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结局之三：
康熙五十九年二月（公元1720年），康熙皇帝承认了居住在青海塔尔寺的格桑嘉措“实系达赖后身”，“诏加封宏法觉众第六世达赖喇嘛”，并送他一颗刻有满、蒙、藏文字的金印，上面刻的是“达赖六世之印”，回避了前两个六世达赖到底谁真谁假的纠缠。至此，西藏先后共有了三个療世达赖。然而西藏人却一直认为格桑嘉措是仓央嘉措的转世，都把他算作七世达赖。
七世达赖（或第三个六世达赖）在康熙所派兵马的护送下，于同年九月十五日到达拉萨，在布达拉宫正式坐床。
这个12岁的孩子，踏上从塔尔寺去布达拉宫的途程，在经过茫茫的青海湖时，会想到他的“前身”吗？对于仓央嘉措他知道些什么呢？……
故事的尾声：
在仓央嘉措去世若干年之后，有个名叫阿旺伦珠达吉〔1〕的喇嘛，写成了一部书——《仓央嘉措秘传》〔2〕，由西藏代本哲通·久美甲措刊印。书中说，仓央嘉措当时并没有死在青海，而是匿名遁去了，？且游历了甘、青、康、川、卫、藏、尼泊尔、印度、蒙古等地，到处宏扬佛法，大显神通。内容十分荒诞离奇。书中的主人公既无原有的思想、性格，也无一首新的诗作，与仓央嘉措毫无共同之处。这是无足评述的。值得一提的倒是该书作者的教训。
作者阿旺伦珠达吉出生于阿拉善旗一个蒙古贵族家庭，是阿拉善旗第一大寺广宗寺的第一代喇嘛坦，曾去西藏学习佛经，回到阿拉善旗以后兼任大喇嘛。他梦想着搬用西藏之法在蒙古地区炮制出政教合一的局面，以使自己的头上罩有宗教权威与政治领袖的双重光环。他利用人们对仓央嘉措的尊崇，迎合着人们“好人终应有好报”的正直心理，编制出一套仓央嘉措云游八方的神话。他自称是仓央嘉措的亲授弟子，抛出《秘传》作为实现其政治野心的舆论和资本，结果遭到蒙古王爷的反对。因为王爷们认为《秘传》之类可以存世，而政教合一的制度是不能接受的，于是就把阿旺伦珠达吉杀掉了，并把他的头颅埋在定远营南门的石坎下。自那以后，广宗寺的喇嘛在进出城门时都不敢跨迈石坎，宁可从两边绕行。
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参考书目
圣相实录
东华录
卫藏通志
西藏图考（皇家舆地丛书）
大清一统志
纲鉴易知录续编·清鉴·清纪
清史纪事本末（上海进步书局）
清史稿·藩部八·西藏
清代藏事辑要（张其勤原稿？吴丰培增辑）
清史通俗演义
圣武记
西藏史地大纲（洪涤尘编著）
西藏问题（陈健夫著）
西藏问题（王勤）
仓央嘉措情歌（赵元任记录？于道泉注释译文）
仓央嘉措情歌（王沂暖译）
西藏短诗集（王沂暖译）
仓央嘉措及其情歌研究（黄颢？吴碧云编）
西藏歌谣
西南民歌·康藏之部
藏族情歌（苏郎甲措？达赖沛译）
藏族情歌（庄晶？开斗山搜集整理）
民间音乐研究论文集·第一集
门巴族民间文学资料（于乃昌整理）
西藏地方历史资料选辑
藏族简志（中国科学院民族研究所少数民族社会历史调查组编）
达赖喇嘛传（牙含章编著）
西藏见闻（蔡贤盛著）
藏族古典文学（佟锦华著）
藏族文学讲稿（中央民族学院藏语文系教研室）
藏族史要（王辅仁？索文清编著）
西藏佛教史略（王辅仁编著）
第巴·桑结嘉措事迹考（王尧著）
中国历史简表（辽宁人民出版社）
西藏风土志（赤烈曲扎著）
仓央嘉措情歌及秘传（阿旺·伦珠达吉著）
趣闻选·黄金穗传
六世达赖秘传
七世达赖传
青海秘史（松巴堪布著）
松巴堪布年表
松巴堪布全集
列隆吉仲日记
西藏喇嘛事例
嘉木样谢贝多吉年表
噶伦传
隆多喇嘛全集
西藏政教史（夏格巴·汪秋德丹著）
西藏——历史·宗教·人民（土登·晋美诺布？柯林·特尼布尔著）
一个宗教叛逆者的心声——略论六世达赖仓央嘉措及其情歌（葛桑喇）
西藏中世纪史（＇意＇杜齐著）
西藏志（＇英＇查理·柏尔著）
藏文文法（＇印＇达斯著）
闯入世界屋脊的人（＇英＇彼得·霍普柯克著）
西藏的历代达赖喇嘛（＇印＇英德·马立克著）
附录：第五、第六世达赖喇嘛大事年表
