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捧了金银钱，摇摇摆摆，踱至梦生草堂，把金银钱供在建几上。睦炎、冯世慌忙摆了香案。钱士命望上礼拜，暗中祝告道：“敬者钱弟子钱愚，虔诚拜祷，今日叨天之佑，有了这金银钱，伏愿世世子孙，持守不失，永为钱氏镇家之宝。”祝告完了，立起身，捧了金银钱，走至自室，把金银钱藏了，坐在称孤椅里，哈哈大笑，说道：“我好容易有这两个金银钱么。不知我费了多少心计，多少辛勤，此时才得到手。这是我一团心血换来的。天下这些想钱的，谁人学得我来。”正是：不将辛苦易，难寻世间财。
钱士命得了这两个金银钱，坐在称孤椅里，越觉心绪不宁。
他有了金银钱，若外人不晓得，又见不出他的能耐，显不出他的体面；若外人晓得了，又恐有人眼红，向他借贷，与他缠扰。
正在思想，不觉天明，抬头忽见施利仁闯入自室，钱士命道：“施利兄，昨日你见我金银钱失落水中，你就悄悄走去，今日你晓得我复得，你仍然到我府中来了。”施利仁道：“将军你休错怪我，昨日见你金银钱失去，小的忙回家唤人来替你车海，走到海边，将军已经回府。本欲当夜走来府上，看看天色晚了，所以今日黎明即至。若将军的复得金银钱，如今说起才知。小的并不晓得，望将军一道其详。”钱士命乃把坐井观天落下金银钱的事，备细说了一遍。施利仁道：“如此请将军堂上坐了，待小的们叩贺将军。”于是把称孤椅掇在梦生草堂，钱士命坐在称孤椅里，施利仁在阶下磕头叩贺，眭炎、冯世及豪奴，一家大小人等，齐集梦生草堂，多来磕头叩贺。独有时伯济不到，钱士命大怒道：“时伯济何人，不来叩贺我钱将军。”正在喧嚷，只见豪奴走向前说道：“门前来了一个和尚，要见将军。”
钱士命道：“叫他进来。”随叫眭炎、冯世把称孤椅掇进自室中，他远远望见那和尚走进，你道那和尚怎生模样，但见他：轻骨头，大眼眶，油头滑脑，头带韦帽像冠冕。
花拳绣腿，身穿课衣弗见裰。头阁阁，尾翘翘，依稀常在睡梦里，满面缘于于。彷佛时登雾露中，周身烟漫漫。
那和尚大模大样走进梦生草堂，见了钱士命，打个问讯，分宾主坐在有主椅上。施利仁自己拖了一只德杌，坐在旁边。
钱士命道：“和尚，上剎在那里？”和尚道：“小处在大排场右首，弗着街上，前世寺内。”施利仁道：“上人法号叫什么？”和尚道：“小僧无号。小僧日逐在外化缘为活，国人顺口儿都叫我化僧。因此即以化僧为号。”钱士命道：“化僧，你到此何干？”化僧道：“我方才打从此间经过，见府上财气盈门，一道红光，直透天庭，必有宝贝在府。但红光之下，伏着黑气一团，环绕屋宇。主将军数年之内，身家不保。想将军府上，秽气太多，故而致此。”钱士命道：“化僧，你看起来可有挽回否？”化僧道：“据小僧愚见，务要把府上那有形的垃圾，先去尽了。然后把无形的垃圾再去，或者可以挽回造化。”钱士命道：“我与你是有缘的，你可替我设法设法。”化僧道：“你取一把扫帚出来。”眭炎、冯世忙把一把扫帚提在化僧跟前，化僧把扫帚拖在屁股后，望北拜了四拜。施利仁走近，把扫帚插在化僧身上道：“拖了不便，插在腰间的好。”化僧道：“妙极。”
化僧踅至南首，拜了四拜，拜毕，踅至东首，拜了四拜，拜毕，又踅至西首，拜了四拜，立起身来，说道：“如今要叫一个斯文人，把府上的垃圾尽行扫去，那团黑气可以渐减。小僧实与将军有缘，故而特来指点。”钱士命道：“承化僧指点，无以为报，奈何？”化僧道：“小僧闻得府上有两个金银钱，小僧欲化将军一个，未识允否？”钱士命听了，真是“说着钱，便无缘”，向化僧道：“化僧要化我别件东西，总好商量，若是金银钱，是我镇家之宝，断断不能如命。”化僧道：“如此小僧告辞了，容日再来募化。”钱士命道：“要问化僧，那无形的垃圾如何扫去？”化僧道：“只是在将军自己心上作主。”
钱士命遂送出孟门，化僧乃飘然而去。钱士命回到梦生草堂，同施利仁走进自室，坐在称孤椅里，商量扫地。施利仁道：“斯文人府上现有，如何不使唤他。”钱士命道：“是那个？”
