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如此长期的“不倒翁”当政，也不知道这算是齐国人的幸事，还是不幸。（晏子老霸占着茅坑，别人怎么拉屎？贤人哪有提拔空间。晋国就很好，执政官没有终身的，在春秋时代一共有72名执政官竞争上岗，平均任期3—5年。）。
晏子执政这一时期，齐国像管仲齐桓公时代那样建立霸业，反倒民生悲惨，政治腐败，家族哄斗，君权旁落。当然，在《晏子春秋》中这些责任都被推给了齐景公，说他昏庸腐败，而晏子作为相国则一点儿责任都没有，反倒是被打扮成不断提意见的“忠良”！哼哼。
关于晏子扑杀人材，最著名的就是“二桃杀三士”。
据晏子自己在《晏子春秋》中交代，公孙接、田开疆、古冶子三个人是齐国的勇士，号称“齐人三杰”，都能赤手空拳打死山东老虎，名冠一时（现在，全国的野生老虎合计起来，也就剩几十只了。熊还有一些，但正在吃毒药和洗硫酸澡）。
有一天，晏子从这“齐人三杰”身边经过，这哥仨可能一贯看不起晏子，或者干脆是没看见晏子，所以就没站起身来打招呼。于是晏子老羞横怒，找齐景公告状，说这哥仨无礼，不讲究长幼之序，简直是祸国殃民，不如除掉。
既然晏子这说了，齐景公就同意了。
于是晏子送了俩桃子去，说：“国君说了，你们哥仨按功劳大小，挑吃桃子吧！”
公孙接仰天长叹：“晏子果是聪明人。我不要桃子，那是不勇敢；我要了桃子，别人又怎么办呢。不管怎么样，国君命令我们按功劳大小吃桃子，我们别无选择。那我就先说吧——我第一次打死过一只野猪，第二次又打死过一只母老虎。像我这样功劳，可以吃桃子。”于是，拿了个桃子啃。
田开疆说：“我独自一人，挡住敌人两次冲击，把他们击退，我够资格。”于是，也挑了一个桃吃。
古冶子说：“我保着国君横渡黄河到晋国去，一只大鼋咬住了我们的马，拖到河中间。我跳下黄河，逆流潜行百步，又顺流起伏九里，才抓住那大鼋，把它杀死。我左手握着马尾巴，右手提着大鼋头，像仙鹤一样跃出水面。渡口的人惊讶呼喊，都以为河神出来了。像我这样的能耐，理应独吃一个桃子。”说完就站起身来。
前面那俩人说：“还是你厉害！我俩的勇敢赶不上你，能耐赶不上你，拿桃子却不谦让，这就是贪婪啊；知耻不死，算什么勇敢？”于是，这俩交出了桃子，刎颈自杀了。
古冶子说：“其实你俩合吃一个桃子，我独吃一个，就可以的。可惜你俩都死了，唯独我活着，这是不够哥们；羞辱别人，吹捧自己，这是不义；自我悔恨，却不敢去死，这是无勇。”于是放下桃子，也拔剑抹脖子了。
晏子真不是东西啊，真毒啊。“齐人三杰”深明大义，从容蹈死，气度宏远，飘逸绝尘，令人仰慕如滔滔江水，绵绵不绝。可恶的晏子却硬说他们仨是祸国殃民。三人言谈之中恪尊君命，怎么会是晏子所指责的没有长幼之序。晏子这“二桃杀三士”的损招，对君子有用，于小人无效。这哥仨中招，就是因为他们是君子。好人都活不长啊。
君子热爱荣誉，讲原则，所以以二桃能杀之。小人自私爱命，才不会为了俩桃子而着急呢。从这个角度看，以及细品三个人的对话，可见三人都是泱泱君子、慨然侠士，哪是什么坏人！晏子却偏要杀这样的君子，这就是其政治污点。说晏子迫害人材，一点都不冤枉他。
后人把对晏子的鞭挞和对三士的哀怜，写在古诗《梁甫吟》之中：
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家墓？田疆古冶子。
力能排南山，又能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋？国相齐晏子。
“一朝被谗言，国相齐晏子”就是说晏子进谗言。晏子残杀“齐人三杰”，看得出来他对能力、贤人是压制限制使用的态度，乃至是无缘无故的杀害。圣人见一叶而知秋，我们可知晏子正是通过此类迫害贤能的手段，扼杀那些对自己的权位构成威胁者们，这也是保证他老人家得以在政坛鬼混四十年而不倒的原因吧。
