友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！阅读过程发现任何错误请告诉我们，谢谢！！
报告错误 徐志摩文集-第章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
荒晔露湃兆员逼街涟廾迹航裉焓蔷旁率湃眨愣四昵俺鍪赖娜兆樱也辉诩抑校荒苡肽愣砸槐劬疲闱熳０部怠Ｕ饧溉涨锓缙嗬洌镌鹿饷鳎褂巫铀寄罴彝ァＳ忠蛭樗家讯醢傥蘖睦担雷糟扳辍ＲＯ牍胫校币嗤饲榫啊＝裉熹赖壤捶瘢恳残硭遣恢溃故敲刻焖频模挥腥鹞缫蝗伺阕拍阃掏卵滔肌＂倜及阒沂窃跹南肽钅悖∧阈派鲜裁础翱峙鲁刹 钡幕埃档蒙了福刮也话病Ｖ站磕阏庖辉吕瓷硖逵蟹窦眩咳绻以诩夷悴坏眯菅页鐾饽闳圆坏眯菅遣皇悄蚜寺穑壳疤旌娃扇籼钙鹕睿喽陨睢５胛彝猓衷谥挥性偈允裕阃依幢逼阶∫皇保词侨绾巍Ｄ愕纳硖宓比灰吮辈灰四希“愫我匀绱斯讨矗绦暮臀曳掷肓降兀可习肽昀慈テ灯担衷獯蠊剩够共痪醯萌绾巍Ｕ獯慰刹煌绻蚁衷诓换兀侥昙偕杏辛礁龆嘣隆Ｋ淙还庖跻资牛颐嵌靼蚱蓿欠裼写朔掷胫匾棵迹愕侥奶觳趴咸游业闹髡牛课乙蝗嗽诖耍Υ醯貌缓鲜剑荒阌植豢侠矗矣治鹑嗡浚庹媸悄阉廊艘玻“倮锬抢铮椅椿匦牛蛭壬俚葱牛僮骷平稀＞何淙绻檎派疲峁词刮颐窃薪灰撞坏米怕洌橇皆欤嘉匏剑晃艺馇г啬逊甑囊淮瓮饪煊衷獯蚧鳎馕铱刹荒芨市荩【何湎衷诤未Γ愕冒颜馇樾卫鲜蹈嫠咚攀恰Ｄ闼托艘滴灏僭悄囊惶欤壳爰锤嫖摇Ｒ蛭叶郧肮菜土僭墩剩卸葱牛星匪陌僭驹路孔夤睬肺灏儆杏唷Ｈ绻隳俏灏僭窃诙院螅潜慊购茫裨蛭矣指米偶钡貌涣肆耍∏胨俑嫖摇３翟跹耍竣诰圆荒茉傺牧耍〈笥昙冶吹甭纺强榈亓⒓匆雎簦颐歉敕āＫ胍逋蛄剑耸氯鹞缬腥ヂ贩瘢壳肓⒓椿匦牛缛鹞缥奚醢盐眨壹戳砗鹑松璺āＪ鲁晌乙逦宓囊话搿Ｈ缬腥艘罡叱黾鄱嗌伲⒓蠢葱牛舴裼纱笥昃龆āＣ魈煳医型寄匣愀愣僭矣茫ㄊ辉路荩虿豢傻绞志涂恚颐堑那钤嘶姑挥械降祝蛔约涸俨恍⌒模豢吧柘搿Ｎ胰缬胁换ㄇ苫郏⒓椿厝ァ２还苌獬煞瘛Ｎ艺媸窍肽悖爰恕＂傥倘鹞缭谛熘灸λ狼耙涣侥昙洌唤鍪切旒胰障Τ鋈氲淖峡停沂蔷Ｅ惆槁叫÷黄鹞逞黄难搪拢蚨笔鄙缁嵘夏擞卸斯叵店用恋摹案⊙浴绷鞔Ｐ焓攀篮螅叫÷玫轿倘鹞绲暮芏嗾展耍且恢泵挥姓浇峄椤＂谛熘灸τ捎谌氩环蟪觯舐叫÷荒茉偌绦瓢岛统捣颉＂坌熘灸ξ美Ь剿龋渎怕虐舐叫÷凭颖逼蕉坏茫坏檬笔北疾ㄓ谄交洹Ｎ私谑÷贩眩匀障Σ煌〉妹夥训幕保窳暇鸵蛭坝胁换ㄇ姆苫保乖谛垂诵挪痪玫�1931年11月19日遇空难而丧生。摩吻十月二十九日徐志摩是杰出的诗人，这是大家都公认的，但要说他还是个有成就的散文家，那就知者较少了。徐志摩的诗以写恋爱而成绩卓著，这一点也经过了历史的考验，但是他的散文也以写恋爱而独树一帜，这就不是所有的读者都很明了的了。至於说，徐志摩以散文写恋爱，其动人的程度，其深刻的程度，并不亚于他的爱情诗，恐怕许多读者凭着固有的印象就很难首肯了。其实，在我本来的印象中，徐志摩的爱情诗比他的写爱情的散文要动人得多。但是，这次仔细读了徐志摩在和睦小曼恋爱、结婚的过程中的书信和日记（亦即《爱眉小扎·日记》、《爱眉小扎·书信》）以后，我的印象却发生了变化。徐志摩的诗，完全是师承英国浪漫主义，不象闻一多那样还有象征主义的以丑为美的追求。虽然到了二十世纪初期，浪漫主义的激情，在西方诗坛已经迹近於陈词滥调，但是，徐志摩却用浪漫主义的方法对中国现代新诗作出了贡献，使之从琐碎的现实描模和粗糙的情感直抒升华为统一、集中，超越於日常生活现实抒情逻辑和单纯的意象。浪漫主义的抒情逻辑，其特点是一种极端化的逻辑，它有别於理性逻辑的客观、冷静；它不随环境、时间、条件而变化。本来一切事物（包括人的感情）都不可能是绝对不变的，而是不断变幻的。然而浪漫主义的抒情逻辑是一种情感逻辑，它是以绝对化为特点的，不绝对不足以表现情感的强烈和非凡。