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多罗看到这些景象，心中似乎有些东西浮现出来，但随即又消失得无影无踪。
这让多罗多少有些懊恼。
经过对照自己的记忆，多罗还是发现了一些卡瑞克斯与真神之间关于神像开光的不同之处。
对于真神来说，一尊神像建造好后，只要接到信徒的祷告，真神即可将神像注入一丝意念，就算是开光了，而对于卡瑞克斯来说，却做不到这一点，他只能将自己的一丝神魂注入神像，来作为吸收信仰之力的核心。
这无疑会使卡瑞克斯的实力下降，但对于能够持续得到信仰之力来说，这点损失已经算不了什么了。
而对于民众来说，今天的经历完全就是一生中从未见过的神迹。
就在这场祷告仪式之后，整个冈迪城内的民众至少有三分之一立马成为了卡瑞克斯的准信徒。
这倒不是这些民众不太虔诚，而是灭世之炎教会的规定就是如此，必须要经过一段时间的考虑，然后举行洗礼仪式，才能成为灭世之炎教会的正式信徒。
而另外的三分之二的民众，要么是没有前来看这场祷告仪式，要么就是心智极为坚定，很不容易受到蛊惑，最后的一些则是未成年人，也不是灭世之炎教会招揽信徒的范围。
但灭世之炎教会并不会将这一部分的未成年人抛之脑后。
很快，在卡瑞克斯神像旁，一片建筑群开工了。
这片建筑群相对于冈迪城来说都显得有些庞大，两个冈迪城大小的建筑群可不是冈迪大公所能够做出的手笔。
为了与卡瑞克斯神像相匹配，多罗不得不设计出这庞大的建筑群。
冈迪大公自喻为冈迪公国最虔诚的信徒，自然要慷慨解囊，只不过在建造神像的时候，冈迪大公已经破费不少了，至少那些民众前去开采石头等等的饮食住宿等等相关费用都是冈迪大公开支的。
说实话，冈迪公国的国库已经所剩无几了，经过与邪恶生物的开战，军费等等费用已经将冈迪大公从富翁变成了乞丐。
对于此，多罗是心知肚明的，如果冈迪大公再要慷慨解囊的话，恐怕冈迪公国就只有通过加大税收力度来缓解财政赤字了。
这对于需要冈迪公国稳定的多罗来说，并不可取。
因此，在冈迪大公慷慨激昂表示就是砸锅卖铁也要支助这一片建筑群的建造费用时，桑格尼教宗命令一头恶魔拖来了几车被掩盖得严严实实的物品，并表示这是伟大的卡瑞克斯殿下赐予虔诚信徒的礼物。
等到恶魔将掩盖物品的布匹撕开之后，冈迪大公顿时变得目瞪口呆起来。
这并不难理解，这几车物品乃是多罗用了几个时辰制造出来的，如何不叫冈迪大公目瞪口呆。
第一车是堆积如山的金币，第二车是各种宝石，第三车则是一车银币。
不管怎么说，有了这些金币，银币，宝石的出现，建筑群的费用算是解决了，并且冈迪大公的财政赤字也为之缓解。
唯一的问题是，在这些金银币，宝石送入国库之后没几天，冈迪大公手下最亲密的财政大臣出现在冈迪大公面前，提出了一个颇让冈迪大公尴尬的问题。
而这个问题就是，那些金银币上面的头像！
对于冈迪公国来说，其锻造的任何钱币，上面的所铸造的头像都会是最仁慈的冈迪大公头像，而这些从灭世之炎教会送来的金银币上却没有冈迪大公的头像，出现的则是一头火红巨龙。
不仅如此，那些使用过这些金银币的冈迪民众都认为这种钱币比冈迪大公之前发行的钱币要货真价实得多。
的确，冈迪公国初创为久，国库里的金银并不多，因此在铸造钱币的时候，不管是金币还是银币，其中的金银含量都要比正常的低上一些，但就这一点也被民众们给发现了。
冈迪民众们亲切地称呼这种有着巨龙形象的钱币为火龙币，就连附近的国家民众也认可这种钱币的流通。
这种情况，无疑让冈迪大公有些尴尬，但冈迪大公不愧为一位雄主和卡瑞克斯的虔诚信徒，大手一挥，对财政大臣下了一道命令，之后铸造的钱币均按照火龙币的规格铸造，以后冈迪公国官方认可的钱币就是火龙币了。
要说这钱币的造型没有用意，恐怕多罗都不好意思承认。