如果说齐人三杰只是个孤证，那么，晏子还曾经排挤走了周游到此的孔子，不让齐景公授给他官职。
据晏子说，齐景公为人不正经，常哄自己小儿子嬉戏。齐景公口衔着绳子，学做牛，让小儿子牵着走。儿子跌倒，齐景公的门牙全部拉折（这就是“俯首甘为孺子牛”的出处）。这个老顽童还找人做了一双腐败的鞋，鞋带是黄金做的，上边嵌银，联缀以珠宝，鞋孔是上乘的玉石，鞋长一尺，美不胜收。他穿着这双大鞋上朝，因为太重，能抬起脚却迈不开步。
另外还据说齐景公是个美男子，有一天他发现有人色迷迷地在偷看他，就抓起来盘问。原来是个同性恋者，于是判处砍头。这时候晏子劝道：压抑人的正当性欲是不道德的，仇视人之所爱也是不吉利的。齐景公觉得有道理，不但赦免了这家伙，还命令他在洗澡时服侍自己，免费观看，还可以摸。（晏子天天不干正事，不去上班，只是处处时时盯着齐景公的日常行为随时准备提意见，还能干点别的吗！我觉得他是当太监的料。提一千条意见不如管中商鞅那样拿出一条有效的政令措施，那是相国的真正职责。）
其实，齐景公也有同性恋倾向，历史记载，齐景公“好妇人而丈夫饰者，国人尽服之”，齐景公喜欢女子穿男人衣裳，以至于齐国女孩都穿男人衣裳，这就跟楚灵王好细腰，国中多饿死一样。
附带说一句，同性恋不是我们的专利，同时期的欧洲，古希腊也盛行同性恋。城邦的富家儿子年满13岁就托付给一大男人，由他用全部智慧和关爱去培养这名少年，包括一起睡觉。亚里士多德、苏格拉底、柏拉图都有同性恋事迹，老柏的“精神恋爱法”，其实就是针对同性的。据说，斯巴达军队很少战败，原因之一就是士兵之间盛行同性恋，有“爱人”在身边，宁愿战死也耻于退缩。
由于齐景公整天奢侈昏聩地混日子，相国晏子又不好好上班，天天陪着他浪费时间，俩人就把齐国搞得乌烟瘴气，直接导致君权旁落。晏子于是惊叫：“齐国快要完蛋了。”（那还不是你搞得，首先就应该追究你相国的责任，还好意思喊！）
晏子非但没自我反省，反倒在出使晋国期间，向晋国的叔向拼命埋汰自己的国家，向晋国人透露政府消息说：
“齐国快完蛋了，社稷多半要转到陈氏手里了。在我们齐国，老百姓把三分之二的收成上缴国税（很高的税！）。国库里东西堆得都腐烂了，老百姓却冻馁啼号，很多人没有房子，也没有鞋，因为他们已经没有脚了——我们的刑法太滥。
“趁这个悲哀局面，陈氏一族抚恤百姓，散发家财。陈氏大斗出，小斗进（注意，是大斗借出，小斗还回），让借贷的人白占便宜，从而收买人心。陈家卖的木材，市场价跟山里价一样，陈家卖的鱼虾鲍盐，也跟海边产地平价。陈家赔本赚吆喝，老百姓敬爱他们如同父母，追随陈氏好比江河。所以说，陈氏快接管齐国了，陈家祖上的鬼，已经附在我们的宗庙里了。”
其实陈氏开明进步，有新家族的朝气，一百五十年后，陈氏代齐。晏子身为相国，除了跑出去抱怨，难道对陈氏一点办法都没有吗？
同一时期的鲁国那边，也发生了“三桓”专权的状况，鲁国的孔子、阳虎与之进行了艰苦卓绝的斗争，付出失业的代价。而晏子对于陈氏只有哀叹罢了。他不敢碰陈氏，只求官位稳当。唉！选他当相国，真是齐景公的悲哀啊，姜子牙、齐桓公的在天之灵瞎了眼了。古往今来的士大夫反把晏子当作知名贤相来崇拜，是大错特错，都是受了他那本《晏子春秋》忽悠。希望历史教科书上改正过来。
齐景公时代的齐国虽然一塌糊涂，但是齐景公当政时间极长，长达58年，闯下了世界记录，我们无论如何，为了鼓励他，还是封他为春秋第八大蜥蜴——“老不死蜥蜴”吧。
当然，齐景公越老越怕死，曾经向晏子慨叹道：“生活啊，多么美好！要是古来都没有死，该多好啊。”晏子宽慰他：“要是都没有死，一代代的老国君都健在，怎么轮到您享福啊。”再次证明了晏子的本事不过就是个侍卫性的弄臣罢了，像纪晓岚那样给乾隆提点头痛医头、脚痛医脚的鸡毛蒜皮意见罢了。
虽然幻想着再活五百年，“老不死蜥蜴”齐景公还是死了，用六百匹活马做了陪殉，非常阔气和浪费。现在都挖出来了