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队长id叫wds，大概是名字缩写，小孩戏称为“王大水”，是一个神族选手。一开始又叫过dustx，小孩更不客气只呼为“大傻差”。他和liert同宿舍。就在我们13宿的三楼住。他们比我们低一届，论理应该叫我们师兄。不过从来没有听他们这么叫过。
wds的星际水平，应该说不在小孩之下，至少跟we2002是一个量级，他们俩曾经有过一局可歌可泣的战报，we2002用t巨大优势被逆转了，在校内网颇为知名。不过这两个人又都是我的手下败将。且是许多连败。虽然公认的说我并不比他们两个哪一个强。
在wds还是dustx的时候。无论他用神族还是人族，都被我克的死死的。我用虫族的那套战术，跟后来极为著名的韩国星际虫王救世主ipx的打法颇为神似，也就是所谓拖把流。不过因为虫族那个时候因为拖把流的打法而显得种族优势太强，我不大喜欢。就改用了人族。但我手速慢。人族又颇费操作，因此我用人族跟高手打。就成了一个地道的菜鸟。实际上，我用人族打wds，未尝一胜。小孩和we2002到都输过。
we2002这个id的主人。是本宿舍的另一位游戏狂人。他的著名论断是：“玩游戏有什么不好？闲着也是闲着，玩玩游戏省得无聊，还有助于锻炼智慧，提高智商，凭什么说三道四的？”
我对他很佩服。世界上的事，贵在信而行，恶在行而不信。而我恰恰是后者。我玩游戏。总是抱着歉疚的心理，觉得这是不务正业，荒废时光，如果我能像we2002那样豁达，不拘泥于正统教育的遗毒，获得解脱，倒也能过得潇洒一些。可惜那是不可能的。
we2002本名李雄志。因为音似的关系。我们总称他为*，毕竟后者太有名了。
*几乎什么游戏都玩过，但与此同时颇令我佩服得是，他的学习成绩也是佼佼者。不用说他的英语水平足以使他成为新东方的著名讲师，就是别的课程论文之类，他也能名列前茅。以至于从未使奖学金旁落过。相比之下。我除了在比较感兴趣和老师们相对比较公正的课上能拿到高分之外，别的就只能甘拜下风了。
所谓老师较公正。是指老师不那么形式主义。老师的形式主义，是指我们这个名牌高校的老师们喜欢标榜进步，总是喜欢跟美国大学的教育方式看齐。只可惜的是只学人家的形式，买椟还珠，忘记了实质。比如提倡课堂自由讨论，却又预先订下了某些不可触碰的基调，在这样的课上，因为不能畅所欲言我多是一个守口如瓶者。可老师偏就将这当成了期终课程成绩的百分之三十，于是我的成绩就最多也只能七十来分了。
*的牛逼之处，是他可以触碰老师设下的底线的边缘，回头再转回来，做一个漂亮的u字型，既表达了自己的观点，赚到了成绩分，又不得罪老师。
我学不来这一套，不是不会，是不愿做。说违心的话，做违心的事，虽然能得到些什么，可我更在乎的是为此失去的那些。因此不做。
结果可能是我的不适应社会，因此活不下去。但是孔子说求仁得仁，别的又何足谓呢？
废话几多，又跑题了。
大四上学期末，因为我已经知道了英语四级取得了70分的成绩，不能毕业的忧虑成为历史，我便获得了放纵和堕落的许可证，昏天黑地的打起了星际。结果是在相当短的时间里使自己跻身于校内高手的行列，之前跟自己水平差不多的像小黑，小红，33他们，统统成为了手下败将，虽然屡战屡败，屡败屡战，但他们自己也不能不心悦诚服的承认已经跟我不在一个水平线上。而原本的高手如we2002，wds，小孩，liert也都有被我蹂躏的佳绩，因此我的游戏方面的自尊心获得了极大的满足，从此也就对星际不那么上心了。
接着便是春节的临近，星际达人们个个都回家团圆去了，我留在学校没走，虽然宿舍里还留下一个叫冬冬的，但这家伙是一个神龙见首不见尾的人物，整天在外面泡妞，在宿舍的时间很少。冷冷清清，往日气氛不再，我就更加没有了打星际的兴趣。
