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耿墩、涌泉等十几个村子里——既无险可守、也无路可逃，形势危在旦夕。
按计划，国民党军将于第二天凌晨发起三面合击，如果真这样做了，傅秋涛、张光中等人恐怕是凶多吉少。
可就在这时，老天开眼。6月8日清早，鲁南地区突然迎来了一场历史上罕见的特大暴雨。
蔡智诚从没有见过那么大的雨。暴雨从拂晓时开始下，刚开始还能分辨得出刷刷的雨声，到后来就变成了一片铺天盖地的水雾，满耳朵尽是“轰隆隆”的嘈杂，四周的一切都被笼罩在银亮的迷茫之中，两三米以外就看不清人了。
士兵们都躲在屋里不愿意出去，各级军官也都纷纷要求取消行动。下这么大的雨，不仅瞧不见目标、就连路也走不稳当，还能打个什么仗？
下午四五点钟，雨小了一些，可部队还是没法出动。苍山县南部一带尽是黏土，大雨之后道路又烂又滑，汽车根本就无法行驶，伞兵的弹药都是由卡车运输的，如果改成徒步作战就必须重新调整装备基数，折腾下来起码需要两个小时，到时候天已经黑了。
于是，整整一天，蔡智诚他们都没有出门。
国军各部之所以轻易地推迟原定的合围计划，一方面是因为不愿意吃苦，另一方面也是以为共军反正已经无处可逃，晚一两天动手似乎无关紧要。他们没有料到，6月8日，鲁南数万名党政军群众冒雨渡过了暴涨的沂河，并于9日突破了河东岸的国民党军的封锁，完成了山东解放史上艰苦卓绝的“6。9大突围”。
9号上午，天气放晴，伞兵们离开新汪村，沿着沂河徒步向北搜索前进。
部队刚出发，蔡智诚就发现河岸边有许多从上游冲下来的尸体和物件，于是估计到包围圈里的共军已经冒险渡河了。不过，这时候，大家并不担心共军渡河，因为河东岸驻守着整三十三军的两个师，几道防线密封得跟铁桶似的，突围的人群即便是过了河也没处跑——可没想到，几万军民过了沂河以后、居然立刻就象泥牛入水似的失去了踪迹——直到后来，当蔡智诚知道了三十三军副军长何基沣和参谋长张克侠的真实身份以后，才对当时的一切恍然大悟。
沿着沂河向北行进，特务队和第七队依然担任前卫，虽然一路上不断发生零星枪战，但此时的对手已经没有什么抵抗能力了。中午，部队接近马湾（当时叫“麻湾”），前哨发现一股共军，几个伞兵分队立刻围了上去，蔡智诚看见十多个解放军战士趴在地上死战不退，掩护着一个领导模样的人朝河里跑。暴雨过后的水流很急，那位领导稍微犹豫了一下、就被狙击枪手打死在河边了。从这人的身上搜出了张光中的一个笔记本，蔡智诚还记得上面写着“应该高度重视民兵建设，不能简单地派犯过错误的干部去民兵队伍里工作……”之类的话，伞兵们于是就认为自己打死了共产党的鲁南军区司令员，南京的报纸也很快登出了“击毙鲁南匪首张光中”的消息，特务队长游乐智还因此受了奖。
牺牲在河边的当然不是张光中，因为张光中和傅秋涛已经于头一天夜里渡过沂河了。这位烈士也许是军区或者某分区的干部、也许是行署或者某地委的领导，在当天的包围圈里，这样的人是很多的。
9号中午，快速纵队与八十三师在马湾“会师”，接着又转向西面进行扫荡。
从核桃园、涌泉、耿庄、一直到磨山镇，随处可见丢弃的行李包裹、一路上尽是遇难者的尸体。大部分死者的身上并没有弹痕，很多人都是因为在暴雨和泥泞中长途奔跑，筋疲力尽、气竭而亡的。有些人倒在泥潭里，鼻孔和嘴巴上全是黏土，似乎连抹去脸上的淤泥的力气都没有，就这么给憋死了。在旷野里，蔡智诚发现了一百多具担架，担架上的人全都泡在泥浆里死去了，可医护人员却仍然静静地坐在旁边、陪伴着他们。游乐智队长下令不许伤害那几个卫生兵——大家都是扛枪打仗的，谁都希望自己能够遇到如此尽责的护士。
