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欲海突围-第章

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各方面的消息显示,阴立仁最近颇为得意,据说比搞到500万元还得意。

开始,阴氏黑帮上下颇有点垂头丧气。黑衣们主要是因为人质被救,而且营救人质的行动安排得那么巧妙,在重点把守之下旷山峰的人竟然如入无人之境,打伤了几个黑衣,破坏了“民生”的录像监控系统,然后将人救走,救人的人和被救的人毫发未伤,说起来真是阴氏黑帮的奇羞奇辱。在这之前还没有人能在阴立仁这头野驴的嘴里拔到牙,而这一次不仅拔了牙而且还拔了几颗大牙。

阴立家对阴立仁说:大哥,旷山峰这小子还真狡猾,他给我们来了个声东击西、将计就计,一面放出风来要在J湖码头与我们对垒,什么交换呀、快艇呀,都是假的;一面却在“民生”救人,而且救人行动计划得那么周密,不留一丝破绽,他的智商真不是一般化的。而我们呢?动了枪,杀了人,杀死的还是前嫂子,啥也没捞着,反倒在公安那里又挂了一次号。我们费了好大的劲抓来的两个人质,就这样轻轻松松地让他救走了。

阴立仁不以为然,他说,什么轻轻松松呀,他旷山峰计划再周密不也死了人吗?不也付出了血的悲惨代价吗?你光知道死的人是前嫂子,不知道她是旷山峰的老情人。这臭女人在部队时就与他勾勾搭搭,卿卿我我,她嫁给我时已经,已经不是处女了,我怀疑就是旷山峰干的。最近他们又搞在了一起,你说气人不气人。我早就想弄死这女人了,这次是她自己撞在我的枪口上,活该。打死这女人,伤心、痛苦的是旷山峰,不是我阴立仁。什么前嫂子,以后这样的话少说。从一定意义上讲打死温雪玉比打死旷山峰还好,我要叫他知道啥叫生离死别,啥叫生不如死。因此,我真是太高兴了,高兴得我又想喝酒,又想搞女人了。老三啊,对这件事我们要站在这个高度来认识,要把我上述意思转告兄弟们。当然,最近因为杀了人,还是要让手下的小头头们该躲的躲一躲,该藏的藏一藏,让大家利用这段时间好好乐一乐,玩一玩。不过,这次只是教训了一下旷山峰这小子,这小子活着我就心口痛,如芒刺在身啊,我的最终目标还是要让这小子从地球上消失,所以还得好好想想办法看怎么收拾他。

这就是阴立仁所谓的外紧内松。


 第一百五十一章 洪德寺(上)

 

海空法师终于给我打来了电话:“喂,你是李队长吗?”我说:“我是李果毅,海空住持,终于等到你的电话了。”

他说:“女施主已经被我带回了寺里。”

“她脱离危险了吗?”

“子弹擦着心脏穿过,差一点就没命了。现在枪伤应该没有大问题了。”

“那好,我马上过去看她。”

我带上简梅驱车前往洪德寺。洪德寺座落在距离市区50多公里的山上,一座白塔高高的耸立,所以,它又叫白塔寺。这里山清水秀,胜迹如林。唐宋诗人王勃、杜甫、范成大等为后人留下不少名篇佳作。这里还是全国唯一的观世音菩萨金刚道场。

佛教的道场原是指印度伽耶城南菩提树下的金刚座,又称菩提道场、菩提场。旧译《华严经》卷一〈世间净眼品〉中说∶“一时佛在摩竭提国寂灭道场,始成正觉,其地金刚具足严净,众宝杂华以为庄饰。”《华严经探玄记》卷二十谓‘曼荼罗’为道场,净妙之味共相和合,余物所不能杂,故有聚集义。是故佛言极无比味、无过上味。是故说为漫荼罗也。此为‘菩提曼荼罗’为道场之原语,且以漫荼罗为攒摇乳酪而成醍醐之义。

另外,《法华经》卷六〈如来神力品〉中说∶“若经卷所住之处,若于园中,若于林中,若于树下,若于僧坊,若白衣舍,若在殿堂,若山谷旷野,是中皆应起塔供养。所以者何?当知是处即是道场,诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提。”《维摩诘所说经》卷上云∶‘直心是道场,无虚假故。发心是道场,能办事故。深心是道场,增益功德故。菩提心是道场,无错谬故。布施是道场,不望报故……一念知一切法是道场,成就一切智故。’此谓园林旷野等处亦皆诸佛之道场,直心深心亦即菩萨之道场,凡此皆为‘道场’意义的转化与引伸。

