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书右仆射、兼门下侍郎、同平章事、监修国史、上柱国、赵郡开国公、食邑二千
户李绅可检校司空、平章事、扬州大都督府长史、淮南节度副大使、知节度事。
吏部条奏中外合减官员一千一百一十四员。王元逵奏邢州刺史裴问、别将高元武
以城降。洺州刺史王钊、磁州刺史安玉以城降何弘敬。山东三州平。潞州大将郭
谊、张谷、陈扬廷遣人至王宰军，请杀稹以自赎。王宰以闻，乃诏石雄率军七千
入潞州，谊斩刘稹首以迎雄，泽、潞等五州平。
八月戊戌，王宰传稹首与大将郭谊等一百五十人，露布献于京，上御安福门
受俘，百僚楼前称贺。以魏博节度使、检校尚书右仆射、同平间事何弘敬进封庐
江郡开国公，食邑二千户；以成德军节度使王元逵检校司空、兼太子太师、同平
章事，进封太原郡开国公，食邑二千户。宰相李德裕守太尉，进封卫国公，加食
邑一千户。以兵部侍郎、翰林学士承旨崔铉为中书侍郎、同平章事。河东节度使
陈夷行卒。
九月，以天德军使、晋绛行营招讨使石雄检校兵部尚书、河中严、兼御史大
夫、河中晋绛慈隰等州节度使。以前山南东道节度使卢钧检校尚书左仆射、潞州
大都督府长史，充昭义军节度使、泽潞邢洺观察等使。以忠武军节度、陈许蔡等
州观察处置等使、河阳行营诸军招讨使、金紫光禄大夫、检校尚书右仆射、兼御
史大夫、上柱国、太原郡开国公、食邑二千户王宰检校司空、太原尹、北都留守，
充河东节度、管内观察处置等使。制曰：“逆贼郭谊等，狐鼠之妖，依丘穴而作
固；牛羊之力，得水草而逾凶。久从叛臣，皆负逆气。刘从谏背德反义，掩贼藏
奸，积其怙乱之谋，无非亲吏之计。刘公直、安全庆等各凭地地险，屡抗王师，
每肆悖言，罔怀革面。况郭谊、王协闻邢、洺归款，惧义旅覆巢，卖孽童以图全，
据坚城而请命。昔伍被诣吏，不免就诛；延岑出降，终亦夷族。致之大辟，无所
愧怀。”郭谊、刘公直、王协、安全庆、李道德、李佐尧、刘稹、稹母阿裴、稹
弟曹九满郎君郎、妹四娘五娘、从兄洪卿汉卿周卿鲁卿匡尧、张谷男涯、解愁、
陈扬廷弟宣、男丑奴、张溢男欢郎三宝、门客甄戈、伎术人郭谂蒋党、李训兄仲
京、王涯侄孙羽、韩约男茂章茂宝、王泄绲龋⒋φ队诙懒ｋ芬院友羧�
镇遏使为孟州，割泽州隶焉，与怀、孟、泽为节度，号河阳。制以皇子愕为开府
仪同三司、夏州刺史、朔方军节度大使。时党项叛，命亲王以制之。十月，车驾
幸鄠县。
十一月，幸云阳。十二月，敕：“郊礼日近，狱囚数多，案款已成，多有翻
覆。其两京天下州府见系囚，已结正及两度翻案伏款者，并令先事结断讫申。”
时左仆射王起频年知贡举，每贡院考试讫，上榜后，更呈宰相取可否。后人数不
多，宰相延英论言：“主司试艺，不合取宰相与夺。比来贡举艰难，放入绝少，
恐非弘访之道。”帝曰：“贡院不会我意。不放子弟，即太过，无论子弟、寒门，
但取实艺耳。”李德裕对曰：“郑肃、封敖有好子弟，不敢应举。”帝曰：“我
比闻杨虞卿弟朋比贵势，妨平人道路。昨杨知至、郑朴之徒，并令落下，抑其太
甚耳。”德裕曰：“臣无名第，不合言进士之非。然臣祖天宝末以仕进无他伎，
勉强随计，一举登第。自后不于私家置《文选》，盖恶其祖尚浮华，不根艺实。
然朝廷显官，须是公卿子弟。何者？自小便习举业，自熟朝廷间事，台阁仪范，
班行准则，不教而自成。寒士纵有出人之才，登第之后，始得一班一级，固不能
熟习也。则子弟成名，不可轻矣。”
五年春正月己酉朔，敕造望仙台于南郊坛。时道士赵归真特承恩礼，谏官上
疏，论之延英。帝谓宰臣曰：“谏官论赵归真，此意要卿等知。朕宫中无事，屏
去声技，但要此人道话耳。”李德裕对曰：“臣不敢言前代得失，只缘归真于敬
宗朝出入宫掖，以此人情不愿陛下复亲近之。”帝曰：“我尔时已识此道人，不
知名归真，只呼赵链师。在敬宗时亦无甚过。我与之言，涤烦尔。至于军国政事，
