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十九年，大旱，德舆因是上陈阙政曰：“陛下斋心减膳，闵恻元元，告于宗
庙，祷诸天地，一物可祈，必致其礼，一士有请，必听其言，忧人之心可谓至已。
臣闻销天灾者脩政术，感人心者流惠泽，和气洽，则祥应至矣。畿甸之内，大率
赤地而无所望，转徙之人，毙踣道路，虑种麦时，种不得下。宜诏在所裁留经用，
以种贷民。今兹租赋及宿逋远贷，一切蠲除。设不蠲除，亦无可敛之理，不如先
事图之，则恩归于上矣。十四年夏旱，吏趣常赋，至县令为民殴辱者，不可不察。”
又言：“漕运本济关中，若转东都以西缘道仓廪，悉入京师，督江、淮所输以
备常数，然后约太仓一岁计，斥其余者以粜于民，则时价不踊而蓄藏者出矣。”
又言：“大历中，一缣直钱四千，今止八百，税入如旧，则出于民者五倍其初。
四方锐于上献，为国掊怨，广军实之求，而兵有虚籍，剥取多方，虽有心计巧历，
能商功利，其于割股啖口，困人均也。”又言：“比经绌放者，自谓抆拭无期，
坐为匪人，以动和气。而冬荐官逾三年未受命，衣食既空，溘然就毙，此亦穷人
之一端也。近陛下洗宥绌放者，或起为二千石，其徒更相勉，知牵复可望。惟因
而弘之，使人人自效。”帝颇采用之。
宪宗元和初，历兵部侍郎，坐累，徙太子宾客，俄还前官。时泽潞卢从史诈
傲，浸不制，其父虔卒京师，而成德王承宗父死求袭，德舆谏，以为：“欲变山
东，先择昭义之帅。从史拔自军校，偃蹇不法，今可因其丧，选守臣代之。成德
习俗既久，当制以渐，许成德之请则可，许昭义则不可。”帝不听。及王承宗叛，
从史乃诡计以挠王师，兵老无功。德舆复请赦承宗，徙从史。后皆略如所料。
会裴垍病，德舆自太常卿拜礼部尚书、同中书门下平章事。王锷繇河中入朝，
求兼宰相，李藩以为不可，德舆亦奏：“平章事非序进宜得，比方镇带宰相，必
有大忠若勋，否则强不制者，不得已与之。今锷无功，又非姑息时，一假此名，
以开后人，不可。”帝乃止。
董溪、于皋谟以运粮使盗军兴，流岭南，帝悔其轻，诏中使半道杀之。德舆
谏：“溪等方山东用兵，乾没库财，死不偿责。陛下以流斥太轻，当责臣等缪误，
审正其罪，明下诏书，与众同弃，则人人惧法。臣知已事不诤，然异时或有此比，
要须有司论报，罚一劝百，孰不甘心。”帝深然之。尝问政之宽猛孰先，对曰：
“唐家承隋苛虐，以仁厚为先。太宗皇帝见《明堂图》，始禁鞭背，列圣所循，
皆尚德教。故天宝大盗窃发，俄而夷灭，盖本朝之化，感人心之深也。”帝曰：
“诚如公言。”
德舆善辨论，开陈古今本末，以觉悟人主。为辅相，宽和不为察察名。李吉
甫再秉政，帝又自用李绛参赞大机。是时，帝切于治，事钜细悉责宰相。吉甫、
绛议论不能无持异，至帝前遽言亟辩，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢为本官。
以检校吏部尚书留守东都，进扶风郡公。于頔以子杀人，自囚，亲戚莫敢过门，
朝廷无为请者。德舆将行，言于帝曰：“頔之罪既贷不竟，宜因赐宽诏。”帝曰：
“然，卿为吾过谕之。”复拜太常卿，徙刑部尚书。
先是，诏许孟容、蒋乂刊汇格敕，既成，上之，留禁中；德舆请出其书，与
侍郎刘伯刍参复研考，定三十篇奏上。复检校吏部尚书，出为山南西道节度使。
后二年，以病乞还，卒于道。年六十，赠尚书左仆射，谥曰文。
德舆生三岁，知变四声，四岁能赋诗，积思经术，无不贯综。自始学至老，
未曾一日去书不观。尝著论，辨汉所以亡，西京以张禹，东京以胡广，大指有补
于世。其文雅正赡缛，当时公卿侯王功德卓异者，皆所铭纪，十常七八。虽动止
无外饰，其酝藉风流，自然可慕。贞元、元和间，为摚鹩鹨窃啤�
子璩，字大圭，元和初，擢进士。历监察御史，有美称。宰相李宗闵乃父门
