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白堕春醪。”
市北慈孝、奉终二里。里内之人以卖棺椁为业，赁荩С滴隆Ｓ型旄杷镅遥�
娶妻三年，不脱衣而卧。岩因怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺，似野狐尾。
岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。其后，
京邑被截发者一百三十馀人。初变妇人，衣服靓妆，行路人见而悦近之，皆被截
发当时有妇人着彩衣者，人皆指为狐魅。熙平二年四月有此，至秋乃止。
别有准财、金肆二里，富人在焉。凡此十里，多诸工商货殖之民，千金比屋，
层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望。金银锦绣，奴婢缇衣，五味八珍，
仆隶毕口神龟年中，以工商上僣，议不听金银锦绣。虽立此制，竟不施行。
准财里内有开善寺，京兆人韦英宅也。英早卒，其妻梁氏不治丧而嫁，更约
河内人向子集为夫。虽云改嫁，仍居英宅。英闻梁氏嫁，白日来归，乘马将数人
至於庭前，呼曰：“阿梁，卿忘我也？”子集惊怖，张弓射之，应弦而倒，即变
为桃人，所骑之马亦变为茅马，从者数人尽化为蒲人。梁氏惶惧，舍宅为寺。南
阳人侯庆有铜像一躯，可高丈馀。庆有牛一头，拟货为金色，遇急事，遂以牛他
用之。经二年，庆妻马氏忽梦此像谓之曰：“卿夫妇负我金色，久而不偿，今取
卿儿丑多以偿金色焉。”悟觉，心不遑安。至晓，丑多得病而亡。庆年五十，
唯有一子，悲哀之声，感於行路。丑多亡日，像自然金色，光照四邻。一里之
内，咸闻香气，僧俗长幼，皆来观睹。尚书右仆射元稹闻里内频有怪异，遂改准
财为齐谐里也。
自退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北十五
里，并名为寿丘里，皇宗所居也，民间号为王子坊。当时四海晏清，八荒率职，
缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷阜，年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食，焭独不见
牛马之衣。於是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互
相夸竞。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾，高台芳榭，家家而筑；花
林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。而河间王琛最为豪首，常与高阳
争衡，造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽
皆国色。有婢朝云，善吹篪，能为团扇歌、陇上声。琛为秦州刺史，诸羌外叛，
屡讨之不降，琛令朝云假为贫妪吹篪而乞。诸羌闻之，悉皆流涕，迭相谓曰：
“何为弃坟井，在山谷为寇也？”即相率归降。秦民语曰：“快马健儿，不如老
妪吹篪。”琛在秦州，多无政绩，遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，
号曰“追风赤骥”。次有七百里者十馀匹，皆有名字。以银为槽，金为锁环，诸
王服其豪富。琛常语人云：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐掖，画卵雕薪；况
我大魏天王，不为华侈？”造迎风馆於后园，窗户之上，列钱青琐，玉凤衔铃，
金龙吐佩，素柰朱李，枝条入檐，伎女楼上，坐而摘食。琛常会宗室，陈诸宝器，
金瓶银瓮百馀口，瓯檠盘盒称是。自馀酒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉
卮数十枚，作工奇妙，中土所无，皆从西域而来。又陈女乐及诸名马，复引诸王
按行府库，锦罽珠玑，冰罗雾縠，充积其内。绣、缬、䌷、绫、丝、彩、越、
葛、钱、绢等不可数计。琛忽谓章武王融曰：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我！”
融立性贪暴，志欲无限，见之惋叹，不觉生疾，还家卧三日不起。江阳王继来省
疾，谓曰：“卿之财产，应得抗衡，何为叹羡，以至於此？”融曰：“常谓高阳