施利仁道：“矮斋中时伯济。他是中国读书人，岂不是斯文人。”遂着眭炎、冯世叫时伯济到跟前，说道：“时伯济，我得了金银钱，合家大小，内外人等，都来磕头叩贺，你为何不到？”
时伯济道：“我在矮斋中读书，并不晓得将军得了什么金银钱。”钱士命听了大怒，道：“你在我府中，怎说个『不晓得』三字。”随用手把时伯济挞了一下。施利仁道：“你今朝子曰，明朝子曰，不知你缠的什么子曰。将军，他不肯磕头，今且饶他。如今将军叫你扫地，要把合府地上扫得干净。若再不周到，莫怪将军动怒。你可晓得，吃他一碗，凭他使唤。你做了鳅，那里怕得泥。做此官，行此礼，你勤紧扫地，小心服事将军。
我是去了。”当时别了钱士命，竟自回家。时伯济无极奈何，只得拿了扫帚，通前彻后，地上处处扫到，却都扫得干净。扫毕，仰天长叹道：“天啊！我一身受之父母，不敢致伤。我忠厚人，不意在小人国内遭此一挞，我有何面目尚在人世。我生了这样命，不如死了，倒也干净。”满腔愧恨，无门可告，又只好含忍。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。
不知时伯济此时可要自尽，且听下文分解。
第五回 时伯济有去无来 钱士命只进弗出
《西江月》：
富贵弗因刻薄，贫穷岂为软柔。漫夸奸狡有机谋，造物纤毫不谬。
饮啄莫非前定，银钱讵可强求。无分忠厚与嚣浮，须待时来福凑。
却说时伯济在小人国内，遭了钱士命的一挞，愧恨欲绝，一时无地自容，欲要将身自尽，不愿再生人世。忽而想着：“我一身欲大有济于世，岂肯与琐琐小人计较，遂致轻生。况此地本非我安身之处，我来此却是我自己不达，听了燧人的话儿，误与小人为伍。”一腔懊恼，满腹踌躇，步出矮斋，却遇见了眭炎、冯世，问道：“我前日闻得燧人说，你家将军敬重斯文，所以小生到此，怎么使我遭如此之一挞。”眭炎、冯世道：“你这个人真觉懵懂。我们将军敬重的斯文，不是那文，这是那一文两文的文字。岂是你这文绉绉的文字。你真认错了道儿。”
时伯济听了乃恍然大悟，决意要去，心中想道：“我来得明，去得明。我若不别而行，又不是我堂堂男子所为。若要去当面辞他，我又是不屑。”遂题诗一首在矮斋壁上，写着：有所闻而来，有所闻而去。
此处不留人，自有留人处。
回头就走，顿时出了孟门，离却独家村而去。一心欲要寻觅李信，无奈城中不是他住的所在，必要离了没逃城，才好寻他；又是路径不熟，不知从那里去的好。左思右想，无处投奔，说道：“我自来此地，尚未知国中的风景如何。凡事皆有命在，且漫步前去再作理会。”你道那城中的风景人情，怎生模样，
但见：
地势险，路径窄，望去不平，行来不直。茶坊酒肆最多，道院僧房连接。也有店铺开张，经商贸易；也有步担肩挑，佣工作息；也有医卜星相，也有娼优隶卒；也有偷鸡市狗，也有为盗做贼；也有坐地分赃，也有沿街求乞。峨冠博带的不少，骑马坐轿的不一。
古来只有多少行业，何止三百。养家总是一般，道路却有各别。这样风俗不衰，此等人心难测。无父母兄弟，无朋友叔伯，无师生，无亲戚。也知跪拜，也知作揖，也知嚼字咬文，也知谈今论昔。轻礼义，重财帛，恶寒冷，喜炎热。无连鼠，国内之产；歪摆布，城中所出，但觉家家门户低微，处处人烟稠密。
时伯济走至一条路上，忽见一个人挡住去路，叫道：“时伯济，你为何不住在钱将军府中，你竟逃了出来。可会盗他的金银钱，我同你去见将军。”时伯济道：“我出来，钱将军岂有不晓得的道理。若说金银钱，不是我心上的东西。还要去见他怎的？”那人道：“不相干，我同你转去，问了将军，才放你走。”时伯济不睬他，竟望前走出此路去了。你道这个人是谁，为何认得时伯济，原来就是施利仁。他住在这条路上，这条路叫做走熟路。他一出门来，遇见时伯济，晓得钱将军府中即日有事，决不放他，知他必然逃走出来，所以挡住去路。那时看