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入学考试，都叫学生填标点符号，或者文言改白话，白话改文言。就是要练习这个方法。
新文学第二特点是方法。新文学的方法与旧文学的不同。
尤其是搜集文章材料的方法不同。古人材料的范围非常狭窄，他们认为有的材料可以入
诗，可有的不可以入诗。在新文学的观点，只要有涌溢的情感，无论什么事情都可以入诗。
这完全在乎个人新颖独到的观察和经验。比方读一般旧小说，戏曲，读完了一点印象都没
有，因为作者没有个人的经验，而只套用古人的思想。所以写出来的人物，一点个性也没
有。我在大学交的毕业论文是《元曲的研究》，所以读了四百多本元曲，比方《西厢记》，
《墙头马上》，《倩女离魂》等等。《西厢记》的中心人物，男的是张生，女的是莺莺。
《墙头马上》的中心男女人物，也跟张生莺莺完全一样，一点也没有个性。对于人物的个
性，比方《水浒传》里的武松、鲁智深他们都是粗暴的人物。同是行者，但两个人的人格完
全不同，所以描写这种人物，最好自己心里有个对象，注意观察而描写出来。
单单套用别人的描写，是不会给读者以新颖的印象的。在《红楼梦》里不但黛玉和薛宝
钗的个性完全不同。就是比较相似的黛玉和晴雯的个性也是不同。因为每一个人，各有个
性，所以才有分别。
底下就是搜集选择材料的方法不同。中国古来没有短篇小说的作法。在新文学里，短篇
小说是模仿西洋方法，要采取一段事实的最精彩的部分。
新文学的内容和材料受“欧化”最大的影响，这点跟旧文学大不相同。新文学的文法，
根本就学西洋的文法。名词也与旧文学不同。比方说“打倒旧文学，建设新文学”这“打
倒”，“建设”都是新的名词，从前所没有的。新文学的体裁也跟旧文学不同，在诗中也采
用了英国的“十四行诗”，日本的俳句等，这都是从前所没有的。
还有新文学创作的目的也与旧文学不同。在这儿讲到人的文学。周作人先生说，人是动
物进化的。他说的“动物”，指的是肉体方面，“进化”却是灵魂方面的。人的文学，包括
肉和灵两方面。新文学的目的，是打倒反人性的所有的制度。
创作还有正面和侧面。从正面发挥我们的理想，主张人性应有的意义，从侧面就暴露描
写残害人性的一切东西。比方亲子之爱，在新文学中的描写就跟旧文学不同。旧文学谈
“孝”。从前有《二十四孝》，其中真正可取的只有一两个，此外都是沽名钓誉，不近人
情。比方《郭巨埋儿》，为了饥馑，想省出他母亲的粮食，就把自己的幼儿活埋了，但在掘
地的时候，发现土里有许多黄金。这完全是不合人情的。孝顺父母要作父母所喜欢的事情，
郭巨的母亲，决不肯让他活埋他的儿子。还有《王祥卧冰》等等，都是只表现出愚蠢，而不
近人情。新文学中描写亲子之爱，就舍弃这种材料和写法。凡是这些奖励不自然的行为的文
章，都是“非人”，“吃人”的文章。
男女之爱，新文学的描写也跟旧文学的不同。男女之爱，最重要的是恋爱结婚，没有恋
爱的结婚是不道德的。因为那并不是为自己而结婚，而是为家庭为父母而结婚。同时男女之
地位是平等的。贞操的问题也是平等的，所以表彰贞妇烈女的文章也是片面的。中国妇女运
动有过标语“打倒贤妻良母”。我们并不是不要贤妻良母，可是同时也要贤夫良父。贤和良
不应该只是一方面的义务。
新文学的欧化和翻译的盛行有关，各国的留学生，都翻他所到国家的作品。当时留日的
学生翻日本小说的很多，所以我们当学生时代已经读到芥川龙之介，武者小路实笃，夏目漱
石，德富芦花等人的作品。其余英法德等国的作品，当然也更多。总起来说，中国新文学开
始才有三十多年，真正伟大的作品还没有发现，好多作者现在还在用功，摸索着将来要走的
路。但比较满意的还有。可读的如：
