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了李村河。日本人怕求仙的民众聚众抵抗他们，便把那狐仙洞毁掉，扩大打深，成了他们在卡子门设岗的军械库。民国时期抗日战争，国军在此基础上贯通了三个洞口作为防空洞，解放后文革时期洞内进行了被覆装修。
据传德国人修成铁路通车的当天夜里，板桥坊村的村民有人看见从狐仙洞里飞出九个火红的火球，在楼山顶上徘徊盘旋了九圈，然后飘飘然向崂山里飘去。
楼山脚下板桥坊村前，向西有一条通往胶州湾的，不到一华里长的，二十几米宽的天然泄洪排水沟。因崂山地区山沟旮旯多，且又没有条正儿八经的河流，又属于少雨干旱地区，当地的村民得年年抗旱，不抗旱的年岁不多，不下雨那沟河里根本就见不到水。所以当地的民众对河特别得亲切，大多数的民众对河与沟自己有个定界，就是一般的一步能迈过去的称做沟，一步迈不过去的，你说是条大沟或是条小河有的人也认可。板桥坊村前这条二十几米宽的天然泄洪沟，当地人理所当然的称做河了。河里有没有水咱姑且不去说它，板桥坊村河的南岸有一村叫做营子村。当时板桥坊村河很深，胶州湾里的海水在涨潮时是倒灌的，涨潮时胶州湾里的海水托着渔船直接就进了河到了村前，村民们出海归来那船都是停在河里的。前几年城市整容，清淤整铺河床河底，在那河底的岩石上还清出了“蛎卡碴”。
板桥坊村原来不叫板桥坊，而叫北营子，后来为什么改名了呢？据传那个扬州八怪郑板桥任潍县县令时，在断一桩案子时，考虑不周断案出了偏差，使黄鼠狼家族蒙受冤情。这黄鼠狼家族也是一枝不小的兽族。
在民间有这种传说，就是当女人八字不清时，她的家人祸害了黄鼠狼，就容易惹得它附魂上身。被黄鼠狼附魂上身的女人整日家装神弄鬼，哭哭啼啼，没个安生日子。所以村民们一般的都对这黄臊貔子敬而远之，不去戳弄伤害它，也不去理它。那些一不小心惹了它，被附魂上身的只有烧香烧纸，请个明白人来祷告祷告。这法还真灵，祷告得多半也就好了。这东西就象家里的小孩子吓着了，打针吃药是不管用的，得深更半夜起来拈上炉香，打打窗户，敲敲门，祷告上几句，孩子的魂自然就附体了。这法子你说不灵不行，家有孩子吓着了去医院诊所治不好，在老人的指导下都是这么做的。
却说那郑板桥因多识了几个字，多编了两句词，会画几个竹叶便就肆无忌惮，肆行无忌，自以为通晓事理。但他没看破红尘，信不得邪，不迷信世上所有的东西，尤其是民间的传说。听不得师爷的半句劝说，惹得老婆被黄貔子附魂上身，成天家装神弄鬼，哭闹不止。据说郑板桥也画了千道符箓来打那黄鼠狼精，可越打老婆闹得越厉害。还是师爷有一套，他不知从何方打听到崂山的狐仙与黄鼠狼家族是远亲，只有求得狐仙出面疏通调解，这黄鼠狼精才肯罢休。
其实，活在世上的人，很多都是这样——嘴硬。家中不摊事都自诩自己不迷信，一旦家中遭了难出了问题，背地里烧香烧纸，那头磕得比谁都急！郑板桥也是这样，他是人，不是神，家中有了难解之事也得求神求仙来化解。
郑板桥坐船从胶莱河进入胶州湾，然后从胶州湾进入那条北营子河。下船上岸就是村，他倒省事省力气，一步也不用多走就到了楼山狐仙洞下。
这个东夷偏僻小村，自古以来的皇室版图上是不会标出的，秦始皇虽然统一了中国，做了始皇帝，但他肯定不知道这里有个北营子村后来改名叫了板桥坊？末代皇帝溥仪在退位前肯定没有来过这里。这个自从有了人居住的小村庄，自古以来就没有哪个达官显贵来过，村子里也没有出过秀才进士。我在考证时有人对我说也可能出过？也有人说不会，如果出过，保准就修牌坊了。如此说来郑板桥进入北营子村是历史上最高级别的人物了，那还了得，虽不是皇亲国戚、皇上的钦差。他自己偷偷摸摸，但毕竟是父母官亲临。村上的人想借郑板桥的士气和才气，巴望着村中以后出个人物什么的，所以决定要改村名。并在河的渡口处，郑板桥上岸的地方立一牌坊，名扬千古，以鞭策自己的后人争取上进以求光宗耀祖。哪知村小人穷，改名简单，立牌坊难。村中有个教私塾的老学究，肚子里有点文墨，脑瓜子来得快，便道：“这牌坊没钱立，咱们也得立，不立实的，咱们立个虚的，就立在嘴上，这村名不能叫板桥村，得叫板桥坊。让咱们的后代心目中有郑板桥这座牌坊。”村民们在河的渡口处立了一块木版，上书板桥坊。那些不识路的过客认为在这个小村子里有过板桥作坊，更有后来者认为在渡口处搭建过独木板桥而得名板桥坊。这是不明真相的浅陋见识。
