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殄有夏。
惟天不畀，纯乃惟以尔多方之义民不克永于多享；惟夏之恭多士，大不克明
保享于民，乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。
乃惟成汤克以尔多方简，代夏作民主。慎厥丽，乃劝；厥民刑，用劝；以至
于帝乙，罔不明德慎罚，亦克用劝；要囚殄戮多罪，亦克用劝；开释无辜，亦克
用劝。今至于尔辟，弗克以尔多方享天之命，呜呼！”
王若曰：“诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。乃惟尔辟以尔多方
大淫，图天之命屑有辞。乃惟有夏图厥政，不集于享，天降时丧，有邦间之。乃
惟尔商后王逸厥逸，图厥政不蠲烝，天惟降时丧。
惟圣罔念，作狂；惟狂克念，作圣。天惟五年须暇之子孙，诞作民主，罔可
念听。天惟求尔多方，大动以威，开厥顾天；惟尔多方，罔堪顾之。惟我周王灵
承于旅，克堪用德，惟典神天。天惟式教我用休，简畀殷命，尹尔多方。
今我曷敢多诰？我惟大降尔四国民命。尔曷不忱裕之于尔多方？尔曷不夹介
乂我周王享天之命？今尔尚宅尔宅，畋尔田，尔曷不惠王熙天之命？尔乃迪屡不
静，尔心未爱。尔乃不大宅天命，尔乃屑播天命，尔乃自作不典，图忱于正。我
惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。乃有不用我降尔命，我乃
其大罚殛之！非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜！”
王曰：“呜呼！猷告尔有方多士暨殷多士。今尔奔走臣我监五祀，越惟有胥
伯小大多正，尔罔不克臬。自作不和，尔惟和哉；尔室不睦，尔惟和哉；尔邑克
明，尔惟克勤乃事。尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位，克阅于乃邑谋介。尔
乃自时洛邑，尚永力畋尔田，天惟畀矜尔，我有周惟其大介赉尔，迪简在王庭。
尚尔事，有服在大僚。”
王曰：“呜呼！多士，尔不克劝忱我命，尔亦则惟不克享，凡民惟曰不享。
尔乃惟逸惟颇，大远王命，则惟尔多方探天之威，我则致天之罚，离逖尔土。”
王曰：“我不惟多诰，我惟祗告尔命。”又曰：“时惟尔初，不克敬于和，
则无我怨。”
周书 立政第二十一
周公作《立政》。
周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。”用咸戒于王曰：“王左右常伯、
常任、准人、缀衣、虎贲。”
周公曰：“呜呼！休兹知恤，鲜哉！古之人迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊
上帝迪，知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰：‘拜手稽首后矣！’曰：‘宅乃
事，宅乃牧，宅乃准，兹惟后矣。谋面，用丕训德，则乃宅人，兹乃三宅无义民。’
桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德罔后。亦越成汤陟，丕釐上帝之耿命，乃用
三有宅；克即宅，曰三有俊，克即俊。严惟丕式，克用三宅三俊，其在商邑，用
协于厥邑；其在四方，用丕式见德。
呜呼！其在受德，暋为羞刑暴德之人，同于厥邦；乃惟庶习逸德之人，
同于厥政。帝钦罚之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸万姓。
亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心，以敬事上帝，立民长伯。
立政：任人、准夫、牧、作三事。虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆、百司庶
府。大都小伯、艺人、表臣百司、太史、尹伯，庶常吉士。司徒、司马、司空、
亚、旅。夷、微、卢烝。三亳阪尹。
文王惟克厥宅心，乃克立兹常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言；
庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违；庶狱庶慎，文王罔敢知于兹。
亦越武王，率惟敉功，不敢替厥义德，率惟谋从容德，以并受此丕丕基。”
呜呼！孺子王矣！继自今我其立政。立事、准人、牧夫，我其克灼知厥若，
丕乃俾乱；相我受民，和我庶狱庶慎。时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成
德之彦，以乂我受民。
呜呼！予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶
慎，惟正是乂之。
自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎之，兹
乃俾乂，国则罔有。立政用憸人，不训于德，是罔显在厥世。继自今立政，其
勿以憸人，其惟吉士，用励相我国家。
今文子文孙，孺子王矣！其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。其克诘尔戎兵以陟
禹之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。
呜呼！继自今后王立政，其惟克用常人。”
周公若曰：“太史！司寇苏公式敬尔由狱，以长我王国。兹式有慎，以列用
中罚。”
周书 周官第二十二
成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰，作《周官》。
惟周王抚万邦，巡侯、甸，四征弗庭，绥厥兆民。六服群辟，罔不承德。归
于宗周，董正治官。
王曰：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”
曰：“唐虞稽古，建官惟百。内有百揆四岳，外有州、牧、侯伯。庶政惟和，
万国咸宁。夏商官倍，亦克用乂。明王立政，不惟其官，惟其人。
今予小子，祗勤于德，夙夜不逮。仰惟前代时若，训迪厥官。立太师、太傅、
太保，兹惟三公。论道经邦，燮理阴阳。官不必备，惟其人。少师、少傅、少保，
曰三孤。贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。冢宰掌邦治，统百官，均四海。司徒
掌邦教，敷五典，扰兆民。宗伯掌邦礼，治神人，和上下。司马掌邦政，统六师，
平邦国。司寇掌邦禁，诘奸慝，刑暴乱。司空掌邦土，居四民，时地利。六卿分
职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。六年，五服一朝。又六年，王乃时巡，考
制度于四岳。诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”
王曰：“呜呼！凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。
以公灭私，民其允怀。学古入官。议事以制，政乃不迷。其尔典常作之师，无以
利口乱厥官。蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。戒尔卿士，功崇惟志，
业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。位不期骄，禄不期侈。恭俭惟德，无载尔伪。
作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。推贤让能，
庶官乃和，不和政厖。举能其官，惟尔之能。称匪其人，惟尔不任。”
王曰：“呜呼！三事暨大夫，敬尔有官，乱尔有政，以佑乃辟。永康兆民，
万邦惟无斁。
〖贿肃慎之命〗
成王既伐东夷，肃慎来贺。王俾荣伯作《贿肃慎之命》。
〖亳姑〗
周公在丰，将没，欲葬成周。公薨，成王葬于毕，告周公，作《亳姑》。
周书 君陈第二十三
周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。
王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，
敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民
其乂。我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔。’尚式时周公
之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，
尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，
庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷，
惟我后之德。’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉！”
王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从
容以和。殷民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中。有弗若于
汝政，弗化于汝训，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥。尔无忿
疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或
不修。进厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有迁。违上所命，从厥攸好。尔
克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞
于永世。”
周书 顾命第二十四
成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王，作《顾命》。
惟四月，哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮颒水。相被冕服，凭玉几。乃同，
召太保姡А④遣⑼⒈瞎⑽篮睢⒚⑹κ稀⒒⒊肌僖⒂隆Ｍ踉唬�
“呜呼！疾大渐，惟几，病日臻。既弥留，恐不获誓言嗣，