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忽听得洞外一片声响，如山崩地裂。有小么报进洞来，说道：“大事不好了！今有麒麟山众兽，漫山遍野而来，不知何事。”吓得蝙蝠魂飞天外，众小么屎尿直流。道言未了，人面兽等拥将进来，将蝙蝠等众擒获净尽。来到剥皮亭上，只见梁间高吊一个女子。问明来历，乃屎壳郎状内所告强抢新人纺织娘，即忙放下，然后将迷性洞一火焚毁，再将锁押蝙蝠等众，并纺织娘一同带至麒麟山。数刻之间，回到麒麟山，将蝙蝠等众在案人证跪在当台。麒麟问道：“蝙蝠，尔知罪否？”蝙蝠禀道：“犯兽不知罪犯何条？”麒麟厉声说道：“你屡屡违礼不法，无妄无知，罪在不赦。姑念小小蝙蝠，改过从新，奉公守法，释放回山。今有屎壳郎告尔暴虐不仁，强抢良家女子。尔身该何罪？”蝙蝠叩头道：“春间屡屡求亲与纺织娘，执意不从，但犯兽求亲在先。今日屎壳郎反然迎娶纺织娘，岂非夺犯兽之妻乎？并非犯兽夺其妻也。（谬言悖礼，诚如是耳）求爵主明察。”麒麟听罢，大怒道：“谬言悖礼，一派奸诈。”吩咐捆打。打罢，麒麟又说道：“一家女儿百家求，有允与不允之论，允者以结秦晋，任从迎娶，不允者两无干涉。求亲不论先后，允则为亲。若以求亲在先者为亲，何须一家女儿百家求也？”吩咐叫屎壳郎上来。麒麟问道：“尔之亲事何时允的？”屎壳郎叩头禀道：“在四月示亲即允。有三媒六证，择于八月十八日迎娶，不意中途遇抢，为此伏叩天恩明断。”禀罢，又叫纺织娘上来，问道：“尔之亲事毕竟许与谁家？”纺织娘叩头禀道：“春间有蝙蝠求亲，小女子素闻蝙蝠横行暴恶，悖逆不仁，是以坚执未允。小女子不以富贵为重，不以贫贱为辞，但取人之忠厚朴诚，为终身之望，故在四月许亲于史（屎）家田舍郎也。今逢合卺之辰，不意中途被狂徒强抢，幸赖爵主天威，不致失志于人，恩同再造。叩求恩判施行，以敦伦化。（贞烈女子，巾帼丈夫）所供是实。”麒麟听他二人一口同音，又问蝙蝠道：“尔尚有何言？”蝙蝠叩头如捣，说道：“犯兽该死，求爵主恩典。”麒麟又向纺织娘说道：“好一个贞烈女子！”吩咐将屎壳郎、纺织娘二人当堂开释，各赏花红。又吩咐屎壳郎：“将纺织娘领回家去，择日完婚去罢。”二人叩头谢恩道：“幸逢爵主施恩典，明日依然拜洞房。”二人携手同行而去。麒麟说道：“蝙蝠非禽非兽，晓谕革出，永不许入我兽部。饶尔狗命去罢！”
再说蝙蝠，打得皮开肉绽，鲜血淋淋，心中想道：我从前何等自在，耀武扬威，不料今日凄苦倍常，狼狈不堪。如今巢穴焚毁，存身无地，有何面目再回武彝（无义）山。一路行来，越思越苦，越苦越悲，不觉落下泪来，一阵心酸，一口怨气填胸，投于化生池内，（化生之流仍归化生池也）命之亡也。岂知一魂不散，随风缥缈，落于无根山上。不知端的，且听下回分解。
第四回 现本相顽石生胎
话说无根山有一顽石，透漏瘦，五色俱备，大可赏玩，乃女蜗氏炼石补天，遗留至今，得天地之正气，受日月之精华，由来久矣。恰巧蝙蝠一魂不散，随风缥缈，落于顽石之上，魂气借顽石为质，顽石借魂气为灵，相依为命，浑然一气。蝙蝠昏昏昧昧，如醉如痴，微觉醒来，方知死于非命。再想现世，形质全无，莫可如何，郁郁不舒，依然昏昏沉沉，附于石上，犹在梦寐之中。此是后话不题。
