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宋史-第章

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,未敢一面擅行补饰。太常寺看详若行补修,合就差所委修饰官奏告行礼。”诏令河南府委官,如法补饰,不得灭裂。其后兵部侍郎兼史馆修撰张焘言:“伏见宣谕官方庭实有请,乞将来先帝山陵,一依永安陵等制度。臣区区愚忠,愿明诏有司,异时永固陵凡金玉珍宝尽斥不用,播告天下,咸使闻知。如是,自然可保无虞。”上嘉纳之。三十二年六月,诏祖宗陵寝,令本处招讨使同本处官吏躬亲朝谒,如法修奉,务在严洁,以称孝思之意。

乾道六年八月,诏承信郎刘湛特转两官,右迪功郎刘师颜特与右承务郎升擢差遣,秦世辅特转一官,升充正将,以湛等归正结义保护陵寝故也。

端平元年正月,京西湖北安抚制置使史嵩之露布以灭金闻。二月,御笔:“国家南渡以后,八陵迥隔,常切痛心。今京湖帅臣以图来上,恭览再三,悲喜交集,凡在臣子,谅同此情。可令卿、监、郎官以上,诣尚书省恭视集议。”遂遣太常寺主簿朱扬祖、阁门祗候林拓朝谒八陵。

绍兴元年六月,太常寺言:“昭慈献烈皇太后攒宫在越州会稽县,合依四孟朝献礼例,差宰执一员,前一日赴攒宫泰宁寺宿斋,至日,行朝拜之礼。”诏同知枢密院事李回行礼。二年三月,知绍兴府张守言:“昭慈献烈皇后攒宫近在府界,望许臣以时朝谒。”从之。自是守臣皆许朝谒。

十七年十一月,殿中侍御史余尧弼言:“望举行旧制,于春秋二仲遣官诣永佑陵攒宫荐献。”臣僚又言:“陵庙之祭,月有荐新,着在令典。方今宗庙久已遵奉,惟是永佑陵阙而未讲,望令有司讨论,举而行之。”太常寺讨论:“欲依《政和五礼》依典故,令两攒宫遵依每月检举,差官行礼,其新物令逐宫预行关报绍兴府排办。”从之。

二十七年六月,诏:“永佑陵及昭慈圣献皇后攒宫检察承受,以检察宫陵所为名。”

三十年九月,吏部言:“绍兴府会稽知县依仿陵台令典故,于阶衔内带兼主管攒宫事务,量加优异。”

淳熙元年正月,礼部、太常寺言:“春秋二仲,差太常少卿荐献永佑陵攒宫,并周视陵域。如遇少卿有缺,乞从本寺前期取指挥。差本寺以次官充摄。所有今年仲春荐献,即日见阙少卿。”诏差太常丞钱良臣。自后春秋遇少卿阙,率以为例。

庆元元年六月,诏:“永阜陵孝宗皇帝攒宫,每岁秋季一就,令所差监察御史恭诣朝拜检察。”从御史台申请。诸陵亦如之。

忌日,唐初始着罢乐、废务及行香、修斋之文。基后,又朔望停朝,令天下上州皆准式行香。天佑初,始令百官诣阁奉慰。宋循其制,惟宣祖、昭宪皇后为大忌。前一日不坐,群臣诣西上阁门奉慰,移班奉慰皇太后,退,赴佛寺行香。凡大忌,中书悉集;小忌,差官一员赴寺。如车驾巡幸道遇忌日,皆不进名奉慰。留守自于寺院行香,仍不得在拜表之所。天下州府军监亦如之。

建隆二年,宣祖忌日,时明宪太后在殡,群臣止诣阁奉慰而罢行香。乾德二年,禘于太庙,其日,惠明皇后忌,有司言:“唐开成四年正月二十二日祀先农,与穆宗忌同日;太和七年十二月八日蜡百神,与敬宗忌同日。诏以近庙忌辰,作乐非便,宜令县而不作。窃以农、蜡之祭,犹避庙忌而不作乐,况僖祖同庙连室而在讳辰,讵可辄陈金石之奏?伏望依礼县而不作。”其后,宣祖、昭宪忌日,诏准太祖、太宗奉翼祖礼,前一日更不废务。

咸平中,有司将设春宴,金明池习水戏,开琼林苑,纵都人游赏。帝以是月太宗忌月,命详定故事以闻。史馆检讨杜镐等言:“按晋穆帝纳后月,是康帝忌月,礼官荀讷议:‘有忌日,无忌月;若有忌月,即有忌时、忌岁,益无所据。’当时从讷所议。唐武后神功元年,建安王攸宜破契丹,诣阙献捷,军人入城,例有军乐,内史王及善以国家忌月,请备而不奏。凤阁侍郎王方庆奏:‘按《礼经》,有忌日而无忌月。’遂举乐。宪宗时,太常博士韦公肃言:“《礼》无忌月禁乐,今太常教坊以正月为忌月,停郊庙飨宴之礼,中外士庶咸罢宴乐,窃恐乖宜。’时依公肃所奏。伏以忌日不乐,尝载《礼经》;忌月彻县,实无典故。况前代鸿儒,议论足据。其春宴及池苑,并合举乐。”