在这一百多平方公里的地段上究竟有多少人遇难，不知道。蔡智诚的印象是“至少上万”，可马甲我并没有查到具体的数据——这也许是无法查清的，因为当时的逃难群众并没有统一的编制。死掉的人，国民党埋了一些、当地民众埋了一些、共产党回来以后又埋了一些，所以没办法进行准确的统计——但有个数字可以参考：6月8日，仅鲁南军区机关就有二百三十多名干部在突围途中“累死”（不是阵亡）；十九团九连是突围成功的队伍（九连长曹会兰曾任空一军后勤部长），但这样的主力连队也有十三名战士“累死”在泥泞里。组织严密的军区机关尚且如此、身强力壮的小伙子尚且如此，那些分区的、地委的、县区乡的干部，那些民兵、伤病员和军队家属的遭遇也就可想而知了。
但无论如何，总部机关冲出去了，大部分领导干部和党政军骨干也渡过沂河、完成了突围。
现在回过头来想这件事，一场突如其来的暴雨固然是老天帮忙，但十九团七连的艰苦阻击却更为至关重要。因为，如果没有他们以自己的生命争取到了宝贵的三个小时，快速纵队6月7日下午就可以进抵涌泉村，那将会使得逃难军民无法靠近沂河，第二天的冒雨突围也就根本不可能实现。
写到这里，说句题外话。
前些天看《集结号》的时候，马甲就在想：在人民解放军的征战史上，究竟有多少个“九连”一样的队伍呢？
如果仅仅从“掩护撤退”的角度去看待他们生命的价值，阵亡者的结局无疑是委屈的，但如果从“捍卫信仰”的角度去分析他们的行为，一切都将变得十分坦然——“九连”或者七连、姜茂财董存瑞或者谭嗣同秋瑾，当他们面临牺牲的时候，其实只有一个信念能够真正支撑起他们慷慨的付出，那就是：他们相信，在他们身后，活下来的人将会继续战斗下去，直到共同的理想得以实现——这个高于生命的觉悟，是泛泛的“人性关怀”所无法解释的。
能够安慰死者的不是勋章、不是墓碑，而是他们的信仰是否得到了捍卫、是他们的理想是否成为了现实——斯皮尔伯格懂得这个道理，所以他让大兵瑞恩站在战友的陵墓前说：“我做到了，我是好人，一直是个好人”；而《集结号》的导演却似乎没有明白其中的意义，所以，我们只在银幕上看见了血肉横飞和哥们义气、只在逼真的音效里听见了凄厉的军号和狂野的吼叫，却没有领悟出牺牲的目的。
导演其实并不明白“九连”为什么牺牲，所以他让焦大棚提出了一个请求：“撤吧，给九连留点种子”。这话听着有点耳熟，因为分明也有人曾经喊过：“撤吧，给西北军留点种子”……但是，什么是“种子”？对军阀而言，“种子”是兵、是枪、是番号，所以他要求撤退；而对于献身理想的战士而言，“种子”是精神、是觉悟、是高于生命的信仰，在最艰难的时刻，只有坚持战斗、付出牺牲，种子才有可能发芽开花。
并不是所有的阵亡者都配得上“烈士”的称号的。是否为信仰而战，这是烈士与炮灰的区别。
因此，当烈士逝去之后，墓碑上的名字并不重要，更重要的是，活下来的人们应该扪心自问，先烈的理想的“种子”是否植根在自己的灵魂里了——这才是牺牲的价值、这才是精神的力量、这才是最伟大的人性的光辉。
只是，不懂得理想的崇高，又怎能阐释得出牺牲的真谛呢？
6月9日，总部机关突围了，但仍然有许多人被困在了包围圈里。
快速纵队抓到了一千多名筋疲力尽的被围困者，从中甄别出县委书记、组织部长、区长和民兵“爆破大王”等共产党干部，并随即就把他们移交给了保安团（7月2日，国民党费县县长杨均亚将其中的210名党员干部活埋杀害了）。
伞兵之所以迅速移交手里的战俘，是因为他们又接到了新的命令。
六月，正是夏麦成熟的季节，国军对鲁南的清剿虽然全面告捷，但由于没有建立起组织机构，一时半会的还无法进行征粮。而这时候，全国各地的“反饥饿”运动正整得政府焦头烂额，因此，南京方面就把希望寄托在了苏北和苏中，指望着用“恢复区”的麦子给城市救急。
苏北和苏中是新四军的老根据地，这时虽然被国军占领了，但共产党的政权仍然在坚持活动，从解放区失陷之日起，淮海区党委就发动群众进行“反征兵、反纳税、反交粮”斗争，进入麦收季节后，又组织民兵武