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把它们全弄丢了。
唯一的遗憾是，大禹其实并没有这九鼎。从考古挖掘上看，我们迄今没有找到夏朝的任何一件鼎，哪怕再小一点的青铜器皿也没有。虽然两河流域和埃及地区早已是青铜帝国了，但夏朝那个时候中国还未进入青铜时代，史料传说的大禹铸九鼎并不属实，最多是九只陶鼎。
大禹准备召开一次全国县级以上干部会议，展示新兴国家的“宝鼎”以及传达很多重要的事情，地点就在登封地区的涂山。参加会议的有一万多个小王国领导者，我们可以借用后世的术语叫他们诸侯。具体诸侯国名见载不多，姑且你就认为是乌鸡国、狮驮国、女儿国什么的吧。一万国诸侯这个数目也并不夸大，他们都是各地原生态部族发展起来的，其中很多不受大禹的直接控制，虽然名义上发誓效忠大禹王朝。其实“王朝”的说法也非常牵强，那最多是一种松散的联盟性质。大禹实际直接管控的地面，不过是河南省中西部和山西省南部，以洛阳地区为中心画出的直径不超过一千华里的圈。
一个朝霞染红了天空、白露洒满了大地的清晨，繁花开遍了涂山之阳的山岗。从四方赶来的万国诸侯，手捧美玉和丝帛，熙熙攘攘地团聚在会议现场。国家司法部长“皋陶”先生还为这次盛会准备了歌舞表演，所谓的“箫韶”：动起来如鸟兽翔舞，凤皇来仪，伴随着演员的呼号和强烈的打击乐器的节奏（击石为节，踏地为歌），演员们披着蓑衣、露着肩头、拎着石耜，以再现的形式表演了大禹治水的生动场面。接着，一拨手持干戚羽毛的兽皮武士换上来，重演了征三苗的武功，显示出夏王朝的威武雄壮。
皋陶走到演员中间，手握古代话筒，扯开老嗓，带头领唱：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！～～～～”等等等等，意思是领导人英明啊，其他当官的也不错啊，庶民们都实现小康啦！伟大哈！哇哇！
远方来的诸侯们欣赏了这声情并茂的乐舞，对华夏族先进的衣冠文化赞不绝口，不得不佩服大禹领导有方，纷纷表示强烈拥护大禹中央的路线方针和行政决策。这时候，大禹出现了，带着天子的威仪，迈着禹步，和各方诸侯，特别是曾经并肩战斗在抗洪前线的老战友、老部下们，亲切握手。大家伸出两万只手掌等待大禹的两只肉掌，大禹尽量满足与会者的期待。会间接受采访时诸侯们纷纷表示大禹比从前长得胖了。
大禹走上主席台讲话：我号召，全国、全军以及黄河长江两岸同胞，加快经济建设步伐，在中央的统一布署下因地制宜地发展地方经济。大禹并且首次公布了诸侯每年向夏王朝进贡的种类和数量，这是为了维持国家办公费用和公用设施建设。与会代表纷纷表示遵照执行，不起二心。
接下来，司法部长皋陶向与会诸侯公布了专门对付他们的刑罚。皋陶说：“诸侯方伯都要敬禹之德，听从约束，不如言者，刑从之。”不听大禹话的就等于犯法，随之而来的刑罚共分五等。首先是墨刑，就是在脸面脑门刻字，其次劓刑就是割鼻子，这两样都还较好忍受。劊蹋纯辰牛飧鲈谙某冉狭餍校瓷詈笠胖⒀现亍９蹋茨凶痈钍疲佑谋眨ň咛逑附诓谎啪筒凰盗耍４蟊伲撬佬蹋蚪驶蚩场８尢账担骸白苤颐怯欣碛上嘈牛谭Ｊ浅鲇诙匀说陌ぁ６杂谟仔 ⒗瞎押蜕窬』颊撸蛘哂捎诙苑闪私獠欢啵约芭既灰磐撸⑸缸铮啃淌焙蚩梢月晕趴怼Ｓ星拇罂睿谏埔馇榭鱿伦鞫瘢部梢曰ㄇ跣獭！备尢沼纸樯芰怂鞴艿墓壹嘤跋奶ā钡幕旧枋┖湍谕夤乖煊牍δ苷掌鍪玖松蓖簟⒐匙雍屠匣⒌实刃叹叩墓δ堋Ｓ牖嶂詈钕诺锰Р黄鹜防矗追坠嵌淞俗熳八馈！ �
涂山大会，是胜利的大会，前进的大会，开拓的大会，充分发挥了巩固禹王政权的职能。随后，皋陶宣布早饭开始，诸侯们才从战战兢兢中缓过神来。他们看见绚烂耀眼的“九鼎”装着各色动物的熟肉，冒着香气搬出来了。大禹和大臣、诸侯们列鼎而食，伴着打击乐器，一起吧唧着嘴，四千年前伟大夏朝的和谐局面终于全部实现了。
