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他写了一首打油诗，他为啥要写这首打油诗？因为他对刚刚建立起来的东汉王朝十分不满，洛阳城的老百姓过着猪狗不如的生活，但那些统治者却不管老百姓的死活，住在豪华的宫殿里过着如猪一般的生活。于是，他写下了这首叫《五噫歌》的打油诗：
登上北邙山啊，噫！
看看皇帝家啊，噫！
宫殿多宏大啊，噫！
人民的苦难啊，噫！
永远无尽头啊，噫！
从文学角度来讲，这首诗没啥水平，但它却真实的反映了当时洛阳城的状况，更要紧的是它还讽刺了当今的皇上——东汉王朝第三任皇帝汉章帝刘炟先生。刘炟先生也不知道啥时候知道了这首打油诗，他阁下的心胸可没有他爷爷刘秀先生那么宽广，他气得跳脚，怒曰：“快快把那个叫梁鸿的家伙抓来，我要亲自审问他。我爷爷打下的江山，我吃好点，住好的关他鸟事？”
唉，这下可苦了这对流浪夫妻。他们不得不隐姓埋名，装扮成农夫模样，一路上颠沛流离，逃离了洛阳，逃到了江南。过了些日子，刘炟先生气消了，突然发现梁鸿先生是一个有才华的人，于是向地方官吏下达命令，如有看到梁鸿先生，请把他送到朝廷，我要给他大官做。
而此时的梁鸿先生已经客居在一个叫皋伯通先生的家里。刚开始的时候，皋伯通先生并不知道梁鸿先生是啥人物，只把他当一般的雇工对待，给他分派的任务是舂米。为了生计，梁鸿先生毫无怨言，只是觉得对不住孟光女士。当孟光女士比他想象的要坚强得多，无论遇到什么情况，孟光女士对他的爱对他的体贴从来不曾改变。在寄人篱下的日子里，孟光女士依然保留着举案齐眉的习惯，这一幕恰巧被皋伯通看见了，他非常震惊：“这梁鸿到底是啥样的人？他的老婆竟然如此对他？”又想到自己的老婆，一对比，简直就是一个在天，一个在地。
这时候，皋伯通先生又听到了当今皇帝正在寻找梁鸿先生并要委以重任的消息，虽然他还是不知道梁鸿先生到底是个啥样的人物，但他确定梁鸿先生不是一般的人，于是开始对他刮目相看，对他热情有加，并把梁鸿先生和孟光女士从破烂的屋子里请进了自家舒适宽敞的客房。
但出乎皋伯通先生的意料，当地方官员找到梁鸿先生的时候，梁鸿先生一口拒绝了去洛阳做官，他知道以他的性格必然会招致更多的祸害，他也不会得到用武之地。远在洛阳的刘炟先生听到这个消息，也没在说什么，最终放过了梁鸿先生。
在皋伯通先生的一再要求下，梁鸿先生把自己的故事讲给了他听。他听后感动不已，决定要为夫妻俩免费提供食宿，直到他们不愿意住下去为止。
梁鸿先生在皋伯通先生家里住了下来，但仍然坚持每天去舂米。也就是在这个时候，梁鸿先生完成了许多著作。正当他潜心著书的时候，不幸的事情发生了，他染上了重病，不久以后就撒手人寰。
死之前，梁鸿先生对孟光女士说：“我听说以前的隐士在死的时候从来不选择安葬之地，所以你也不要把我的尸体或者骨灰带回家，就把我葬在这里吧。另外，你不要难过，我这一辈子遇见你是我前世修来的福分。如果有来生，我仍然愿意和你在一起。”
孟光已经泣不成声，她只得一遍又一遍的点头，眼前这个她这一辈子唯一爱过的男人即将离她而去，她除了悲伤的哭泣，还能做什么呢？孟光女士这一辈子，即使在生活最困顿的时候也没有流过泪，可是这一次她把所有储藏下来的泪水全流了出来。
梁鸿先生死后，孟光女士回到了家乡，老爹老娘劝她改嫁，她坚决不从。曾经沧海难为水，这一辈子有梁鸿先生一个人，就已经足够。
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9、严君平，我的算命生涯
在庄周先生死后五百多年后，在天府之国成都出现了中国历史上唯一一位有两个姓氏的隐士，这个人也是古代所有隐士当中活得最长的一位，他的一生充满了神秘的传说，以至于有很多人怀疑历史上到底有没有这个人，或者这个人不是人而是神，甚至有人像推测曹操先生是女性那样推测这个人和庄周先生是同一个人，这个人就是西汉王朝末期的大隐士严君平先生。
