按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
谝痪浠拔尥夂跏牵骸澳翘旎苹瑁焐舷伦畔赣辍蹦腥俗芬溲抻觯谝痪浠巴ǔ２换崂肟鹘堑奈骞伲骸澳撬劬蛑碧匀肆耍 币蝗痪褪歉刑咀齑胶苄愿小Ｖ劣谀阄仕翘斓奶炱榭觯曰峋煊谀阍趺茨芪食稣庋薰赝囱鞯奈侍狻！�
大部分男人的一生，正如报纸的正刊，虽然看似内容丰富，其实中规中矩，一看标题，即知全部，千篇一律，毫无趣味可言。艳遇则如号外，跳出常规的事件，通栏醒目的标题，让人一下子就很有阅读的兴趣。艳遇虽然是男人感情生活的副产品，却颇有喧宾夺主的意味。只可惜，艳遇对于大多数男人而言，只是一件可遇而不可求的事情。张生艳遇崔莺莺，之所以成为千古绝唱，在于物以稀为贵。如果人人每天都在现实生活中演出一场《西厢记》，恐怕号外就跟正刊一样索然无味了。
正如真理往往掌握在少数人手中，艳遇也是少数男人的专利。他们学识渊博，谈吐风趣，举止优雅，出手大方。对于大部分女主角而言，最后一条尤其重要。金钱，往往是艳遇最必不可少的道具，可以直指女主角的芳心。如果男主角是个穷光蛋，恐怕就再也风趣不起来，优雅也缺少了实质性的支撑。灰姑娘的故事上演了千次万次，灰男人的故事却从来不曾发生。
所以大部分男人的艳遇恐怕都跟俺一样，幸存在幻想中。所以功名不就、艳遇不成的蒲松龄只好借手中的笔，夜夜与鬼狐意淫。
也有例外，俺单位一快到退休年龄的男人，忽一日艳遇一二十出头、比女儿还小几岁的美女，居然离了原配，把这个美女“法办”了。俺们奇怪，说有钱吧，不过当了几年科长，好像并不很有钱；说有型吧，都糟老头子了，“型”早在二十年前就弄丢了。后来听说那美女是“小姐”出身，大家才恍然大悟，原来是戏文里早就演烂了的“从良”。不过男主角实在不符合剧情要求，所以大家还是愤愤不平：“这厮倒是天上掉下块馅饼了！”
这句话贾宝玉说过，越剧里的贾宝玉第一眼见着林黛玉时唱道：“天上掉下个林妹妹！”可见，大家对艳遇发生的几率都有一个共识：相当于天上掉馅饼。
第二章 男人论语
第14节 家花·野花·偷情
孟子曰：“食、色，性也。”这句话似说出了某种真理，但是他老人家也说漏了一句：“男人是色盲。”俺自己是男人，绝没有要给天下男人抹黑的意思，也不是标新立异，方便做文章。单从男人普遍认同的“家花不及野花香”，就已经是男人色盲的确凿证据。
想当初，家花虽不说是万中取一，也是众里寻她千百度，照例是男人目力和能力所及能娶回家最好的，好歹算一道风景。可是，一娶回家，风景便成为了习惯，非但不及野花，甚至连野草都不如。此时，家里再好的花香，都不比在外面拈牵牛花惹狗尾巴草让男人来得有趣味。《喻世明言》第一卷《蒋兴哥重会珍珠衫》中，陈大郎遇见三巧儿，肚里暗道：“家中妻子，虽是有些颜色，怎比得妇人一半！欲待通个情款，争奈无门可入。若得谋他一宿，就消花些本钱，也不枉为人在世。”陈大郎妻平氏，“虽不及得三巧儿”，但也“青年貌美”，断不似陈大郎云“怎比得妇人一半”。可见男人的色盲并不是生理上的，还是在为自己偷情找借口。雪村在春节联欢晚会上唱：“路边的野花你不要采，不采白不采。”算是唱出了男人的心声。
昨天收到一个朋友给我寄来的2000年7月号《万象》，其中有篇文章引用美国芝加哥大学法学院法学讲师李察·波茨纳（R。Posner）的言论，从经济学观点解释为什么“野花”要比“家花”香：“妻子或女朋友对‘性服务’不取分文，收费妓女便不能借‘大出血’招徕顾客（没法比妻子或女朋友廉价），因此，她们唯有花样百出提供与妻子或女朋友不同的服务，才不致床笫冷落。”这是典型的美国实用主义，在中国，这会被视为本末倒置，简直是天大的笑话。中国有句俗话：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。”