景德元年,北征凯旋京师,是日,以懿德皇后忌,诏彻卤簿、鼓吹。礼官议曰:“班师振旅,国之大事,后之忌日,家之私事。今大贺凯旋,军容宜肃。昔武王伐纣在谅冱中,犹前歌后舞。夫谅冱是重,远忌是轻,以此而论,举乐无爽。况《春秋》之义,不以家事辞王事,其还京日,法驾、鼓吹、音乐,并请振作。”

寻诏:“自今宗庙忌日,西京及诸节镇给钱十千,防御、团练州七千,军事州五千,以备斋设。”元德皇后忌日,旧制,枢密使依内诸司例,惟进名,不赴行香,知枢密院王钦若以为言。自是,三司使副、翰林枢密龙图直学士并赴焉。真宗崩,元德、明德皇后忌日在禫制内,乃停进名行香。凡奉慰,宰相、枢密使各帅百官、内职共进名,节度使、留后、观察使各进名。

忌日前后,各禁刑三日如天庆节,释杖以下情轻者,复断屠宰,不视事前后各三日,禁乐各五日。其后,以岁月渐远,禁刑、不视事各二日,禁乐各三日。章宪明肃太后忌辰,礼官请依章懿太后礼例,前后各二日不视事,一日禁屠宰,各三日禁乐。诏:应大忌日,行香,臣僚并素食。复立孝惠、孝章、淑德、章怀、章惠、温成诸后为小忌,未几,罢。神宗即位,太常礼院言:“僖祖及文懿皇后神主既祧,准礼不讳,忌日亦请依唐睿宗祧迁故事废之。”

初,神御殿酌献,设皇帝位于庭下,而忌日两府列于殿上;寺院行香,左右巡使、两赤县令于中门相向分立,俟宰臣至,立位前,直省官赞通揖,于礼无据。乃命行香群臣班殿下,宰相一员升殿跪炉,而罢通揖。又诏:大忌日不为假,执政官蚤出。礼部言:“顺祖及惠明皇后既葬迁主,罢行香。忌日,请于永昌院佛殿之东张幄斋荐。”乃诏:“僖祖、翼祖并后六位忌日咸如之。”先是,翼祖、简穆皇后神主奉藏夹室,依礼不忌。后复诏还本室,而忌日亦如旧焉。

《政和新仪》:群臣进名奉慰,其日质明,文武朝参官入诣朝堂就次。御史台先引殿中侍御史一员入就位,次西上阁门、御史台分引朝参官及诸军将校,次礼直官引三公以下在西上阁门南阶下,每等重行异位,并北向东上。知西上阁门官于班前西向立,摚耍疵剑H韵挛奈浒倭啪阍侔荩「竺殴僦大恕⒅妹襟松稀⑷胛魃细竺牌恕H撼挤钗恳杈傲楣康戎匦幸煳唬⒈毕蚨稀@裰惫僖景嗍滓韵略侔萜嗍鬃远咨睿崛私右柘惆盖埃瑩|笏,上香,跪奠茶讫,执笏兴,降阶复位,又再拜;次引班首以下分左右摚耍邢悖紫唷⒅凑俜肿笥倚邢闫大司愀次唬淮我嗍咨睿柘惆盖案┓颍瑩|笏,执炉,俟读疏毕,执笏俯伏,兴,降阶复位,又再拜,退。

中兴之制:忌日,百僚行香,在外州军亦诣寺院行香,如在以日易月服制之内,并依礼例权停。大祥后次年,于历日内笺注立忌辰,禁音乐一日。绍兴元年二月,太常少卿苏迟等以徽宗、钦宗留北,有朔望遥拜之礼,乃言:“凡遇祖宗帝后忌,前一日并忌日,皇帝自内先服红袍遥拜讫,易服行礼。”从之。二年八月,诏:“应诸路州、军见屯军马统兵官,每遇国忌,免行香。”

十三年正月,御史台言:“正月十三日,钦圣宪肃皇后忌,其日立春。准令,诸臣僚及将校立春日赐幡胜,遇称贺等拜表、忌辰奉慰退即戴。欲乞候十三日忌辰行香退,即行戴插。”从之。三十一年六月,礼部侍郎金安节等言:“六月二十八日,钦慈皇后忌辰,系在渊圣皇帝以日易月释服之外,百官行香,宜如常制。”诏依。三十二年正月,礼部、太常寺言:“已降旨:钦宗祔庙,翼祖当迁。于正月九日告迁翼祖皇帝、简穆皇后神主奉藏于夹室,所有以后翼祖皇帝忌及讳、简穆皇后忌,欲乞依礼不讳、不忌。”诏恭依。

淳熙元年十一月诏:“文武百僚诣景灵宫国忌立班行香,自今如遇宰执俱致斋不及趁赴,于东班从上引官一员升殿跪炉行香,以次官一员诣西班行香。”先是,阁门得旨:国忌行香,宰执致斋不赴,其西壁武臣阙官押班,已降指挥,差使
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