按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蝗螟、风雹、雷火、山崩、水溢、泉竭、雪霜不时、雨非其物，或发为氛雾、虹
蜺、光怪之类，此天地灾异之大者，皆生于乱政。而考其所发，验以人事，往往
近其所失，而以类至。然时有推之不能合者，岂非天地之大，固有不可知者邪？
若其诸物种类，不可胜数，下至细微家人里巷之占，有考于人事而合者，有漠然
而无所应者，皆不足道。语曰；“迅雷风烈必变。”盖君子之畏天也，见物有反
常而为变者，失其本性，则思其有以致而为之戒惧，虽微不敢忽而已。至为灾异
之学者不然，莫不指事以为应。及其难合，则旁引曲取而迁就其说。
盖自汉儒董仲舒、刘向与其子歆之徒，皆以《春秋》、《洪范》为学，而失
圣人之本意。至其不通也，父子之言自相戾。可胜叹哉！昔者箕子为周武王陈禹
所有《洪范》之书，条其事为九类，别其说为九章，谓之“九畴”。考其说初不
相附属，而向为《五行传》，乃取其五事、皇极、庶证附于五行、以为八事皆属
五行欤，则至于八政、五纪、三德、稽疑、福、极之类，又不能附，至俾《洪范》
之书失其伦理，有以见所谓旁引曲取而迁就其说也。然自汉以来，未有非之者。
又其祥眚祸痾之说，自其数术之学，故略存之，庶几深识博闻之士有以考而择焉。
夫所谓灾者，被于物而可知者也，水旱、螟蝗之类是已。异者，不可知其所
以然者也，日食、星孛、五石、六鹢之类是已。孔子于《春秋》，记灾异而不著
其事应，盖慎之也。以谓天道远，非谆谆以谕人，而君子见其变，则知天之所以
谴告，恐惧脩省而已。若推其事应，则有合有不合，有同有不同。至于不合不同，
则将使君子怠焉。以为偶然而不惧。此其深意也。盖圣人慎而不言如此，而后世
犹为曲说以妄意天，此其不可以传也。故考次武德以来，略依《洪范五行传》，
著其灾异，而削其事应云。
《五行传》曰；“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，
则木不曲直。”谓生不畅茂，多折槁，及为变怪而失其性也。又曰：“貌之不恭，
是谓不肃。厥咎狂，厥罚常雨，厥极凶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，
时则有下体生上之痾，时则有青眚青祥、鼠妖，惟金沴木。”
木不曲直。
武德四年，亳州老子祠枯树复生枝叶。老子，唐祖也。占曰：“枯木复生，
权臣执政。”眭孟以为有受命者。九年三月，顺天门楼东柱已倾毁而自起。占曰：
“木仆而自起，国之灾。”
永微二年十一月甲申，阴雾凝冻，封树木，数日不解。刘向以为木少阳，贵
臣象。此人将有害，则阴气胁木先寒，故得雨而冰也。亦谓之树介，介，兵象也。
显庆四年八月，有毛桃树生李。李，国姓也。占曰：“木生异实，国主殃。”
麟德元年十二月癸酉，氛雾终日不解。甲戌，雨木冰。
仪凤三年十一月乙未，昏雾四塞，连夜不解。丙申，雨木冰。
垂拱四年三月，雨桂子于台州，旬余乃止。占曰：“天雨草木，人多死。”
长寿二年十月，万象神宫侧柽杉皆变为柏。柏贯四时，不改柯易叶，有士君
子之操；柽杉柔脆，小人性也。象小人居君子之位。
延载元年十月癸酉，白雾，木冰。
景龙四年三月庚申，雨木冰。
景云二年，高祖故第有柿树，自天授中枯死，至是复生。
开元二十一年，蓬州枯杨生李枝，有实，与显庆中毛桃生李同。二十九年，
亳州老子祠，枯树复荣。是年十一月己巳，寒甚，雨木冰，数日不解。
永泰元年三月庚子，夜霜，木有冰。
大历二年十一月，纷雾如雪，草木冰。九年，晋州神山县庆唐观枯桧复生。
兴元元年春，亳州真源县有李树，植已十四年，其长尺有八寸，至是枝忽上
耸，高六尺，周回如盖九尺余。李，国姓也。占曰：“木生枝耸，国有寇盗。”
是岁，中书省枯柳复荣。
贞元元年十二月，雨木冰。四年正月，雨木于陈留，十里许，大如指，长寸
余，中空，所下者立如植。木生于下，而自上陨者，上下易位之象；碎而中空者，