关于道场的种类,慧远《维摩义记》卷二(末)谓有真、应二种之别。即菩提树下得道之处名为道场是其‘应’,实行出生功德说为道场是其‘真’。此外,《华严经探玄记》、《华严经疏》等书也另有多种分类。

在中国,向来采用道场的广义用法,而称呼修法行道之处为道场。道场亦被用作寺院的别称。后世亦将武术教习之所称为道场。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教,相传为公元前六世纪至前五世纪古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子悉达多?乔答摩所创立。公历纪元前后,佛教开始由印度传入中国,经长期传播发展,而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同,中国佛教形成三大系,即汉地佛教(汉语系);藏传佛教(藏语系);云南地区上座部佛教(巴利语系)。

汉地佛教:佛教传入中国汉族地区,历来均以东汉明帝永平年间(公元58—75年),派使去西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。传播地区以长安、洛阳为中心。中国内地营建的第一座寺院就是洛阳市东10公里处的白马寺。相传有匹白马驮经而来,建白马寺纪念。东汉时绝大部分佛经都是在洛阳白马寺翻译的。

我曾经有幸两次到洛阳白马寺供香。对于佛教的其他知识,我大部分都是从《西游记》里得来的,小部分是从旅游参观中得来的。除上面提到的洛阳白马寺,还有就是西安的大雁塔、小雁塔,云南大理苍山的“三塔”,另外就是敦煌、龙门石窟,这些地方我都有幸去过。对于高僧,只记得一个玄奘,他历时19年,长途跋涉5万余里,去到印度取经,共翻译佛经75部1335卷,并写出了《大唐西域记》见闻录。唐太宗推崇玄奘为“法门之领袖”,“千古而无对”。 而我对于玄奘的了解大部分也是从《西游记》中的唐僧身上得来的。

对于洪德寺,对于海空法师,我其实了解不多。只知道洪德寺香火很旺,每年的腊月三十和正月十五,市公安局都要拿出专门的安保方案,抽调大量的警力,武警、特警、消防一应俱全,在寺内设置多个人墙,以确保烧香的群众的安全。听说每年洪德寺的头10柱高香价格不菲,第一柱98888元,第二注88888元,以此类推。海空法师不仅是洪德寺的住持,同时还是周围几座大寺的住持。


 第一百五十一章 洪德寺(下)

 

我和简梅到达寺外,海空住持已经率众僧侣等在那里了。我说:“住持,你怎么这么客气,麻烦你在这里等我们。”

“应该的。”海空说,“一则多年来公安对本寺支持颇大,每年的大年三十、初一、十五,还有重**事、道场,都要派出大量警察来协助我们维持秩序;二则那天要不是你警车开道,女施主我不一定救得出来,你是积善积德之人,理应受到尊重。”

海空说着,拿出两个玉观音,送给我和简梅一人一个,“这是我开过光的观音,送给我们尊贵的客人。”

我一面说着谢谢,一面在海空的引领下往里走。一进洪德寺便是观音大殿,我和简梅按照习俗供了香,捐了善款,然后继续往里走。在观音大殿的右后方,有一排平房,是僧侣们的斋堂和游方僧侣、居士的住所,温雪玉已经被安置在了这里。两个居士轮流看护她。我们去时,她刚刚睡着。海空便让我们到他的禅房坐坐。

一坐下,我就问:“她真的苏醒了吗?”

海空说:“托观世音的福,她真的已经清醒了,而且枪伤已经基本好了,只是她的身体很虚,还要好好调理。”

“为什么你不让她继续住院呢?”

“我都说了,她的枪伤已经基本好了,继续住院没有益处。”

“下一步你将怎么办呢。”

“这次通过检查,证明她的癌细胞确实已经转移了。我要用我的内功封住她的病灶,然后用我的独门草药,配上我们这里清新的空气、清清的山泉水,对她进行治疗、调理。”

我其实心里不相信,纵然温雪玉的癌变部位是在宫颈,转移速度较慢,但要治愈又是何其之难,所以问道:“有把握吗?”

海空说:“就看女施主的造化了。”

我心里想,海空法术高明,又颇通医术,说不定还真有奇迹发生
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