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曰：“大丈夫行居此矣。”俄敕凤阁舍人王隐客驰骑免死，传声及于市，诸囚欢
叫，元忠独坚坐，左右命起，元忠曰：“未知实否。”既而隐客至，宣诏已，乃
徐谢，亦不改容。流费州。复为中丞。岁余，陷侯思止狱，仍放岭南。酷吏诛，
人多讼元忠者，乃召复旧官。因侍宴，武后曰：“卿累负谤铄，何邪？”对曰：
“臣犹鹿也，罗织之吏如猎者，苟须臣肉为之羹耳，彼将杀臣以求进，臣顾何辜？”
圣历二年，为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，俄检校并州长史、天兵军大总
管，以备突厥。迁左肃政台御史大夫，兼检校洛州长史，治号威明。张易之家奴
暴百姓，横甚，元忠笞杀之，权豪惮服。俄为陇右诸军大使，以讨吐蕃；又为灵
武道行军大总管御突厥。元忠驭军持重，虽无赫然功，而亦未尝败。
中宗在东宫，为检校左庶子。时二张势倾朝廷，元忠尝奏曰：“臣承先帝之
顾，且受陛下厚恩，不能徇忠，使小人在君侧，臣之罪也。”易之等恨怒，因武
后不豫，即共谮元忠与司礼丞高戩谋挟太子为耐久朋，遂下制狱。诏皇太子、相
王及宰相引元忠等辨於廷，不能决。昌宗乃引张说为证，说初伪许之，至是迫使
言状，不应，后又促之，说曰：“臣不闻也。”易之等遽曰：“说与同逆。说曩
尝谓元忠为伊、周。夫伊尹放太甲，周公摄王位。此反状明甚。”说曰：“易之、
昌宗安知伊、周，臣乃能知之。伊尹、周公，历古以为忠臣，陛下不遣学伊、周，
将何效焉？”说又曰：“臣知附易之朝夕可宰相，从元忠则族灭。今不敢面欺，
惧元忠之冤。”后寤其谗，然重违易之，故贬元忠高要尉。
中宗复位，召为卫尉卿、同中书门下三品。不阅旬，迁兵部尚书，进侍中。
武后崩，帝居丧，军国事委元忠裁可，拜中书令，封齐国公。神龙二年，为尚书
右仆射，知兵部尚书，当朝用事，群臣莫敢望。谒告上冢，诏宰相诸司长官祖道
上东门，赐锦袍，给千骑四人侍，赐银千两。元忠到家，於亲戚无所赈施。及还，
帝为幸白马寺迎劳之。
安乐公主私请废太子，求为皇太女，帝以问元忠，元忠曰：“公主而为皇太
女，驸马都尉当何名？”主恚曰：“山东木强安知礼？阿母子尚为天子，我何嫌？”
宫中谓武后为阿母子，故主称之。元忠固称不可，自是语塞。
武三思用事，京兆韦月将、渤海高轸上书言其恶，帝搒杀之，后莫敢言。王
同皎谋诛三思，不克，反被族。元忠居其间，依违无所建明。初，元忠相武后，
有清正名，至是辅政，天下倾望，冀干正王室，而稍惮权幸，不能赏善罚恶，誉
望大减。陈郡男子袁楚客者以书规之曰：
今皇帝新服厥德，任官惟贤才，左右惟其人，因以布大化，充古谊，以正天
下。君侯安得事循默哉？苟利社稷，专之可也。夫安天下者先正其本，本正则天
下固，国之兴亡系焉。太子天下本，譬之大树，无本则枝叶零悴，国无太子，朝
野不安。储君有次及之势，故师保教以君人之道，用蕴崇其德，所以重天下也。
今皇子既长，未定嫡嗣，是天下无本。天下无本，犹树而亡根，枝叶何以存乎？
愿君侯以清宴之间言於上，择贤而立之，此安天下之道。旷而不置，朝廷一失也。
女有内则，男有外傅，岂相滥哉？幕府者，丈夫之职。今公主并开府置吏，
以女处男职，所谓长阴抑阳也，而望阴阳不愆、风雨时若，得乎？此朝廷二失也。
今度人既多，缁衣半道，不本行业，专以重宝附权门，皆有定直。昔之卖官，
钱入公府，今之卖度，钱入私家。以兹入道，徒为游食。此朝廷三失也。
唯名与器，不可以假人。故曰：“天工，人其代之。”夫代天，非材不可也。
代非其人，必失天意。失天意而无患祸，未之有也。今倡优之辈，因耳目之好，
遂授以官，非轻朝廷、乱正法邪？人君无私，私怒害物，私赏费财，况私人以官
乎？此朝廷四失也。
贤者邦家之光，任之致治，弃之生乱。近诏博求多士，虽有好贤之名，无得