有了板桥坊这个村，咱才好说板桥坊村的故事，有人要问了，你说点别的不行？非得说那板桥坊？因为青岛港上的板桥坊牵连着郑板桥，牵连着崂山里的狐仙。这也跟咱们的香格里拉一样，英国人不说咱们永远不知道，也开发不出来。即使另起个名开发出来，那也不是今天的香格里拉。板桥坊也是这样，我不去考证，不去说，有人未必能知道？在历史的长河中人们实际早以把它忘却了。
在那久远的年代，板桥坊村里有一个光棍，家里很穷，真是家徒四壁。但他很敬业，敬业就是扎实地干，扎实干怎么没有富起来？那年代除了种地没什么副业，充其量有个家庭作坊，那手艺也是传子不传女。别人要想学点，大概是比登天还难。
光棍家里穷，没有钱，没有学得什么手艺，仅靠家里的半亩山地生活。光棍身上有的是力气，就是没地方使上。这家伙还有个晕水的毛病，晕水跟晕车差不多。在船上船那么一摇晃，那水茫茫的一片看了着实让人眼晕，他便哇哇大吐，动弹不得。在这临海小村，有道是靠海吃海，靠山吃山。看起来这海他是吃不成了，村中有船的主，知道他有这个毛病，人家谁敢雇佣他？他呢也不去抄弄这个麻烦，除了帮人家出个大力什么的，就安心上山种他的那半亩地。半亩地对个勤快的庄稼汉来说那是小菜一碟，活没等着干就干完了。闲下来的工夫他也不肯闲着，总想找点营生干。他见有的村民到崂山里去狩猎，心想：下海捕鱼没了自己的缘分，上山打猎还是可以的吧！
那年代工业不发达，钢铁是没有的。只能用木头做个夹子，用竹坯做套弓箭，挖个陷阱下个地套什么的。用这些土制的打猎工具来狩猎，那禽兽多半很难猎到，眼睁睁地看到了，它就是不上套，你一有个风吹草动它就溜之乎也，你干着急！守株待兔那是宋国人干的事情，两千多年来再没听说过。那野兽也有心眼，很多都懂人性气，你下的地套、夹子，它们多半都能识破，不上你的当。
这个光棍子心还挺软，村上有人说他的心眼不够头。他下的地套或是夹子，有时套着或是打着动物了，他看着那些没死的，可怜巴巴的样子，就忍心把它放了。自己穷得要命，心还挺慈善，还时常打付个要饭的。那年冬天下着大雪村上来了个乞丐，看那乞丐穿得单薄，破烂不堪，看样子眼看就要冬死了，别的村民没有管的，或许他们不知道。光棍子开了怜悯之心，忘了自己得寒冷，把身上仅有的一件破棉袄脱下来给乞丐穿在了身上。有的村民看不明白他要干什么？对光棍子道：“你脑子有尿啊！傻乎乎得缺心眼哪？你把棉袄给了要饭的，你还不冻死？”光棍子感到确实很冷，冬得够戗，在村民地劝说下又去把破棉袄从乞丐身上扒了回来。也有的村民说，光棍子心肠好，反正褒贬不一。
也就是在这一年的冬天，光棍子又去崂山里狩猎。他下的地套子，夹子和挖的陷阱都没有收获。便背着弓箭漫山遍野得乱转。忽然他的眼睛一亮，在对面山坡上不知哪位狩猎者下的夹子夹住了一只狐狸。狩猎者的眼睛在灌木丛林里，看野兽看得是入骨透彻的。他有感觉了，那虽不是自己下的夹子，但他断定下夹子的猎人今天肯定不会来收猎。那只狐狸属于他的了。大冷的天狐狸的皮毛是很值钱的，足够他度过这个冬天的。他欣喜若狂，心旷神怡，心里煞是高兴，嘴里哼着《窦蛾冤》一步三跳地往那对面山坡奔去。
宁绕道十里平地，不爬一里山路。这山路爬坡下崖，绊绊磕磕，怪石林立，陡峭崎岖。当他左转右弯来到夹狐狸的山坡上时，在他眼前的却是一位很老的老妪。只见那位