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各方面的消息显示，阴立仁最近颇为得意，据说比搞到500万元还得意。
开始，阴氏黑帮上下颇有点垂头丧气。黑衣们主要是因为人质被救，而且营救人质的行动安排得那么巧妙，在重点把守之下旷山峰的人竟然如入无人之境，打伤了几个黑衣，破坏了“民生”的录像监控系统，然后将人救走，救人的人和被救的人毫发未伤，说起来真是阴氏黑帮的奇羞奇辱。在这之前还没有人能在阴立仁这头野驴的嘴里拔到牙，而这一次不仅拔了牙而且还拔了几颗大牙。
阴立家对阴立仁说：大哥，旷山峰这小子还真狡猾，他给我们来了个声东击西、将计就计，一面放出风来要在J湖码头与我们对垒，什么交换呀、快艇呀，都是假的；一面却在“民生”救人，而且救人行动计划得那么周密，不留一丝破绽，他的智商真不是一般化的。而我们呢？动了枪，杀了人，杀死的还是前嫂子，啥也没捞着，反倒在公安那里又挂了一次号。我们费了好大的劲抓来的两个人质，就这样轻轻松松地让他救走了。
阴立仁不以为然，他说，什么轻轻松松呀，他旷山峰计划再周密不也死了人吗？不也付出了血的悲惨代价吗？你光知道死的人是前嫂子，不知道她是旷山峰的老情人。这臭女人在部队时就与他勾勾搭搭，卿卿我我，她嫁给我时已经，已经不是处女了，我怀疑就是旷山峰干的。最近他们又搞在了一起，你说气人不气人。我早就想弄死这女人了，这次是她自己撞在我的枪口上，活该。打死这女人，伤心、痛苦的是旷山峰，不是我阴立仁。什么前嫂子，以后这样的话少说。从一定意义上讲打死温雪玉比打死旷山峰还好，我要叫他知道啥叫生离死别，啥叫生不如死。因此，我真是太高兴了，高兴得我又想喝酒，又想搞女人了。老三啊，对这件事我们要站在这个高度来认识，要把我上述意思转告兄弟们。当然，最近因为杀了人，还是要让手下的小头头们该躲的躲一躲，该藏的藏一藏，让大家利用这段时间好好乐一乐，玩一玩。不过，这次只是教训了一下旷山峰这小子，这小子活着我就心口痛，如芒刺在身啊，我的最终目标还是要让这小子从地球上消失，所以还得好好想想办法看怎么收拾他。
这就是阴立仁所谓的外紧内松。
第一百五十一章 洪德寺（上）
海空法师终于给我打来了电话：“喂，你是李队长吗？”我说：“我是李果毅，海空住持，终于等到你的电话了。”
他说：“女施主已经被我带回了寺里。”
“她脱离危险了吗？”
“子弹擦着心脏穿过，差一点就没命了。现在枪伤应该没有大问题了。”
“那好，我马上过去看她。”
我带上简梅驱车前往洪德寺。洪德寺座落在距离市区50多公里的山上，一座白塔高高的耸立，所以，它又叫白塔寺。这里山清水秀，胜迹如林。唐宋诗人王勃、杜甫、范成大等为后人留下不少名篇佳作。这里还是全国唯一的观世音菩萨金刚道场。
佛教的道场原是指印度伽耶城南菩提树下的金刚座，又称菩提道场、菩提场。旧译《华严经》卷一〈世间净眼品〉中说∶“一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚具足严净，众宝杂华以为庄饰。”《华严经探玄记》卷二十谓‘曼荼罗’为道场，净妙之味共相和合，余物所不能杂，故有聚集义。是故佛言极无比味、无过上味。是故说为漫荼罗也。此为‘菩提曼荼罗’为道场之原语，且以漫荼罗为攒摇乳酪而成醍醐之义。
另外，《法华经》卷六〈如来神力品〉中说∶“若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处即是道场，诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提。”《维摩诘所说经》卷上云∶‘直心是道场，无虚假故。发心是道场，能办事故。深心是道场，增益功德故。菩提心是道场，无错谬故。布施是道场，不望报故……一念知一切法是道场，成就一切智故。’此谓园林旷野等处亦皆诸佛之道场，直心深心亦即菩萨之道场，凡此皆为‘道场’意义的转化与引伸。