贤之实。盖有司选士，非贿即势，上失天心，下违人望，非为官择吏，乃为人择
官。葛洪有言：“举秀才，不知书；察孝廉，浊如泥；高第贤良吝如蛙。此
朝廷五失也。
阉竖者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之。中古以来，大道乖丧，疏贤哲，亲
近习，乃委之以事，授之以权。故竖刁乱齐，伊戾败宋。君侧之人，众所畏惧，
所谓鹰头之蝇、庙垣之鼠者也。后汉时用事尤甚，晚节卒乱天下。今大君中兴，
独有阉竖坐升班秩，既无正阙，率授员外，乃盈千人，绾青紫，耗府藏。前事之
验，后事之师。此朝廷六失也。
古者茅茨采椽，以俭约遗子孙，所以爱力也。今公主所赏倾库府，所造皆官
供，其疏筑台沼，崇峙观庑，山无本石，木无近产，造之终岁，功用不绝。夫为
君所以养人，非以害人，今外戚不助养而反害之，是使人主受谤天下。此朝廷七
失也。
官以安人，非以害于人也。先王欲人治必选材，欲人安必省事，此诚同天下
忧也。人有乐，君共之，君有乐，人庆之，可谓同乐矣。如此，则上下无间，而
均一体也。今天下困穷，州牧、县宰，非以选进，割剥自私，人不聊生，是下有
忧而上不恤也。而更员外置官，非助桀欤？夫人情自以员外吏，恐下不己畏也，
必峻法惧之；恐财不己奉也，必枉道夺之。欲不乱，可得哉？古语有之，十羊九
牧，羊既不得食，人亦不得息。《书》曰：“官不必备，惟其人。”此言正员犹
难其备，况员之外乎！此朝廷八失也。
政出多门，大乱之渐。近封数夫人，皆先帝宫嫔。以为备内职，则不当知外；
不备内职，则自可处外。而令出入禁掖，使内言必出，外言必入，固将弄君之法，
纵而不禁，非所以重宗庙、固国家。孔子曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，
可以死败。”此朝廷九失也。
不以道事其君者，所以危天下也，危天下之臣不可不逐，安天下之臣不可不
任。今有引鬼神、执左道以惑主者，托鬼神为难知，故致其诈，而据非才之地，
食非德之禄，此国盗也。《传》曰：“国将兴，听於民，将亡，听於神。”今几
听於神乎？此朝廷十失也。
君侯不正，谁与正之？
元忠得书益惭。以三思专权，思有以诛之。会节愍太子起兵，与闻其谋。太
子已诛三思，引兵走阙下，元忠子太仆少卿升遇於永安门，太子胁使从战，已而
被杀。议者未辨逆顺，元忠诵言曰：“既诛贼谢天下，虽死鼎镬所甘心。惟皇太
子没为恨耳。”帝以其尝有功，且为高宗、武后素所礼，置不问。宗楚客、纪处
讷大怒，固请夷其族，不听。元忠不自安，上政事及国封，诏以特进、齐国公致
仕，朝朔望。楚客等引右卫郎将姚廷筠为御史中丞，暴奏反状，繇是贬渠州司马。
杨再思、李峤皆希顺楚客，傅致元忠罪，唯萧至忠议当申宥之。楚客复遣再思与
冉祖雍奏元忠缘逆不宜处内地，监察御史袁守一固请行诛，遂贬务川尉。守一又
劾：“天后尝不豫，狄仁杰请陛下监国，元忠止之，此其逆久萌。”帝谓杨再思
曰：“守一非是。事君者一其心，岂有上少疾遽异论哉？朕未见元忠过也。”
元忠至涪陵，卒，年七十余。景龙四年，赠尚书左仆射、齐国公、本州刺史。
睿宗诏陪葬定陵，以实封一百五十户赐其子晃。开元六年，谥曰贞。
元忠始名真宰，以诸生见高宗，高宗慰遣，不知谢即出，仪举自安，帝目送
谓薛元超曰：“是子未习朝廷仪，然名不虚谓，真宰相也。”避武后母讳，改今
名。
韦安石，京兆万年人。曾祖孝宽，为周大司空、郧国公。祖津，隋大业末为
民部侍郎，与元文都等留守洛，拒李密，战上东门，为密禽。后王世充杀文都而
津独免，密败，复归洛。世充平，高祖素与津善，授谏议大夫，检校黄门侍郎，
陵州刺史，卒。父琬，仕为成州刺史。
安石举明经，调乾封尉，雍州长史苏良嗣器之。永昌元年，迁雍州司兵参军。
良嗣当国，谓安石曰：“大才当大用，徒劳州县可乎？”