因而表述爱情的诗句都是无条件的，无保留的；爱人的美，是绝对的、永恒的、无与伦比的。从莎士比亚到拜伦，从普希金到惠特曼，都是一样的，美的，就绝对美，丑的，就绝对丑。想念就绝对想念，碰到任什么都引起想念。徐志摩很快就学会这一手。例如，他与有夫之妇陆小曼陷入了热恋，而又不便自由交往，他这样写他的苦恋：我来扬子江买一把莲蓬手剥一层层的莲衣，看江鸥在眼前飞，忍含着一眼悲泪，——我想着你，我想着你，啊小龙！我尝一尝莲瓣，回味曾经的温存那阶前不卷的重掩护着销魂的欢恋，我又听着你的盟言：“永远是你的，我的身体，我的灵魂。”“我尝一尝莲心，我的心比莲心苦，我长夜怔忡，挣不开的恶梦；谁知我的苦痛！你害了我，爱，这是叫我如何过？但我不能说你负，更不能猜你变；我心头只是一片柔，你是我的！我依旧，将你紧紧的抱搂；除非是天翻，但我不能想象那一天！这自然有诗的完整，情感也有诗化的强烈，连吃一次莲子都联想到，感受到那么强烈的思念、回忆、猜疑、自慰最后又转而为自信。但以这样的诗句和西方和中国古爱情诗中那些名篇相比，其情感的强烈程度就多少有些逊色了。但是，如果我们看他的散文，他写给陆小曼的信以及准备给陆小曼看的日记，那个感情的强度，那个疯劲，那样的绝对化，就非他的诗所能比的了：如1925年六月二十五日寄自巴黎的信：我唯一的爱龙（按：陆小曼）你真的救我了！我这几天的日子也不知怎么过的，一半是痴子，一半是疯子，整天昏昏的，惘惘的，只想着我爱你，你知道吗？早上梦醒来，套上眼镜，衣服也不换就到楼下去看信——照例是失望，那就好比几百斤的石子压上了心去，一阵子悲痛，赶快回头躲进了被窝，抱住了枕头叫看我爱的名字，心头火热的，浑身冰冷的，眼泪就冒了出来，这一天的希冀又没了。要讲感情强烈，不亚於善於夸张火山爆发式的恋情的郭沫若。要讲极端，这才叫极端。在这里有的只是如痴如醉的激情，好像比之在诗中更像青年徐志摩的为人。早在欧洲之时，他见了林徽因，也是没头没脑地追求；但是，他自己已经与张幼仪结婚了，而且有了孩子，他离了婚，仍然没有追求到林徽因。但是这并没有丝毫改变他浪漫主义的本性。一旦见到已经嫁了丈夫的陆小曼，又是没头没脑地陷入了情感的旋涡之中。虽然，他这种任情纵性的浪漫主义，在当时的社交圈子中，遭到了种种的非难，但是他毫不在乎，真有一点大无畏的精神，哪怕他的老师梁启超写信反对他，批评他——把自己的幸福建立在别人的痛苦上，他也无动于衷。这种感情带着五四时代的狂飚突进的个性主义的特点。今天的读者不难从中感到徐志摩这种情感解放的脉搏，但是如果忽略了他的思想，就可能把徐志摩误解成为一个浪荡公子。事实上早在他与张幼仪离婚之时，他就把离婚当做对社会传统的一个撞击。他把他和张幼仪的往来信件公之于众，他显然有意把自己当成一个为争取情感自由的先锋。他不但自己这样做了。而且也鼓励张幼仪勇敢地，不惜任何牺牲去争取自己的幸福，正因为这样，他所招致的社会非议特别猛烈，一度还成为小报记者追逐的对象。徐志摩的不同凡响之处就在於他不完全把自由恋爱当作单纯的爱情问题来处理，而是把它当成一种对传统的习惯势力、世俗偏见的挑战，他在诗中曾经非常天真地藐视过当时的环境：“这是一个怯懦的世界，容不得恋爱，容不得恋爱。！”他宣称要拉着他的恋人走向一个崭新的世界，而在散文中，就不那么天真了：眉，我怕，我真怕世界与我们是不能并立的，不是我们把他们打毁，成全我们的话，就是他们打毁我们，逼迫我们去死。眉，我悲极了，我胸口隐隐的生痛，我双眼盈盈的热泪，……我恨不得立刻与你死去，因为只有死可以给我们想望的清静，相互永远的占有……象许多二十年代的浪漫主义诗人一样，徐志摩常常禁�
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！