胡适先生的《胡适文存》，《尝试集》。西洋人说胡适先生是中国文艺复兴的父亲。他
的著作最好都看一看。尤其是《尝试集》，是中国新诗的最初产品，胡适先生是个学者，所
以他的诗是学者之诗，而不是诗人的诗。比方：
“岂不爱自由，此意无人晓，情愿不自由，也是自由了。”
这样诗很受了语录之影响。
还有鲁迅先生，他的思想是最进步的，文笔也极敏锐，他的全集是值得一看。
小说的作家巴金，茅盾，老舍，沈从文，丁玲，郭沫若，他们的作品都应该阅看。尤其
是女作家丁玲，她的作品极有力量。女作家还有雪林，丁玲是“力”的，雪林是“美”的。
新文学作品里要注意“方言化”。比方巴金是四川人，茅盾是浙江人，老舍是北平人，
沈从文，丁玲是湖南人。他们作品里都常用本省的方言。新文学作品里的方言，常能特别表
现出地方的特性。
此外还有诗。诗是新文学作品里，效果最小的，进步最慢的。这也是因为诗是难写的，
诗的元素太复杂了。新诗里音韵也好，内容也好的并不算多。徐志摩，闻一多两个人，比较
好些。同时中国抗战十年间，文学作品最成功的是戏曲。作者最初有郭沫若，田汉（他们俩
都是日本留学生）。郭沫若的戏剧，如同胡适先生学者的诗一样，他是诗人的戏曲。写剧最
成功的是曹禺。抗战以前有《日出》，《雷雨》，抗战后有《蜕变》，《北京人》等。还有
袁俊的《万世师表》；茅盾的《清明前后》；老舍的《桃李春风》等等，都是可赞的。
这次本人能在这东京大学讲演，觉得非常荣幸。我对于旧文学本来没有什么研究，对于
新文学也没有什么好的创作，只因在现状之下，好的文学家，还不能前来日本，所以本人只
好来担负这演讲中国文学的责任。但是借了这个机会，能够提起诸位对中国新文学的兴趣，
那我就觉得非常的高兴。
谢谢诸位。
第四卷
冰心文集第四卷
（１９５０—１９５７年）
卓如编
目录
从破旧的信说起
——在东京大学讲台上（２）…………………………………
诗人与政治（６）…………………………………………………
为了中日的永久和平
——临别寄东京大学学生（２５）………………………………
归来以后（２８）…………………………………………………
莫斯科的丁香和北京的菊花（３１）……………………………
与小朋友谈访印之行（３６）……………………………………
印度之行（４１）…………………………………………………
我得了一条红领巾（６６）………………………………………
我参加了一次动人的会见（７１）………………………………
学习宪法草案的体会和感想（７４）……………………………
《冰心小说散文选集》自序（７７）………………………………
回忆我在印度的日子（７９）……………………………………
友谊的展览（８６）………………………………………………
伟大的保证，伟大的关怀（８８）………………………………
《印度童话集》〔印度〕穆·拉·安纳德著（９２）……………
我看了《一个女人的新生活》（１５０）…………………………
《吉檀迦利》〔印度〕泰戈尔著（１５５）………………………
我控诉
——看了日本电影《混血儿》以后（２０６）……………………
印度重游记（２１０）………………………………………………
好妈妈（２１７）……………………………………………………
一人一篇（２２３）…………………………………………………
访日观感（２２７）…………………………………………………
广岛——控诉的城市（２３３）……………………………………
值得同情的遭遇
——印度电影《流浪者》观后（２４０）……………………
应该是赶紧动手的时候了（２４４）………………………………
日本纪行（２４７）…………………………………………………
《