制当时的流行图案,既有山水花鸟、博古、龙凤、瓦文、古钱一类,蟒纹、双凤、寿山福海、万福、如意、云纹、宝相花纹等;又有八仙过海、麻姑献寿,吹箫引凤、麒麟送子等,还有隐喻喜庆吉祥荣华富贵的喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、金玉满堂、凤穿牡丹等纹样,绣艺妙绝。挑了些送去给黛玉儿和甄府,其余则让湘莲派口齿溜滑的人销给各将相王侯达官贵人之处,市面上是见不到的。 
为了保持绣品不绝,干脆办起‘文景蜀绣局’,重金请得各个技艺超群的蜀绣工匠好福利待遇的长久工作。这一通忙碌,待一切稳定清闲下来时已是八月上旬了。 





章十一寻药峨嵋



1节飘渺峨嵋山
八月初三,和荣儿湘莲侍卫坐马车往普贤菩萨道场‘峨嵋山’而去。
到得峨嵋山,已是八月初四。四大佛教名山之一的峨嵋山,地势陡峭,风景秀甲天下。下车将马车物品寄放于山下附近驿站。湘莲又带了侍卫备得银两食物衣物水袋,雇得几乘小轿扶偶们坐了就上得山来。而峨嵋山门户的‘报国寺’、‘伏虎寺’毁于明末兵火,正在重新扩建。
走过圣积寺,未听见圣积铜钟的清越钟声。到得灵岩山的灵岩寺,只见殿宇重叠,密林掩映,丹岩凝翠,青峰绵延。“灵岩叠翠”是峨眉十景之胜。一行人到得寺内休息。班首执事们肃穆的把偶们让至住宿偏厅,说住持方丈一般都不见远客,云游不定。由他们招待既是。
厅内清幽古朴,清香阵阵。一眉目清秀的小和尚送来峨嵋名茶峨蕊几杯,只见汤色清澈,滋味馥郁清香,饮后回甜。偶让湘莲多买下了些这清明前采制的峨蕊,以备自用送人。寺院多精于烹调素斋,供餐的叶儿粑清淡鲜美,豆腐脑嫩滑爽口麻辣,雪魔芋质地松软香而不腻。
饭后休息了会儿,就带荣儿和侍卫漫步去寺后山间走走。茂林修竹,山色青黛,层叠的翠色;远处,万佛顶、千佛顶、金顶雪峰宛如三座巨型翠屏横亘天际。正感叹着这秀丽无双的景色,就依稀看见一人影由山上飘然下来。哇,不是吧,这么陡峭的山势,却如履平地?
偶们正在惊诧不已。就见
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