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郢人，牙生辍弦于锺子，推己外求，良不虚也。冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，
余其亡矣！”却后一年，支遂殒。
12。郗嘉宾丧，左右白郗公：“郎丧。”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”
公往临殡，一恸几绝。
13。戴公见林法师墓，曰：“德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵，不与气
运俱尽耳！”
14。王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡。王深相痛悼，语东亭
云：“是国家可惜人。”
15。王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧，便出都诣子敬道：“欲哭谢公。”
子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护。”王于是往哭。督帅刁约不听前，
曰：“官平生在时，不见此客。”王亦不与语，直前哭，甚恸，不执末婢手而退。
16。王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？
此已丧矣！”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，
取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月
余亦卒。
17。孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：“虽榱桷惟新，便自有《黍离》
之哀！”
18。羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：“贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予
之叹，如何可言！”
19。桓玄当篡位，语卞鞠云：“昔羊子道恒禁吾此意。今腹心丧羊孚，爪牙
失索元，而匆匆作此诋突，讵允天心？”
栖逸第十八
1。阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，
见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，
下考三代盛德之美以问之，仡然不应。复叙有为之教、栖神道气之术以观之，彼
犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，
退，还半岭许，闻上然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。
2。嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高
矣，保身之道不足。”
3。山公将去选曹，欲举嵇康；康与书告绝。
4。李廞是茂曾第五子，清贞有远操，而少羸病，不肯婚宦。居在临海，住兄
侍中墓下。既有高名，王丞相欲招礼之，故辟为府掾。廞得笺命，笑曰：“茂弘
乃复以一爵假人。”
5。何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕，答曰：“予第五之名，何必减骠
骑？”
6。阮光禄在东山，萧然无事，常内足于怀。有人以问王右军，右军曰：“此
君近不惊宠辱，遂古之沈冥，何以过此？”
7。孔车骑少有嘉遁意，年四十余，始应安东命。未仕宦时，常独寝，歌吹自
箴诲。自称孔郎，游散名山。百姓谓有道术，为生立庙，今犹有孔郎庙。
8。南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽
訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，
缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，脩然而退。居阳岐积年，衣
食有无常与村人共，值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。
9。南阳翟道渊与汝南周子南少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，
周遂仕。翟秉志弥固。其后周诣翟，翟不与语。
10。孟万年及弟少孤，居武昌阳新县。万年游宦，有盛名当世。少孤未尝出，
京邑人士思欲见之，乃遣信报少孤，云：“兄病笃”。狼狈至都，时贤见之者，
莫不嗟重。因相谓曰：“少孤如此，万年可死。”
11。康僧渊在豫章，去郭数十里立精舍，旁连岭，带长川，芳林列于轩亭，
清流激于堂宇。乃闲居研讲，希心理味。庾公诸人多往看之。观其运用吐纳，风
流转佳，加已处之怡然，亦有以自得，声名乃兴。后不堪，遂出。
12。戴安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功。谢太傅曰：“卿兄弟志业，
何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧，家弟不改其乐。”
13。许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：“尝闻箕山
人似不尔耳。”许曰：“筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳！”
14。范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡，范便于车后趋下。
15。郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡，为戴公
起宅，甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办
百万资，傅隐事差互，故不果遗。
16。许掾好游山水，而体便登陟。时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具。”
17。郗尚书与谢居士善，常称：“谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。”
贤媛第十九
1。陈婴者，东阳人。少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，
母曰：“不可。自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人，事
成，少受其利；不成，祸有所归。”
2。汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆
行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉
帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
3。汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，
富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无
知，诉之何益？故不为也。”
4。魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，
见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不
复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。
5。赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”
母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”
6。许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。
会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无
忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”
许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：
“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”
许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有
惭色，遂相敬重。
7。许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：“明主
可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“‘举尔所知’，臣之乡人，
臣所知也。陛下检校，为称职与不？若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其
人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：
“勿忧，寻还。”作粟粥待。倾之，允至。
8。许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“早
知尔耳！”门人欲藏其儿，妇：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣锺会看之，
若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便
无所忧；不须极哀，会止便止；又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。
9。王公渊娶诸葛诞女，入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇神色卑下，殊不
似公休。”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！”
10。王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此
可以止乎！”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收，涕泣辞母曰：“不从
母敕，以至今日乎！”母都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，有孝有忠，
何负吾邪？”
11。山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公，
公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳。”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，
意欲窥之，可乎？”他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达
旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”
公曰：“伊辈亦