生，故荐为中书舍人。时李训挟宠，以《周易》博士在翰林，璩与舍人高元裕、
给事中郑肃、韩佽等连章劾训倾覆阴巧，且乱国，不宜出入禁中。不听。及宗闵
贬，璩屡表辨解，贬阆州刺史。文宗怜其母病，徙郑州。训诛，时人多璩明祸福
大体，能世其家。
崔群，字敦诗，贝州武城人。未冠，举进士，陆贽主贡举，梁肃荐其有公辅
才，擢甲科，举贤良方正，授秘书省校书郎。累迁右补阙、翰林学士、中书舍人。
数陈谠言，宪宗嘉纳，因诏学士：“凡奏议，待群署乃得上。”群以“禁密之言，
人人当自陈，一为故事，后或有恶直丑正，则它学士不得上书矣”，固让，见听。
惠昭太子薨，是时，遂王嫡，而澧王长，多内助。帝将建东宫，诏群为澧王作让。
群奏：“大凡己当得则让，不当得之，乌用让？今遂王嫡，宜为太子。”帝从其
议。魏博田季安以五千缣助营开业佛祠，群以为无名之献，不当受。有诏却之。
进户部侍郎。
元和十二年，以中书侍郎同中书门下平章事。李师道既诛，师古等妻子没入
掖廷，帝疑，以问群，群请释之，并还其奴婢赀产。盐铁院官权长孺坐罪抵死，
其母耄，丐子以养。帝姡挥庵晕试紫啵憾裕骸氨菹滦伊淅希思辞�
使谕旨，若须出敕，无及矣。”于是免死。群凡启奏，平恕如此。帝尝语宰相：
“听受之际，不亦难乎！比诏学士集前世事，为《辨谤略》，以自儆鉴。其要云
何？”群对：“无情，曲直辨之至易；有情，则欺为难审也。故孔子有众好众恶、
浸润肤受之说，以其难辨也。若陛下择贤而任，待之以诚，纠之以法，则人自归
正，而不敢以欺。”帝韪其言。
处州刺史苗积进羡钱七百万，群以受之失信天下，请还赐其州，以纾下户之
赋。是时，皇甫镈言利幸于帝，阴藉左右求宰相，群数言其佞邪不可用。既入对，
及开元、天宝事，群因推言其极曰：“安危在出令，存亡系所任。昔玄宗少历屯
险，更民间疾苦，故初得姚崇、宋璟、卢怀慎辅以道德，苏颋、李元纮孜孜守正，
则开元为治。其后安于逸乐，远正士，昵小人，故宇文融以言利进，李林甫、杨
国忠怙宠朋邪，则天宝为乱。愿陛下以开元为法，以天宝为戒，社稷之福也。”
又言：“世谓禄山反，为治乱分明。臣谓罢张九龄，相林甫，则治乱固已分矣。”
左右为感动。群以是讽帝，故镈衔之。帝卒自相镈。会群臣上帝号，镈欲兼用“
孝德”为号，群独以为有“睿圣”，则“孝德”并见。帝闻不乐。会度支禀赐边
士不时，物多弊恶，李光颜忧甚，至欲引佩刀自决，中外皆恐。镈奏：“边鄙无
事，乃群鼓动，欲以买直，归怨天子。”于是罢为湖南观察使。
穆宗立，以吏部侍郎召之，劳曰：“我为太子，卿力也。”群曰：“此先帝
意，臣何力焉？且陛下向为淮西节度使，臣起制草，其言有‘能辨南阳之牍，允
符东海之贵’，先帝然之，则传付久矣。”俄拜御史大夫。未几，检校兵部尚书，
充武宁节度使。群以其副王智兴得士心，不若假以节度，不报。智兴讨幽、镇还，
藉兵逐群，群失守，左迁秘书监，分司东都。改华州刺史，历宣歙池观察使，进
兵部尚书，出为荆南节度使，召拜吏部尚书。卒，年六十一，赠司空。
赞曰：圣人不畏多难，畏无难。何哉？多难之世，人人长虑而深谋，日惕于
中，犹以为未也，曰：“吾覆亡不暇，又何以安？”故能举天下付之兴，畏之也。
祸难已平，上恬下嬉，施施自如曰：“贤难得，虽无贤，尚可治也；佞可去，虽
存佞，不遽乱也。”视漏弗填，忽倾弗支，偃然自慰曰：“我曷以丧？”故能举
天下付之亡，不畏也。常人所畏，圣人易之；所不畏，圣人难之。观孝明皇帝，
本中主，遭变可与谋始，持成不可与共终。崔群以为相李林甫则治乱已分，其言
信哉！是扁鹊所以诮桓侯也。
卷一百六十六 列传第九十一
◎贾杜令狐
贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。上书论事，徙太
平。河东节度使王思礼署为度支判官。累