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事中。
询初仿王羲之书，后险劲过之，因自名其体。尺牍所传，人以为法。高丽尝
遣使求之，帝叹曰：“彼观其书，固谓形貌魁梧邪？”尝行见索靖所书碑，观之，
去数步复返，及疲，乃布坐，至宿其傍，三日乃得去。其所嗜类此。贞观初，历
太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。卒，年八十五。
子通，仪凤中累迁中书舍人。居母丧，诏夺哀。每入朝，徒跣及门。夜直，
藉藁以寝。非公事不语，还家辄号恸。年饥，未克葬，居庐四年，不释服。冬月，
家人以毡絮潜置席下，通觉，即彻去。迁累殿中监，封渤海子。天授初，转司礼
卿，判纳言事。辅政月余，会凤阁舍人张嘉福请以武承嗣为太子，通与岑长倩等
固执，忤诸武意。及长倩下狱，坐大逆死，来俊臣并引通同谋，通虽被惨毒无异
词，俊臣代占，诛之。神龙初，追复官爵。
通蚤孤，母徐教以父书，惧其堕，尝遗钱使市父遗迹，通乃刻意临仿以求售，
数年，书亚于询，父子齐名，号“大小欧阳体”。褚遂良亦以书自名，尝问虞世
南曰：“吾书何如智永？”答曰：“吾闻彼一字直五万，君岂得此？”曰：“孰
与询？”曰：“吾闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得此？”遂良曰：“然则何如？”
世南曰：“君若手和笔调，固可贵尚。”遂良大喜。通晚自矜重，以狸毛为笔，
覆以兔毫，管皆象犀，非是未尝书。
朱子奢，苏州吴人，从乡人顾彪授《左氏春秋》，善文辞。隋大业中，为直
秘书学士。天下乱，辞疾还乡里。后从杜伏威入朝，授国子助教。
太宗贞观初，高丽、百济同伐新罗，连年兵不解。新罗告急，帝假子奢员外
散骑侍郎，持节谕旨，平三国之憾。子奢有仪观，夷人尊畏之。二国上书谢罪，
赠遗甚厚。初，子奢行，帝戒曰：“海夷重学，卿为讲大谊，然勿入其币，还当
以中书舍人处卿。”子奢唯唯。至其国，为发《春秋》题，纳其美女。帝责违旨，
而犹爱其才，以散官直国子学，累转谏议大夫、弘文馆学士。
始，武德时，太庙享止四室，高祖崩，将祔主于庙，帝诏有司详议。子奢建
言：“汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆议当七，郑玄本玄成，王肃宗歆，于是历代
庙议不能一。且天子七庙，诸侯五，降杀以两，礼之正也。若天子与子、男同，
则间无容等，非德厚游广、德薄游狭之义。臣请依古为七庙。若亲尽，则以王业
所基为太祖，虚太祖室以俟无疆，迭迁乃处之。”于是尚书共奏：“自《春秋》
以来，言天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。推亲亲，显尊尊，为不可易之法，
请建亲庙六。”诏可。乃祔弘农府君、高祖神主为六室。及帝崩，礼部尚书许敬
宗议：“弘农府君庙应毁。按玄成说，毁庙主当瘗，且四海常所宗享矣，举而瘗
之，非神理所惬。晋范宣议别庙以奉毁庙之主，或言当藏天府。天府，瑞异所舍
也。《礼》去祧有坛有墠，臣皆所未安。唐家宗庙，共殿异室，以右为首。若
奉迁主纳右夹室，而得尊处，祈之祷之未绝也。”有诏如敬宗议。然言七庙者，
本之子奢。
帝尝诏：“起居纪录臧否，朕欲见之以知得失，若何？”子奢曰：“陛下所
举无过事，虽见无嫌，然以此开后世史官之祸，可惧也。史官全身畏死，则悠悠
千载，尚有闻乎？”
池阳令崔文康坐事，栎阳尉魏礼臣劾治，狱成，御史言其枉。礼臣诉御史阿
党，乞下有司杂讯，不如所言请死。鞫报礼臣不实，诏如请。子奢曰：“在律，
上书不实有定罪，今抵以死，死者不可复生，虽欲自新弗可得。且天下惟知上书
获罪，欲自言者，皆惧而不敢申矣。”诏可。
子奢为人乐易，能剧谈，以经谊缘饰。每侍宴，帝令论难群臣，恩礼甚笃。