小人象；如植者，自立之象。二十年冬，雨木冰。
元和十五年九月己酉，大雨，树无风而摧者十五六，近木自拔也。占曰：“
木自拔，国将乱。”
长庆三年十一月丁丑，雨木冰；成都栗树结实，食之如李。
宝历元年十一月丙申，雨木冰。
大和三年，成都李树生木瓜，空中不实。七年十二月丙戌，夜雾，木冰。
开成四年九月辛丑，雨雪，木冰。十月己巳，亦如之。
会昌元年十二月丁丑，雨木冰。四年正月己酉，雨木冰。庚戌，亦如之。
咸通十四年四月，成都李实变为木瓜。时人以为：李，国姓也；变者，国夺
于人之象。
广明二年春，眉州在檀树已枯倒，一夕复生。
○常雨
武德六年秋，关中久雨。少阳曰暎В僖踉挥辏舻滤ピ蛞跗ぃ食Ｓ辍�
贞观十五年春，霖雨。
永徽六年八月，京城大雨。
显庆元年八月，霖雨，更九旬乃止。
开元二年五月壬子，久雨，崇京城门。十六年九月，关中久雨。害稼。
天宝五载秋，大雨，十二载八月，久雨。十三载秋，大霖雨，害稼，六旬不
止。九月，闭坊市北门，盖井，禁妇人入街市，祭玄冥太社，崇明德门，坏京城
垣屋殆尽，人亦乏食。
至德二载三月癸亥，大雨，至甲戌乃止。
上元元年四月，雨，讫闰月乃止。二年秋，霖雨连月，渠窦生鱼。
永泰元年九月丙午，大雨，至于丙寅。
大历四年四月，雨，至于九月，闭坊市北门，置土台，台上置坛，立黄幡以
祈晴。六年八月，连雨，害秋稼。
贞元二年正月乙未，大雨雪，至于庚子，平地数尺，雪上黄黑如尘。五月乙
巳，雨，至于丙申，时大饥，至是麦将登，复大雨霖，众心恐惧。十年春，雨，
至闰四月，间止不过一二日。十一年秋，大雨。十九年八月己未，大霖雨。
元和四年四月，册皇太子宁，以雨沾服，罢。十月，再择日册，又以雨沾服
罢。近常雨也。六年七月，霖雨害稼。十二年五月，连雨。八月壬申，雨，至于
九月戊子。十五年二月癸未，大雨。八月，久雨，闭坊市北门。宋、沧、景等州
大雨，自六月癸酉至于丁亥，庐舍漂没殆尽。
宝历元年六月，雨，至于八月。
大和四年夏，郓、曹、濮等州雨，坏城郭庐舍殆尽。五年正月庚子朔，京城
阴雪，弥旬。
开成五年七月，霖雨，葬文宗，龙輴陷，不能进。
大中十年四月，雨，至于九月。
咸通九年六月，久雨、崇明德门。
乾符五年秋，大霖雨，汾、澮及河溢流害稼。
广明元年秋八月，大霖雨。
天复元年八月，久雨。
服妖。
唐初，宫人乘马者，依周旧仪，著幂釭，全身障蔽，永徽后，乃用帷帽，施
裙，及颈，颇为浅露，至神龙末，幂釭始绝，皆妇人预事之象。
太尉长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽，人多效之，谓之“赵公浑脱”。近服妖
也。
高宗尝内宴，太平公主紫衫、玉带、皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。
帝与武后笑曰：“女子不可为武官，何为此装束？”近服妖也。
武后时，嬖臣张易之为母臧作七宝帐，有鱼龙鸾凤之形，仍为象床、犀簟。
安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色，日中为一色，
影中为一色，而百鸟之状皆见，以其一献韦后。公主又以百兽毛为面，韦后
则集鸟毛为之，皆具其鸟兽状，工费巨万。公主初出降，益州献单丝碧罗笼裙，
缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻觜甲皆备，嘹视者方见之。皆服妖也。
自作毛裙，贵臣富家多效之，江、岭奇禽异兽毛羽采之殆尽。
韦后妹尝为豹头枕以辟邪，白泽枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。
景龙三年十一月，郊祀，韦后为亚献，以妇人为斋娘，以祭祀之服执事。近
服妖也。
中宗赐宰臣宗楚客等巾子样，其制高而踣，即帝在藩邸时冠也，故时人号“
英王踣”。踣，颠仆也。
开元二十五年正月，道士尹愔为谏议大夫，衣道干服视事，亦服妖也。
天宝初