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按：这是她这场交易中唯一的一次笑脸），言明飞往台北票价三八五美元，先缴一百定洋，明天前来探询确实消息。老姐一想，反正少不了一文，何必再跑一趟，就把全部银子一次付清，要旅行社办委后邮寄即可。当晚，老弟一进门就宣布好消息，说他弄到一张免费机票。盘算了一夜，翌日一早，老姐打电话去退票。咦，有这等事，煮熟的鸭子怎能教它飞走？项老奶迟疑了一阵，回答说，退票可以，要扣六十美元。老弟认为简直是敲竹杠嘛，跟老姐连袂前往，项老奶这时已是另外一种尊容，声明老板吩咐下来，别的可以，退票免谈。既然老板有权，就找老板，可是老板在总社，而总社在洛杉矶，高速公路要开车八个小时。姐弟二人打电话到洛杉矶，章氏兄弟当然不接（这是一着狠棋），姐弟二人头昏脑涨，声言泡上啦，坐着不走，要等再有客人前来买票时，作义务宣传，偏偏没人上门，大概恶名在外，避之则吉。他们就找一家小旅馆住下，明天再往，要干个水落石出。第二天，总算有了答案，恶狼在电话上吩咐说，退票也行，但因为该姐弟“态度恶劣”，有伤他们章氏兄弟“商誉”之故，扣六十美元无以对祖宗在天之灵，必须扣四分之一——可不是已缴的三八五美元的四分之一，而是原票价四二八美元的四分之一。
姐弟二人只好拿了摔到桌面上的二百七十八美元，狼狈而逃，大概惊慌过度，归途中几乎把车子开进太平洋。柏杨先生御驾亲临旧金山时，正好碰上他们逃回的节目。我这个人见多识广，啥不知道？当下就慰之曰：“这有啥好生闷气的，一夜之间，不过损失一百零七美元罢啦。想当年，吾友孙二娘在梁山泊开黑店，活人进去，肉包子出来，你们真是吉星高照，能活着走出‘平霸’就不错啦，还不摆出盛宴，请我喝一盅，以示庆祝呀？”老弟曰：“美国是一等国家，有王法的地方，我要告他。”我曰：“美国是不是一等国家，我不知道，我只知道中国人可是三等国民，不告则罢，一告准教你永不相信王法。”他不服老人之言，电话打到白人的警察局小法庭。大概“国情不同”，小法庭也真灵光，立刻同“平霸”兼“联邦”进行调查，章氏兄弟的反应来啦，不是道歉和认错（一道歉一认错，就不是中国人矣），而是派出华青帮朋友，在电话中向老弟吼曰：“你再找平霸麻烦，小心你的狗腿。”老弟瞪了半天眼，跳了一阵脚，在家人（包括老姐）苦苦哀求下，终于垂头丧气，撤销控案。
这两个故事，既新鲜，又活泼，说明在美国的中国同胞，所面对的，是一种什么性质的困局。大多数中国人仍在努力地“不忘本”，努力地不团结，努力地窝里斗——无论天涯海角，只要有中国人的地方，就有惨烈的窝里斗。听说美国有个机构（名称忘之矣），专门研究中国人的这些特质——为啥对白人那么佩服，而对自己同胞却像杀手？自从华青帮龙兴之后，唐人街很多中国餐馆受不了这种东风西渐，就重金礼聘一位白老爷，往柜台一坐，好像避邪丸一样，华青帮就不敢上门。这是低知识层面。而高知识层面，大概姜是老的辣，表现自然更出类拔萃。同在一个大学堂教书，又同是从台湾去的，按情按理，应该相亲相睦，如足如手。直到柏老身临其境，才发现天下事竟然真有不情不理的——学堂名称和当事人姓名，可不能写出来，写出来准被活埋。那些“学人专家”兼“专家学人”，写起文或讲起演，呼吁团结，文情并茂，连上帝都能为之垂泪，可是他们相互间却好像不共戴天：甲老爷请我老人家下小馆，决不邀请乙老参加；丙老爷一听我在丁老爷家打地铺，立刻声明不交我这个势利的朋友；从戊老爷那里出来，请他开车送一程到乙处——你说啥？去找那小子？你走路慢慢练腿劲吧。