可是对着一个孤零零的电脑，上网，不做些什么，也的确无聊。可是玩什么呢。
聊天吗？那是大二时候的爱好了，给自己取一个钩人的名字，比如蓝幻雪狐，西门飞雪之类，那都是小孩子的游戏了，就像贾宝玉的绛洞花主，摆不上台面。可是我又没有一个林妹妹来给自己起名什么怡红公子。
说起林妹妹，我倒想起来了，我不是也有这么一个人呢吗，她叫雪妃。没错，她现在是在地球的另一面，qq是再也不可能上了，而且也明确的跟我说过：“我们以后再也没有联系的必要了”之类的话。那么，“so what？”
这引用的是小孩的话，当时他是在驳斥什么，翻译过来就是，那又怎样？
没错，那又怎样？我是曾经那么刻骨铭心的爱过一场，可如今已经都成了过去了，过眼烟云而已，难道还要我用这一生为一份感情陪葬不成？
我又不是一个痴情的小女人。而且，我更不是一个守节的寡妇。守节是封建卫道士们的道德，跟我有什么关系。
更何况，爱情死了，爱情中的人并没有死，我的爱情鸟已经飞走了，我就要一棵树上吊死？我不是薄命的红颜，更何况，是红颜薄悻？
人活着，应该有追求幸福的自由。这是西方先哲的话。
人究竟为什么而活着，这个如此深刻博大的问题，每一个活人就有一个答案，自然不能强求统一。有人宣称要为了所有人的最大的幸福，那是他的自由。但是，这不能成为所有人的所必需遵守的规矩。如果非有一个人说，“我活着就是为了追求我自己的最大幸福”，只要这个人的行为没有危害到别的什么人，别的任何人也就没有权利去干涉他。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
叛逆的条件卷 第10章
否则，人便会一点点地失去活着的自由，成为活着的奴隶。好死不如赖活，是活地狱里的生灵们的信条，如果活着成为纯粹的受难，又何必活着？
如果这受难会等价的带来幸福，也许还说得通，其实哪怕如此，也没必要活着。不如死了算了。
我忘了是哪个女人的话了，当我将这个意思的一番话吐露以后，她说：“依你这么说，还活着干什么，不如死了算了！”
她的话很对。人生在世，利益二字。人不为我，天诛地灭。这些都没什么错，只要这个人不害人，不把别人的当成自己的，不欠别人什么，也就没什么好苛责的。
我承认这些是对的，可是我却不能任由自己去这样。十几年所受的大公无私的教育，使我习惯性的认定，人活着不应该仅仅为了这些。这是一种痛苦，如此想的多了，会得忧郁症。忧郁症者，就是没事找不乐者，而且不仅不喜欢自己不快乐，还要看到别人不快乐他才高兴。
所以我有轻度忧郁症倾向，这是胸怀理想者的通病。如果这理想越了界，成了幻想，并且把幻想当真实，就是精神分裂。有时候我也有点精神分裂。比如自作多情的想，谁谁爱上了我。我知道自己是在幻想，是精神分裂，可无法克服这想法。就像忘不掉我的理想。
如果理想注定不能实现。不如还是没有的好吧。可惜这却是不能选择的。就像我们出生在二十世纪的中国，而不是更早或更晚一样。更早的话，我们就处在快要憋死的铁屋子里；更晚的话，就可能已经没有什么铁屋子了。
利益二字，实质上概括了人生在世的一切。用这两个字去衡量，人生不过就成了一个数学题。和几堆数字。比如一个人的寿命。他的所得，所失，都会是一个常量。聪明的，是将这个常量最大化。
我一直不喜欢这种哲学，虽然我承认这是一个真理。这就是我忧郁症或精神分裂的根源，也就是我的理想。
其实我的理想也就是全无理想，就像阿q精神就是全没精神一样。我的理想并不是当国家主席。做统帅，做科学家，做教师之类的，这些名目如果立即就加在我头上，只会令我厌倦，因为那样我虽