严君平先生绝然想不到，在他死后的某一天，一个叫班固的年轻后生为了避汉明帝刘庄先生的讳，把原本姓庄名遵的他改成了现在的严君平，以至于后来的人只知道严君平先生，而不知道庄遵先生。悲哉！独孤二少先生庆幸生在了新社会，否则不知道哪一天也会被改名换姓呢。
严君平先生的一生可以分为两个阶段，前一个阶段以算命为生，同时免费开办学堂，教授学生道家思想，后一个阶段用前一个阶段积攒下来的银子隐居在平乐山，也就是在隐居的时候，这位神机妙算的隐士也为大汗王朝算了一卦，他预言野心家王莽先生将会篡权，但很快就会被刘氏后裔推翻，二十年后他的预言灵验了，可是他老人家却看不到了，只留下一本让后人顶礼膜拜的《老子指归》，仙去了，据说活了将近一百岁。
成都的算命先生
汉景帝刘启先生统治天下的时候，他老人家热衷教育事业，于是为了响应刘启先生的号召，在现在的四川省成都市文庙街一带，出现了中国历史上第一个地方官学——石室学校。
在严君平先生还没有当算命先生之前，他是石室学校的一名不合格的教师。不是严君平先生的教学水平不高，也不是严君平先生不受学生的欢迎，而是他本人的离经叛道。石室学校是政府开办的学校，办学的目的很明显，就是培养公务员。学校的其他老师老老实实的教授学生儒家思想，教授四书五经，苦口婆心的告诉学生，读书就是为了做官，读书不做官就是浪费学费。
可严君平先生却反其道而行之，他也读了不少儒家典籍，幸运的是他阁下抗腐蚀能力比较强，他没有成为儒狗，而走向了与儒学相反的一条道路——道学。学校是明文规定不准教授道家思想的，可他偏教学生《道德经》、《庄子》，他告诉学生，读书不是为了做官，做官有啥好，做官只会让你成为权欲的奴隶。我们不要做奴隶，我们要做主人，要做自由人，要做逍遥人，像李老前辈庄老前辈一样。
那么读书的目的是什么呢？在一次公开课上，学校领导和其他老师坐在教室的后面旁听，一名学生天真的提出这样的疑问。
坐在后排的老师，有些替严君平先生捏了一把汗，生怕他在这个关键时刻说出一些不该说出的话来，这些人是严君平先生的朋友。而另外一些老师则幸灾乐祸的想，这下看你怎么说，有种当着领导的面把你以前的那套歪理说出来！这些人是严君平先生的敌人，他们恨透了严君平先生。
严君平先生用不卑不亢的目光扫视了一下在后排就座的各位领导，他们庄严肃穆的样子，看起来很吓人，但严君平先生不怕，他也知道在他说出这番话之后会是啥样的结果，但他严格遵循自己内心真实的想法，他不想背叛自己的心灵，更不敢背叛那些他所崇敬的大师们，他也不想做一个虚伪的人。让暴风雨来得更猛烈些吧！于是，他说出了这样一番话：
读书当然不是为了做官，那些为了做官才读书的人往往读不出什么名堂，读书是为了学以致用，用我们所学到的知识来指导我们的行动，来发展生产，来提高我们的物质生活和精神生活水平。
结果是毫无悬念的，在说出这番话之后的第二天，严君平先生就离开了石室学校。至于是严君平先生把石室学校炒了还是石室学校把他炒了，独孤二少先生也不知道。但孤独二少先生推测，以严君平先生的性格，他把石室学校炒了的可能性要大。
严君平先生炒石室学校可不像独孤二少先生曾经炒老板鱿鱼那样，属于意气用事，干着不爽了就走人，此处不留爷，自有留爷处，一个人的忍耐是有限度的，忍无可忍无需再忍，于是严君平先生招呼也不打一声就离开了石室学校。
离开石室学校后干点啥好呢？严君平先生已经想好了未来的道路，他要干一件轰轰烈烈的大事，他要与那些儒狗们对着干，于是他阁下就在文庙街的附近另外一条街道——以前叫啥名字不晓得，后来人们为了纪念严君平先生便把这条街道叫做君平街——创办了自己的学校。
这是一所什么学校呢？除了一间破屋子外要