唐人街已变成了中国人吞噬中国人的魔窟，有些没有居留权的小子或老奶，被关到成衣厂，每天工钱只够喝米汤的，跟当年黑奴相差无几绝对观念德国哲学家黑格尔用语。指绝对精神发展的第，一生就葬送在那里，连个哭诉的地方都没有。即使找到哭诉的地方，也不敢哭诉。像“平霸”兼“联邦”那种干法，还是顶尖文明的哩。几乎所有的黑店，都是专门为中国同胞而设，对白老爷可连眼都不敢眨。学堂和政府衙门的中国人，也不能例外，你如果遇到一个中国人顶头上司，那可得小心小心，不但升迁无望，一旦裁员，你可是第一个卷铺盖，盖顶头上司要向洋大人表态：“俺可是大公无私呀。”事实上他的“私”连太空梭都装不下，为了给白老爷好印象，不惜把中国同胞宰掉，用尸首作他向上爬的台阶。不过，这也不能全怪“平霸”兼“联邦”老板那种恶狼和杀人筑台阶的那种顶头上司，更不能怪陪审团白老爷们对中国人那么嗤之以鼻，而是，中国人传统的神经质恐惧，使自己先天地注定要永无止境地被骗被坑、挨打受气。仅以“平霸”兼“联邦”这件奇案来说，老姐最初向我一五一十吐苦水，可是一听我有意把它写出来，就吓得花容失色，涕泪齐流曰：“好老头，你远在台北，狗腿自可无恙，俺弟弟却留在旧金山，你害了他呀，你这个老不死的惹祸精呀。”硬把鼻涕往我身上抹。逼得我当场发誓，如果形诸笔墨，教我掉到茶盅里淹死。
呜呼，世界上大概只有中国人天性懦弱，从不敢“据理力争”。凡是据理力争的，全被酱缸蛆之辈视为不安分的偏激分子。大家都在“算啦算啦，过去的都过去啦”里过日子，等候着玉皇大帝忽然开了窍，来一个“恶人自有恶人磨”的头条新闻——抗暴起义的英雄壮士，竟成了同等量的“恶人”。于是，“善人”也者，不过窝囊货兼受气包，既没有勇气，又没有品格。华青帮所以不敢碰坐在餐馆柜台的白老爷，因为他们深知，欺负中国人跟欺负蚂蚁一样，中国人怕事怕得要命，对任何横逆都习惯于逆来顺受，噤若寒蝉，而一旦欺负到白人头上，律师出现，那可没个完。与其没个完，就不如窝里斗。
柏杨先生在去美国之前，朋友祝福曰：“你回来后，希望你不会说‘中国人，在哪里都是中国人’的话。”而如今，忍了又忍，还是要这么叹息，嗟夫，中国人的劣根性造成中国人前途的艰辛。在美国黑白杂陈的社会，中国人却在单独奋战。因为没有集体的力量，所以，爬到某一种程度，也就戛然而止。不要说永远赶不上犹太人，就是距日本人、朝鲜人，都相差十万光年。日本移民比中国移民少一半，却选出了两个国会议员。柏老可以预言（又要摆卦摊啦），再过一百年，中国议民也选不出一个。不信的话，咱们就赌一块钱。
印第安人酋长“杰克上尉”有一段沉痛的话：“你们白人没有打垮我，打垮我的，是我们自己的族人。”白人也没有排斥中国人，使中国人处于困境的，是中国人自己。
千言万语，中国人需要反省，需要锻炼思考能力，只一味喷唾沫咒骂别人王八蛋，那就越陷越深
女权与人权
——中国妇女的三千年路
柏杨说：在中国历史上，妇女曾受到许多迫害，如今则是妇女觉醒了之后适应困难的时期。我们应该把建立女权，扩大到建立人权。仅仅争取女权，很难得到，即使得到，也很有限。
许多人赞成我们的母亲、祖母，或祖先时代的女权运动，却不赞成今天的女权运动。事实上每一个时代都有新的问题产生，需要去面对和克服。妇女节的前夕，本刊邀请了作家柏杨先生在读者午餐会上奠定了基矗，就“女权与人权”，发表演讲，他从历史的观点，对中国妇女地位的演进和今日的处境，作了精辟的分析。
以下是演讲的全文——
《妇女》杂志给我的题目是“女权与人权”，现在就这个题目说说我的意见，请大家指教。我记得两个故事，我小的时候，故乡兵荒马乱，家中常常只有我和嫂嫂、婶娘和其他小孩子，这时外面若有人敲门问：“家里有没有人啊？”我的嫂嫂或婶娘就会回答：“没有人，请改天再来！”当时我心里想，难道嫂嫂、婶娘和小孩子们不是人吗？但我知道她们实质上的意思是说：“家里没有男人，只有女人。”女人不是人，所以没有开门跟你打交道的权利和义务。
另外一个故事是从书上看来的：有一个人生了孩子，邻居向他道贺说：“你生了个儿子，恭喜恭喜！”他说：“不是儿子