关于道场的种类，慧远《维摩义记》卷二（末）谓有真、应二种之别。即菩提树下得道之处名为道场是其‘应’，实行出生功德说为道场是其‘真’。此外，《华严经探玄记》、《华严经疏》等书也另有多种分类。
在中国，向来采用道场的广义用法，而称呼修法行道之处为道场。道场亦被用作寺院的别称。后世亦将武术教习之所称为道场。
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，相传为公元前六世纪至前五世纪古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多？乔答摩所创立。公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）；藏传佛教（藏语系）；云南地区上座部佛教（巴利语系）。
汉地佛教：佛教传入中国汉族地区，历来均以东汉明帝永平年间（公元58—75年），派使去西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。传播地区以长安、洛阳为中心。中国内地营建的第一座寺院就是洛阳市东10公里处的白马寺。相传有匹白马驮经而来，建白马寺纪念。东汉时绝大部分佛经都是在洛阳白马寺翻译的。
我曾经有幸两次到洛阳白马寺供香。对于佛教的其他知识，我大部分都是从《西游记》里得来的，小部分是从旅游参观中得来的。除上面提到的洛阳白马寺，还有就是西安的大雁塔、小雁塔，云南大理苍山的“三塔”，另外就是敦煌、龙门石窟，这些地方我都有幸去过。对于高僧，只记得一个玄奘，他历时19年，长途跋涉5万余里，去到印度取经，共翻译佛经75部1335卷，并写出了《大唐西域记》见闻录。唐太宗推崇玄奘为“法门之领袖”，“千古而无对”。 而我对于玄奘的了解大部分也是从《西游记》中的唐僧身上得来的。
对于洪德寺，对于海空法师，我其实了解不多。只知道洪德寺香火很旺，每年的腊月三十和正月十五，市公安局都要拿出专门的安保方案，抽调大量的警力，武警、特警、消防一应俱全，在寺内设置多个人墙，以确保烧香的群众的安全。听说每年洪德寺的头10柱高香价格不菲，第一柱98888元，第二注88888元，以此类推。海空法师不仅是洪德寺的住持，同时还是周围几座大寺的住持。
第一百五十一章 洪德寺（下）
我和简梅到达寺外，海空住持已经率众僧侣等在那里了。我说：“住持，你怎么这么客气，麻烦你在这里等我们。”
“应该的。”海空说，“一则多年来公安对本寺支持颇大，每年的大年三十、初一、十五，还有重**事、道场，都要派出大量警察来协助我们维持秩序；二则那天要不是你警车开道，女施主我不一定救得出来，你是积善积德之人，理应受到尊重。”
海空说着，拿出两个玉观音，送给我和简梅一人一个，“这是我开过光的观音，送给我们尊贵的客人。”
我一面说着谢谢，一面在海空的引领下往里走。一进洪德寺便是观音大殿，我和简梅按照习俗供了香，捐了善款，然后继续往里走。在观音大殿的右后方，有一排平房，是僧侣们的斋堂和游方僧侣、居士的住所，温雪玉已经被安置在了这里。两个居士轮流看护她。我们去时，她刚刚睡着。海空便让我们到他的禅房坐坐。
一坐下，我就问：“她真的苏醒了吗？”
海空说：“托观世音的福，她真的已经清醒了，而且枪伤已经基本好了，只是她的身体很虚，还要好好调理。”
“为什么你不让她继续住院呢？”
“我都说了，她的枪伤已经基本好了，继续住院没有益处。”
“下一步你将怎么办呢。”
“这次通过检查，证明她的癌细胞确实已经转移了。我要用我的内功封住她的病灶，然后用我的独门草药，配上我们这里清新的空气、清清的山泉水，对她进行治疗、调理。”
我其实心里不相信，纵然温雪玉的癌变部位是在宫颈，转移速度较慢，但要治愈又是何其之难，所以问道：“有把握吗？”
海空说：“就看女施主的造化了。”
我心里想，海空法术高明，又颇通医术，说不定还真有奇迹发生