中国男人在妻子之外，照例是不能正大光明的有女朋友的，嫖更是一件很“地下”的工作。后两件都只能偷，无别路可寻。偷不着被中国男人视为偷情的最高境界，可见中国男人对于偷情，精神上的因素占绝对主要的位置（这倒可以作为俺们有五千年文明的旁证）。偷情，按照普通的想法，上床是终极目标，事实上，男人享受的却主要是“偷”的乐趣，床笫之欢反而沦为偷情的一种副产品。古典小说对偷情的描写，“偷”则洋洋千言，床笫之欢无非是“翻云覆雨，绿暗红飞”寥寥数语。男人的一生，想念得最多的既不是妻子，也不是情人，更不是“一夜情”的妓女，而是偷不着的野花。唯其偷不着，偷情才能完美。正如法国谚语所说：“钓不上来的才是大鱼。”钓上来了，鱼的尺寸便失去了想象，而无论多大的尺寸，总大不过想象去。偷情，偷着了，就算国画少了留白，文章画了个句号，电影最终打出友情赞助单位，灯光亮起，一场戏剧散场了。
第二章 男人论语
第14节 家花·野花·偷情
孟子曰：“食、色，性也。”这句话似说出了某种真理，但是他老人家也说漏了一句：“男人是色盲。”俺自己是男人，绝没有要给天下男人抹黑的意思，也不是标新立异，方便做文章。单从男人普遍认同的“家花不及野花香”，就已经是男人色盲的确凿证据。
想当初，家花虽不说是万中取一，也是众里寻她千百度，照例是男人目力和能力所及能娶回家最好的，好歹算一道风景。可是，一娶回家，风景便成为了习惯，非但不及野花，甚至连野草都不如。此时，家里再好的花香，都不比在外面拈牵牛花惹狗尾巴草让男人来得有趣味。《喻世明言》第一卷《蒋兴哥重会珍珠衫》中，陈大郎遇见三巧儿，肚里暗道：“家中妻子，虽是有些颜色，怎比得妇人一半！欲待通个情款，争奈无门可入。若得谋他一宿，就消花些本钱，也不枉为人在世。”陈大郎妻平氏，“虽不及得三巧儿”，但也“青年貌美”，断不似陈大郎云“怎比得妇人一半”。可见男人的色盲并不是生理上的，还是在为自己偷情找借口。雪村在春节联欢晚会上唱：“路边的野花你不要采，不采白不采。”算是唱出了男人的心声。
昨天收到一个朋友给我寄来的2000年7月号《万象》，其中有篇文章引用美国芝加哥大学法学院法学讲师李察·波茨纳（R。Posner）的言论，从经济学观点解释为什么“野花”要比“家花”香：“妻子或女朋友对‘性服务’不取分文，收费妓女便不能借‘大出血’招徕顾客（没法比妻子或女朋友廉价），因此，她们唯有花样百出提供与妻子或女朋友不同的服务，才不致床笫冷落。”这是典型的美国实用主义，在中国，这会被视为本末倒置，简直是天大的笑话。中国有句俗话：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。”中国男人在妻子之外，照例是不能正大光明的有女朋友的，嫖更是一件很“地下”的工作。后两件都只能偷，无别路可寻。偷不着被中国男人视为偷情的最高境界，可见中国男人对于偷情，精神上的因素占绝对主要的位置（这倒可以作为俺们有五千年文明的旁证）。偷情，按照普通的想法，上床是终极目标，事实上，男人享受的却主要是“偷”的乐趣，床笫之欢反而沦为偷情的一种副产品。古典小说对偷情的描写，“偷”则洋洋千言，床笫之欢无非是“翻云覆雨，绿暗红飞”寥寥数语。男人的一生，想念得最多的既不是妻子，也不是情人，更不是“一夜情”的妓女，而是偷不着的野花。唯其偷不着，偷情才能完美。正如法国谚语所说：“钓不上来的才是大鱼。”钓上来了，鱼的尺寸便失去了想象，而无论多大的尺寸，总大不过想象去。偷情，偷着了，就算国画少了留白，文章画了个句号，电影最终打出友情赞助单位，灯光亮起，一场戏剧散场了。
第二章 男人论语
第15节 臭男人
自从这个世界流行“男人不坏，女人不爱”，俺们男人的清白就算彻底断送了，再也不能指望依靠“五讲四美三热爱”来获取女主角的芳心，也不能想象戴着劳动模范的大红花就引来众多追求者，新凤霞在评剧