第三卷血战第138节策略
第138节策略
毫无疑问，这火龙币的出世是为了扩大灭世之炎教会的影响力。
钱币是每个人每天都要使用的物品，因此在使用时，多少都会看上几眼，总不可能不看有多少钱就用出去吧？
如此一来，这卡瑞克斯的形象就被人牢牢记在心里了，何况这火龙币不仅冈迪公国在使用，就连周围的数个公国也在暗地里开始流通。
火龙币的质量是没有什么问题的，金币是百分之百纯金，银币是百分之百纯银，再加上精美绝伦的铸造工艺，使得每一枚火龙币都成为了艺术品。
相对于火龙币来说，其它公国的钱币简直就是粗造烂制的典型了，其贵重金属含量不到钱币总重的一半，很容易就被民众辨认出来。
在半羞半推的情况下，冈迪大公的财政大臣几乎将办公地点改到了新修建起的灭世之炎教会总部里。
没有办法，以冈迪公国的铸造工艺，根本就无法铸造出火龙币，而桑格尼教宗则表示灭世之炎教会愿意无偿提供火龙币。
如此一来，随着冈迪城外建筑群的不断开工，火龙币也通过财政大臣的手流向周边诸国，而与之相应的是，周边诸国的各种物质，人力也急速的朝着冈迪城外汇聚。
这就是桑格尼教宗与冈迪大公私下制定的掠夺计划。
通过源源不断的火龙币，借助修建教会建筑群的名义，从周边诸国购买大量的物质，招募大量的工人。
而这一切并不是周边诸国所能够控制的，灭世之炎教会开出的工钱要比其它地方高出数倍，而购买物质所用的火龙币从其贵重金属价值上也是超过了周边诸国钱币的价值。
不能不说金钱的力量是无穷的，就在短短的三个月时间里，冈迪城的人口总数激增了数倍之多。
不仅如此，在教廷总部修建好后，随后修建的建筑物竟然不是教堂，而是住宅区，并且灭世之炎教会还宣布只要在考察合格加入教会的信徒均可免费获得一套住宅，而在考察期内的准信徒也可获得免费居住权。
这个决定无疑在那各国工人的心里造成了巨大的冲击。
冈迪大公对此表示欢迎，无疑，灭世之炎教会的这一决定不仅给教会增加了未来的信徒数量，并且还给冈迪公国增加了实力。
这些修建房屋的工人在自己的国家里也不过混个温饱，而在这里，只要信奉卡瑞克斯殿下，就可以获得自己的精美住宅，再加上收入不菲，谁还愿意回到自己的祖国去？
对于休斯敦大陆西南地区的人类来说，祖国的定义实在是太过于飘渺了。
这也不能怪他们不爱国什么的，主要这里的国家变化太快了，可能今天一个强大的国家，到了明天就分裂成数个小国，或者弱小的国家，等不了多久就与其它国家合并了。
当然，有些颇有远见的工人担心在这些建筑物修建完后，自己靠什么维生？
这个完全不用担心，负责管理这些工人的工头已经得到了桑格尼教宗的亲口保证，灭世之炎教会并不只是修建冈迪城外的建筑群，还有其它的城市也要修建，不仅如此，就连那些小镇在以后都会修建教堂的，完全不用担心生计的问题。
即便是教堂都修建完了，灭世之炎教会还有很多工作提供给他们的。
而就在灭世之炎教会的总部刚刚建成不久，桑格尼教宗就面向冈迪全国发布了一条教谕，为才建立的牧师学院招募学徒，其年龄限制为十岁以上，二十岁以下，男女均可。
当然，虽然灭世之炎教会在冈迪公国已经名声雀起，但对于招募所谓的牧师学徒，冈迪公国的民众除了冈迪城的，其余的民众都还有些疑虑。
毕竟，冈迪公国基本上没有过正式教会的存在，民众对于教会心里多少还有点陌生。
但对于这种情况，多罗不是没有办法的，人类总是贪婪的么。
在桑格尼教宗紧跟着宣布了牧师学徒的待遇后，冈迪公国凡是符合条件的男女大多开始朝着冈迪城前进。
牧师学徒待遇里有这么一条将民众的眼球吸引住了。
凡是经考核合格被录取的牧师学徒将会一次性得到两百火龙金币的安家费。
对于冈迪公国的生活水平来说，两百枚火龙金币足以买下数百亩肥沃的田地，舒舒服服的当上一个庄园主了。
当然，吸引民众的不仅仅是那两百枚火龙金币，还有冈迪大公宣布关于