且说江西吉安府，有一个裴员外，名字禄荣，排行第四，呼为裴四员外。所娶甘氏十三姐为妻，年将四十，子息虽产而不存，儿女全无。终朝念佛诵经，各处焚香礼拜，家计不丰，好善乐输。夫妇二人，依倚为命。对门有个崔员外，名吉，字金龙，与裴员外异姓弟兄，情同骨肉，往来殷密。这崔员外弟兄甚多，惟他最幼，呼为十二郎，诸兄各有田产地土，皆居乡间，务农为本。十二郎在城居焉，家计富饶，店业数处，颇称小康。安人武氏三娘，所生两儿三女，长子天昌，次子天茂，尚在幼年，延师课读。这崔员外乐叙天伦，优游自适，素听人说“上有天堂，下有苏杭”，忽有所感，一念虔诚，要到南海进香，必由苏杭而过，进香回来，可以盘桓数月，各处名山胜景，古寺奇峰，山川之灵秀，江海之源流，仰观天地之大，俯察品类之盛，不枉人生在世，博览一番，使其眼界一宽，不亦乐乎？即与安人说之此事。安人说道：“朝山进香，礼拜观音大士，此乃正事。代妾身多备香烛，如同亲到南海，以尽鄙忱。”员外道：“就在明日黄道出行。”安人道：“员外此去，早日回家，以免妾身悬望。”又说了些家常理短，叮嘱一番，然后安歇不题。
次日天明，员外起来，梳洗已毕，用了早膳，吩咐将行李车仗收拾齐备，带了张兴、张旺两个家人，一个小斯进财，主仆四人，望前进发。时值艳阳天气，海棠醉舞，蔷薇香漫﹔正三月初旬光景，不觉春色满荒郊，风吹扑鼻香。这员外一路行来，又见桃红柳绿，令人怡情至乐，一路行程，饥餐渴饮，夜宿晓行。看看来至仁慈义渡，即长江水道，另觅船只，员外与家人小子俱各登舟，立刻开船挂帆东下。员外在舱中，眺瞩左右，观看江势，若白练横空，接于霄汉。山景风光，层岚迭翠，身在船中不知船也，悠悠然若张骞上天台之所不易也。这员外主仆四人渡水登山，在路行程个月有余，不觉船到杭州武林门、钱塘江、西湖、桃花渡，直望普陀山进发。隔海望去，山接云霄，隐隐不楚。顺风顺水，对山前进。过了南海，渐进渐近，郁然丛林，如在目前。船到山崖停泊，只见山崖之上人山人海，挤拥不动，皆是往来香客，如云集一般。此处风俗与别处不同，人人衣帽整齐，莫不善男信女者也。员外船一抵崖，就有店小二前来迎接，然后主仆四人搬取行李，与店小二一同来到招商店内住下。崔员外斋戒沐浴，用过晚膳，吩咐家人备办香烛供礼，次日天明上山进香。一宵晚景不题。
睡到五鼓天明，员外起来，梳洗已毕，用了点心，手执虔心香，同家人朝山进香。登慈悲崖、无畏岩、盘陀石，升阶而上，则大悲亭也。香客往来，憩于亭者，此也。亭之以上，谓之灵鹫峰。峰回路转，反觉平坦，多植紫竹，谓之紫竹林，不知几千万株。林中一溪清水，谓之洗心溪，溪边两岸，皆垂杨细柳，溪上横一渡仙桥。通焉。凡人之善者，行之于桥，水中有红珠随影﹔其心恶者，行之于桥，有黑珠随影。善恶分明，立显于此，令人寒胆。凡不忠不孝、心怀奸险之流，亦莫敢进也。行之桥上，方见殿宇高耸，烟气贯于斗牛。过桥前行，则步高一步，只见一道红霞耀目，乃殿宇之墙也。再行数十步，到山门。横悬一匾，有“善哉善哉”四个大字，左右朱门环兽。山门内，居中一尊弥勒佛，口中不动念弥陀，见了烧香人，不住笑吟吟。两边四大金刚。过了山门，再往前进，则大雄宝殿。高悬一匾，乃“诚能格天”四字。殿前居中，定子午向，摆一个大铁香炉，谓之良心炉。大殿左右，皆有庑廊，长有数十间