唯卿等与次对官论，何须问道士。非直一归真，百归真亦不能相惑。”归真自以
涉物论，遂举罗浮道士邓元起有长年之术，帝遣中使迎之。由是与衡山道士刘玄
靖及归真胶固，排毁释氏，而拆寺之请行焉。宰臣李德裕社忭李让夷崔铉、太常
卿孙简等率文武百僚上徽号曰仁圣文武章天成功神德明道皇帝。辛亥，有事于郊
庙，礼毕，御承天门，大赦天下。庚申，义安太后崩，敬宗之母也。遗令皇帝三
日听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。兵部尚书归融奏：“事贵
得中，礼从顺变，配祔之礼，宜有等差。请服期，以日易月，十二日释服。内外
臣僚，亦请以其日释服。陵园制度，请无降杀。”从之。以前太原节度使、检校
司空李石以本官充东都留守。
二月戊寅朔，太白掩昴之北侧。谏议大夫、权知礼部贡举陈商选士三十人中
第，物论以为请托，令翰林学士白敏中覆试，落张渎、李А⒀Τ馈⒄抨氪蘖荨�
王谌、刘伯刍等七人。
三月，崔铉罢知政事，出为陕虢观察使。以御史中丞、兼兵部侍郎李回本官
同平章事。
夏四月，皇第四女封延庆公主，第五女封靖乐公主。敕祠部检括天下寺及僧
尼人数。大凡寺四千六百，兰若四万，僧尼二十六万五百。宰相杜忭罢知政事。
以户部侍郎、判户部崔元式同平章事。
六月丙子，敕：“汉、魏已来，朝廷大政，必下公卿详议，博求理道，以尽
群情。所以政必有经，人皆向道。此后事关礼法，群情有疑者，令本司申尚书都
省，下礼官参议。如是刑狱，亦先令法官详议，然后申刑部参覆。如郎官、御史
有能驳难，或据经史故事，议论精当，即擢授迁改以奖之。如言涉浮华，都无经
据，不在申闻。”神策奏修望仙楼及廊舍五百三十九间功毕。
秋七月庚子，敕并省天下佛寺。中书门下条疏闻奏：“据令式，诸上州国忌
日官吏行香于寺，其上州望各留寺一所，有列圣尊容，便令移于寺内；其下州寺
并废。其上都、东都两街请留十寺，寺僧十人。”敕曰：“上州合留寺，工作精
妙者留之；如破落，亦宜废毁。其合行香日，官吏宜于道观。其上都、下都每街
留寺两所，寺留僧三十人。上都左街留慈恩、荐福，右街留西明、庄严。”中书
又奏：“天下废寺，铜像、钟磬委盐铁使铸钱，其铁像委本州铸为农器，金、银、
鍮石等像销付度支。衣冠士庶之家所有金、银、铜、铁之像，敕出后限一月纳官，
如违，委盐铁使依禁铜法处分。其土、木、石等像合留寺内依旧。”又奏：“僧
尼不合隶祠部，请隶鸿胪寺。如外国人，送还本处收管。”八月，制：
朕闻三代已前，未尝言佛，汉魏之后，像教浸兴。是由季时，传此异俗，因
缘染习，蔓衍滋多。以至于蠹耗国风而渐不觉。诱惑人意，而众益迷。洎于九州
山原，两京关，僧徒日广，佛寺日崇。劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰，
遗君亲于师资之际，违配偶于戒律之间。坏法害人，无逾此道。且一夫不田，有
受其饥者；一妇不蚕，有受其寒者。今天下僧尼，不可胜数，皆待农而食，待蚕
而衣。寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僣拟宫居。晋、宋、齐、梁，物力凋
瘵，风俗浇诈，莫不由是而致也。况我高祖、太宗，以武定祸乱，以文理华夏，
执此二柄，足以经邦，岂可以区区西方之教，与我抗衡哉！贞观、开元，亦尝厘
革，剷除不尽，流衍转滋。朕博览前言，旁求舆议，弊之可革，断在不疑。而
中外诚臣，协予至意，条疏至当，宜在必行。惩千古之蠹源，成百王之典法，济
人利众，予何让焉。其天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收
充两税户，拆招堤、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五
万人。隶僧尼属主客，显明外国之教。勒大秦穆护、袄三千余人还俗，不杂中华
之风。于戏！前