一人宝货多於融，谁知河间，瞻之在前。”继笑曰：“卿欲作袁术之在淮南，
不知世间复有刘备也？”融乃蹶起，置酒作乐。于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢
露积於廊者，不可较数。及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。唯
融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太后即不与之，令其空出，时人笑焉。侍
中崔光止取两匹，太后问：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两疋，所获
多矣。”朝贵服其清廉。经河阴之役，诸元歼尽，王侯第宅，多题为寺。寿丘里
闾，列刹相望，祗洹郁起，宝塔高凌。四月初八日，京师士女，多至河间寺。观
其廊庑绮丽，无不叹息，以为蓬莱仙室，亦不是过。入其后园，见沟渎蹇产，石
磴礁峣，朱荷出池，绿萍浮水，飞梁跨阁，高树出云，咸皆啧啧，虽梁王兔苑想
之不如也。
追光寺，侍中尚书令东平王略之宅也。略生而岐嶷，幼则老成，博洽群书，
好道不倦。神龟中，为黄门侍郎。元义专政，虐加宰辅。略密与其兄相州刺史中
山王熙欲起义兵，问罪君侧，雄规不就，衅起同谋。略兄弟四人，并罹涂炭。唯
略一身逃命江右。萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之，谓曰：
“洛中如王者几人？”略对曰：“臣在本朝之日，承乏摄官。至於宗庙之美，百
官之富，鸳鸾接翼，杞梓成阴，如臣之比，赵咨所云：车载斗量，不可数尽。”
衍大笑，乃封略为中山王，食邑千户，仪比王子；又除宣城太守，给鼓吹一部，
剑卒千人。略为政清肃，甚有治声。江东朝贵，侈於矜尚，见略入朝，莫不惮其
进止。寻迁信武将军、衡州刺史。孝昌元年，明帝宥吴人江革，请略归国。江革
者，萧衍之大将也。萧衍谓曰：“朕宁失江革，不得无王。”略曰：“臣遭家祸
难，白骨未收。乞还本朝，叙录存没。”因即悲泣，衍哀而遣之。乃赐钱五百万、
金二百斤、银五百斤、锦绣宝玩之物不可称数。亲帅百官送於江上，作五言诗赠
者百馀人。凡见礼敬如亲比。略始济淮，明帝拜略侍中，义阳王，食邑千户。略
至阙，诏曰：“昔刘苍好善，利建东平，曹植能文，大启陈国，是用声彪盘石，
义郁维城。侍中义阳王略体自藩华，门勋夙著，内润外朗，兄弟伟如。既见义忘
家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之！往虽弛担为梁，今便言旋阙下，有志有节，
能始能终，方传美丹青，悬诸日月。略前未至之日，即心立称，故封义阳。然国
既边地，寓食他邑，求之二三，未为尽善，宜比德均封，追芳曩烈，可改封东平
王，户数如前。”寻进尚书令、仪同三司，领国子祭酒，侍中如故。略从容闲雅，
本自天资，出南入北，转复高迈，言论动止，朝野师模。建义元年，薨於河阴，
赠太保，谥曰“文贞”。嗣王景式舍宅为此寺。
融觉寺，清河文献王怿所立也，在阊阖门外御道南。有五层浮图一所，与冲
觉寺齐等。佛殿僧房，充溢一里。比丘昙谟最善於禅学，讲《涅槃》、《花严》，
僧徒千人。天竺国胡沙门菩提流支见而礼之，号为菩萨。流支解佛义，知名西土，
诸夷号为罗汉。晓魏言及隶书，翻十地，楞伽及诸经论二十三部，虽石室之写金
言，草堂之传真教，不能过也。流支读昙谟最《大乘义章》，每弹指赞叹，唱言
微妙，即为胡书写之，传之於西域。西域沙门常东向遥礼之，号昙谟最为东方圣
人。
大觉寺，广平王怀舍宅也，在融觉寺西一里许。北瞻芒岭，南眺洛汭，东望
宫阙，西顾旗亭，神皋显敞，实为胜地。是以温子升碑云：“面水背山，左朝右
市”是也。环所居之堂，上置七佛。林池飞阁，比之景明。至於春风动树，则兰
开紫叶，秋霜降草，则菊吐黄花；名德大僧，寂以遣烦。永熙年中，平阳王即位，
造砖浮图一所，是土石之工，穷精极丽。诏中书舍人温子升以为文也。
永明寺，宣武皇帝所立也，在大觉寺东。时佛法经像，盛於洛阳，异国沙门，
咸来辐辏，负锡持经，適兹乐土，世宗故立此寺以憩之。房庑连亘，一千馀间。
庭列脩竹，檐拂高松，奇花异草，骈阗堦砌。百国沙门三千馀人，西域远者，
乃至大秦国，尽天地之西垂，耕耘绩纺，百姓野居，邑屋相望，衣服车马，拟
仪中国。南中有歌营国，去京师甚远，风土隔绝，世不与中国交通；虽二汉及魏
亦未曾至也。今始有沙门菩提拔陀至焉，自云