卒于官。
张士衡，瀛州乐寿人。父文庆，北齐国子助教。士衡九岁居母丧，哀慕过礼。
博士刘轨思见之，为泣下，奇其操，谓文庆曰：“古不亲教子，吾为君成就之。”
乃授以《诗》、《礼》。又从熊安生、刘焯等受经，贯知大义。仕隋为余杭令，
以老还家。
大业兵起，诸儒废学。唐兴，士衡复讲教乡里。幽州都督燕王灵夔以礼邀聘，
北面事之。太子承乾慕风迎致，谒太宗洛阳宫，帝赐食，擢朝散大夫、崇贤馆学
士。
太子以士衡齐人也，问高氏何以亡？士衡曰：“高阿那瑰之凶险，骆提婆之
佞，韩长鸾之虐，皆奴隶才，是信是使，忠良外诛，骨肉内离，剥丧黎元，故周
师临郊，人莫为之用，此所以亡。”复问：“事佛营福，其应奈何？”对曰：“
事佛在清静仁恕尔，如贪婪骄虐，虽倾财事之，无损于祸。且善恶必报，若影赴
形，圣人言之备矣。为君仁，为臣忠，为子孝，则福祚永；反是而殃祸至矣！”
时太子以过失闻，士衡因是规之，然不能用也。太子废，给传罢归乡里，卒。
士衡以《礼》教诸生，当时显者：永平贾公彦、赵李玄植。
公彦终太学博士，撰次章句甚多。子大隐，仪凤中，为太常博士。会太常仲
春告瑞太庙，高宗问礼官：“何世而然？”大隐对曰：“古者祭以首时，荐以仲
月。近世元日奏瑞，则二月告庙。告者必有荐，本于始不得其时焉。”迁累中书
舍人。垂拱中，博士周悰请武氏庙为七室，唐庙为五，下比诸侯。大隐奏言：“
秦、汉母后称制，未有戾古越礼者。悰损国庙数，悖大义，不可以训。”武后不
获已，伪听之。时皆服大隐沈正不诡从，有大臣体。终礼部侍郎。
公彦传业玄植，玄植又受《左氏春秋》于王德韶，受《诗》于齐威，该览百
家记书。贞观间，为弘文馆直学士。高宗时，数召见，与方士、浮屠讲说。玄植
以帝暗弱，颇箴切其短，帝礼之，不寤。坐事迁巴令，卒。
张后胤，字嗣宗，苏州昆山人。祖僧绍，梁零陵太守。父冲，陈国子博士，
入隋为汉王谅并州博士。
后胤甫冠，以学行禅其家。高祖镇太原，引为客，以经授秦王。义宁初，为
齐王文学，封新野县公。武德中，擢员外散骑侍郎，赐宅一区。
太宗即位，进燕王谘议，从王入朝，召见。初，帝在太原，尝问：“隋运将
终，得天下者何姓？”答曰：“公家德业，天下系心，若顺天而动，自河以北，
指捴可定。然后长驱关右，帝业可成。”至是自陈所言，帝曰：“是事未始忘之。”
乃赐燕月池。帝从容曰：“今日弟子何如？”后胤曰：“昔孔子门人三千，达
者无子男之位。臣翼赞一人，乃王天下，计臣之功，过于先圣。”帝为之笑，令
群臣以《春秋》酬难。帝曰：“朕昔受大谊于君，今尚记之。”后胤顿首谢曰：
“陛下乃生知，臣叨天功为己力，罪也。”帝大悦，迁燕王府司马。出为睦州刺
史，乞骸骨，帝见其强力，问欲何官，因陈谢不敢。帝曰：“朕从卿受经，卿从
朕求官，何所疑？”后胤顿首，愿得国子祭酒，授之。迁散骑常侍。永徽中致仕，
加金紫光禄大夫，朝朔望，禄赐防阁如旧。卒，年八十三，赠礼部尚书，谥曰康，
陪葬昭陵。
孙齐丘，历监察御史、朔方节度使，终东都留守，谥曰贞献。子镒，别有传。
盖文达，冀州信都人。博涉前载，尤明《春秋》三家。刺史窦抗集诸生讲论，
于是，刘焯、刘轨思、孔颖达并以耆儒开门授业，是日悉至，而文达依经辩举，
皆诸儒意所未叩，一坐厌叹。抗奇之，问：“安所从学？”焯曰：“若人岐嶷，
出自天然，以多问寡，则焯为之师。”抗曰：“冰生于水而寒于水，其谓此邪？”
武德中，授国子助教，为秦王文学馆直学士。贞观初，擢谏议大夫、兼弘文
馆学士，为蜀王师。王有罪，文达免官。拜崇贤馆学士，卒。
宗人文懿，亦以儒学称，当时号“二盖”。高祖于秘书省置学以教王公子，
文懿为国子助教。既升席，公卿更相质问，文懿譬晓密微，远近宗仰。终国子博
士。
谷那律，魏州昌乐人。贞观中，累迁国子博士。淹识群书，褚遂良尝称为“
《九经》库”。迁谏议大夫，兼弘文馆学士。从太宗出猎，遇雨沾渍，因问曰：
“油衣若为而无漏邪？”那律曰：“以瓦为之