1617年（明万历四十五年，藏历火蛇年），第五世达赖喇嘛罗桑嘉措出生于西藏琼结。
1622年（天启？年），在四世班禅主持下，五世达赖由三大寺僧众迎至哲蚌寺供养。
1641年（崇祯十四年），五世达赖与其师四世班禅派人赴青海密招蒙古和硕特部首领固始汗派兵入藏。
1642年（藏历水马年），噶玛王朝覆灭。甘丹颇章政权建立。
1645年（藏历木鸡年），五世达赖下令重修布达拉宫。
1648年（清顺治五年），五世达赖迫令其他教派改信黄教。
1652年（顺治九年），三月初七，五世达赖率众三千人起程，十二月十六日到达北京。
1653年（顺治十年），五世达赖二月十七日离京，途中，顺治帝派人送去册封“西天大善自在佛所领天下释教普？瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”金印。十月二十四日返抵拉萨。同年，桑结甲措出生。
1655年（顺治十二年），十二月七日，固始汗病故于拉萨，终年73岁。其子达延汗留藏主持藏事。
1662年（康熙元年），四世班禅病故，终年91岁。
1665年（康熙四年），罗桑意西被确立为四世班禅的转世灵童，是为五世班禅。
1668年（康熙七年），达延汗病故。
1671年（康熙十年），达延汗之子达赖汗继位。
1674年（康熙十三年），吴三桂在云南发动政变，其子吴世致信五世达赖请兵援助。该信被康熙帝截获，但未加置问。
1676年（康熙十五？），噶尔丹自立为汗，五世达赖赠徽号。
1677年，噶尔丹吞并厄鲁特诸部落。
1678年，噶尔丹吞并南疆四部。
1679年（康熙十八年），五世达赖任命桑结甲措为第巴。
1682年（康熙二十一年），二月二十五日，五世达赖病逝于布达拉宫，终年66岁。第巴桑结甲措密不发丧。
1683年（康熙二十二年），正月十六，仓央嘉措诞生。
1685年，第巴桑结甲措（以下简称桑结）确定仓央嘉措为五世达赖的转世灵童。
1695年（康熙三十四年），桑结向康熙声称五世达赖年迈，国事取决于他，乞讨封号。同年，布达拉宫重建完工。
1696年（康熙三十五年），康熙第二次督师征伐噶尔丹，大获全胜。期间，得知五世达赖早已去世。桑结被迫公布五世达赖圆寂。八月，康熙敕谕桑结。
1697年（康熙三十六年），桑结派人抵京报告五世达赖圆寂之事。九月初七，六世达赖仓央嘉措在浪卡子受格楚戒。十月二十五日，六世达赖仓央嘉措在布达拉宫坐床。
同年，康熙第三次督师征讨准噶尔，噶尔丹兵败服毒自杀。
1701年（康熙四十年），达赖汗去世，其子拉藏汗继任和硕特部首领。
1702年，六世达赖到扎什伦布寺回格楚戒。
1704年，桑结卸职。
1705年（康熙四十四年），桑结被拉藏？捕杀。
1706年（康熙四十五年），五月初一，拉藏汗面斥六世达赖。五月二十七日，六世达赖动身起程被押解京师。途中去世。享年24岁。
1707年，七月十七日，拉藏汗与第巴素隆另立伊西嘉措为六世达赖。
1708年（藏历土鼠年），未来的七世达赖格桑嘉措出生于理塘。
1716年（康熙五十六年），应桑结部下之请，盘踞伊犁自立为汗的噶尔丹的侄子策旺阿喇布坦派兵入藏。
1717年（藏历火鸡年），准噶尔蒙古军围攻布达拉宫，十一月初一拉藏汗被杀。囚第二个六世达赖伊西嘉措于药王山。
1720年（康熙五十九年，藏历铁鼠年），清军攻陷拉萨。九月十五日，立格桑嘉措为七世达赖。
1757年（藏历火牛年），九月，阿旺多尔济的《仓央嘉措秘传》成书，声称六世达赖仓央嘉措并未故于青海，曾在1716年收他为徒。
后记
历史上，有些很有成就的诗人只活了二十几岁。人们熟知的如我国唐代的李贺、匈牙利的裴多菲、英国的济慈、俄国的莱蒙托夫……他们的生命虽然像流星般短暂，但其诗歌艺术的光辉，却历久不熄地闪亮在一代又一代读者的心中，我国清代康熙年间的藏族诗人仓央嘉措，也是这个特殊行列中的一员。
李白诗才横溢，飘逸不群，被人称为“诗仙”；杜甫诗风严谨，质高量多，被人称为“诗圣”；而具有西藏佛主身份，又头戴藏诗