司法部长皋陶先生，资格很老。他本是舜帝的铁哥们，年轻时候在河滨烧陶，舜帝管他叫“阿陶”，命他做司法部长。但他后来却改变立场——改变的机缘，由于史籍缺逸，我们不得而知了——成为大禹的追随与鼓吹者，并在大禹登基以后用司法手段捍卫着大禹的神圣地位，拿古代的忠字舞熏陶着人们的忠诚思想，表现得极其夸张肉麻。大禹作为回报，给了皋陶很高的优遇。大禹在大会小会上讲：“有一天我作古了的话，继承我们夏朝的事业的，除了皋陶还有谁呢？”
满面喜色的皋陶期待着那一天的到来，结果死神却错敲了他的房门。这个天子大禹指定的接班人，在一个莫名其妙的场合，很不情愿地撒手人寰了。出于诚心诚意的补偿或者是掩人耳目的作秀，大禹把皋陶的后人封到英国（但不是大不列颠）和六国（安徽六安），在那当小诸侯。
老资格的皋陶死了，顶上来的是F4之伯益，成为国家第二把手。“凿井英雄”伯益在治水和征三苗过程中，一直充当大禹的副手，贡献也仅仅次于大禹，功劳冠于众人。大禹没有任何理由拒绝他，只好把他指定为继皋陶之后的另一个候补天子，诏令伯益“任政”，就是负责国务院工作的意思。
这时候，当年的治水黄金组合F4开始分道扬镳：自从其中老大大禹当了天子，“鸟蛋之子”子契和“种地英雄”后稷就自觉如履薄冰，终于他俩顿悟了，看懂了大禹集权的心思。这俩人懂得与时俱退，纷纷卷着行李赶奔东方、西方各自的封国去遁身远祸。伯益看着他们离去，犹豫了好一阵，最终还是勇敢地留下来，小心翼翼地做好国务院本职工作，与大禹保持不即不离的领导与被领导关系。大禹觉得伯益办事，我还是基本放心的。不过暗地里还是在积极培植自己的儿子启的势力。
在位十年后，大禹想到东南方去巡视，亲眼鉴赏自己的工作成果。四处周游是他年轻时候的习惯，顺便可以检查四方诸侯的工作，并向四方诸侯提醒自己的存在——给他们展示一下自己的威严和伟力。
和往常一样，许多诸侯都要随行。当时的交通工具都相当简陋，不论是车是船，乘起来都很不舒适。一路上只有大禹一个人兴致勃勃地指点江山，别人全都一声不吭，愁眉苦脸地旁听。刚到淮河，就有人开始抱怨。过了长江后，很多不习惯坐船的北方人都上吐下泻，并且有两条大鳄鱼（书上说是龙），各自从一头把船给扛了起来。船上众人脸色煞白。看到这种尴尬的情况，大禹认为诸侯和鬼神都在存心和自己过不去，非常不满。他大喊：“我是天子，谁敢把我怎么样！”大龙闻言，这才摇着尾巴晦气地走掉了。
看到这样不吉祥的预兆（这是上天在提示大禹阳寿将尽了，一般名人临死前都会有这样的，岳飞死前渡江的时候，也有大鱼来掀舟捣乱），大禹心情不免郁闷。他怀疑自己的威信，是不是在某些地区发生动摇，他忽然想检验一下诸侯对自己的忠诚度。于是下达命令，天下诸侯都要在某月某日到浙江绍兴地区的茅山上来朝拜自己，先到者有赏，后至者必罚。
消息传出，四方诸侯人心惶惶。多数人都知道大禹脾气大，搞技术的人比较爱叫真，于是纷纷牛不停蹄，千里万里日夜兼程，一边走，一边在心里骂：“干吗找这么偏一个会场，想把我们都累死啊！”
到了规定的日子，几千名气喘吁吁的诸侯济济一堂，手里个个举着进贡的方物（土特产），不外乎皮子、玉石、珍珠、丝绸，还有细葛的布、牛的尾巴、鸟的羽毛、大象的牙、犀牛的皮、磨刀的石头、制弓的木材、乌龟的壳，都是奇奇怪怪的东西，还有的拿着桔子、柚子，甚至拎着一桶植物漆，景象颇为壮观。大禹为严格起见，逐一点名，发现只少了防风氏一人。又过了好几天，防风氏才姗姗来迟，其实这家伙就住在旁边的浙江德清。大禹斥责他目无尊长，不受约束。防风氏解释说自己临时有事，迟了两天没什么大不了。大禹见他不服，当场命令手下把防风氏拉出去砍了头——准确地说是“杀而戮之”。杀是把人弄死，比如用绳子勒，戮是把死尸的脑袋切下来示众。并不是直接把活人砍头。以当时的石头斧子，想一下子就把活人头砍下来，还非常的不可能呢。如今绍兴市西五十里有“刑塘岭