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那女娘见这个陆右辞严义正，无如之奈，至天明辞去。此却不在话下。谁知陆右这一点好心，土地之神就申闻上界天曹并下界地府去了。
此却不打紧，又一日，陆右在后园之中，亲自锄地栽花。刚刚的掘着一窖金子，约有五百余两。陆右道：“吾家资已裕，何必更求羡余。此全须济人之贫乏者。”于是，把那窖金子掘将起来。次日，在十字街头广行表施。只见那些鳏寡孤独的，纷纷而来，塞满街市。陆右以其该舍一两的舍一两，该舍五钱的舍五钱，就把那五百两的金子一霎时表得罄尽。
岂知，又有些破子、又有些瞎子、又有些驼子，跛的脚儿不方便，瞎的眼儿不方便，驼的背儿不方便，一步作两步而行，一里作两里而行，刚刚的到着十字街头，金已表散尽矣。陆右却着令家童们在自己家中取过五十两金子来添表，方才周完溥遍。那些受惠之人，人多口多，哪一个不说声“陆右官人好阴骘”，哪一个不说“陆右官人好心肠”。岂知这众人的声气，上达玄穹，下达幽冥。阴司又把一场善果也记上文簿去了。
却说陆右享年六十五岁，遂终正寝，寿终之日，无常们先带他去见东岳仁圣大帝。仁圣大帝以这个陆右在庄上逢女子共处不萌邪心，园中拾金五百两散给贫民，不可令他经过轮回，遂写了一角公文，递至冥司说道：“如此如此。”阎君令赏善罚恶二司细查文簿，果有二项事迹，遂说道：“此人见色不迷．见金不取．大孽障关头彼能摆脱，再更一世须作神仙．但要经历多故．看他戒行何如耳。若戒行皆严，即归正果。”于是，回一角公文迳到东岳府投下，叫仁圣大帝不消起解陆右来至阴府，只着令引魂童子引至阳间出世．备尝世故．便作神仙。此萨真人第二世修行的前身也。
但不知此一回做神仙何如，下面分解。
第二回 萨君入衙门为吏 萨君为医误投药
却说萨真人前身，既以二世修行，此复跟随着引魂童子来至蜀中西河县出世。时有一萨姓名如望者，妻曹氏，夫妻多种善根，年三十无子。曹氏遂心愫三年，忽一日身怀有孕。因与夫昼寝，梦有一飞凤集身，则见：
九苞贵异，五采辉煌。九苞贵异饮乾坤灵秀，五采辉煌焕天地文章，俨乎若虞廷之瑞，恍然比歧山之祥。谩说非梧桐不栖，非竹实不食，且看入奇梦而集，应昌期而翔。凤兮凤兮，览德辉而下之，凤兮凤兮，展羽翼而高扬。此凤呵，乃萨门兆兹仙胤，非秦楼乘被萧郎。
曹氏既梦此凤，言于夫君如望。如望亦说道：“余亦有些梦，此分明应一好子。”十月将期，只见大大的杜仲，小小的人参，萨员外却着令刘寄奴把乌头上取吊了金银花，乳香前解下了海带，将大腹皮揉了几揉，则见麦门冬大开。须臾之间，产下个丁香子来。如望夫妇不胜之喜，乃取名守坚。但见子之生，聪明天姿，颖异夙成。及为童，善读书，读的书，满腹藏，万卷一目下十行。又善写字。写的字，铁画银钩势，龙盘虎卧形。又善吟诗。吟的诗，咳唾落九天，随风生珠玉。又善作文，作的文，龙文百斛鼎，笔力可独扛。
萨君既有这样学识，分明是一个神童，人皆谓：“取青紫如拾地中芥，决科第若摘额底髭耳。”岂知阎君欲试他戒行，多致变故。不想，他年方九岁，父先殂，母继死，丢得个萨君无父何怙？无母何恃？茕茕孤独，就如那失哺鸦雏，咿咿哑哑真可怜悯哩！
及稍长时，衣食且不给。忽遇上司明文，着各县耆老保取子弟俊秀者，充取农吏。西河县的耆老就保了这个萨君。萨君辞之不可，只得就县中应役。萨君虽是个仁厚之辈，然应役不打紧，若佥在吏房管些文书也好，佥在礼房管些祭祀及迎送各官的下程也好，佥在户房管些钱粮也好，佥在工房管些工匠造作等事也好，佥在兵房管些军丁也好，偏偏的当着刑房。一入了这个刑房，出罪入罪，不得不使些机巧，弄些刀笔。
一日，有一人夜入马厩，盗出骏马一匹。时新雨初歇。马主于次日清早跟寻着马踪踪迹，约行有二十余里，直在一人家寻出，就投明地方，送到官府。人人说道，此盗马之人毕竟是一个徒罪。盗马之人诉说，逸出之马是他收留的是实。官府命刑房查究，盗马人只得哀求萨君脱罪。萨君为他辩别，做一张申文说道：“既有盗马手段，岂无匿马机关？此马或系逸出，属某人收留是实。”只此数语，就说开盗马之人清清白白。官府遂将马主反坐。怎的叫做“反坐”？告人徒罪，自己得一徒罪是也。
又一人，有一虚舟，无人看守，被一人顺流盗去，改造一舟撑驾。刚拆舟之际，被舟主寻见，经投地方，就将一纸状词告道：“其人夜至三更，鸣锣击鼓劫去客船一只，分散货物，遂将其船拆板，改造他船。”官府准理，审定“某某劫去货物，未至杀伤人命，减一等而问，拟以免死充军。”其人只得哀求萨君，洗脱军罪。萨君为之辩别，禀明于官，说道：“客船既载货物，岂无二三人看守？彼夜鸣锣击鼓劫船，人若走脱，即该喊叫两岸居民救护；人若走不脱，毕竟被贼人斩杀。今只告劫去客船，分散货物，并不言舟中有人，此虚船可知。以虚船为货船，以顺流取去为劫去，此不情之词。”你看，萨君为此人带了这几句不打紧，官府即明明白白超豁其人无罪，反把告状人反坐，拟以充军。此却不在话下。
又一男子与一妇人相交约有三年，情甚密。后，其人又别交一女子，此的是新情既密旧爱遂疏。那前相交的女子却又不忿，屡屡的间阻其人，不要他到后交的女子家去。岂知恩多成怨，爱多成仇。那女子说男子一句，这男子亦说女子一句。那男子骂女子一声，这女子亦骂男子一声。那男子受不过，呕气激得怒从心上起，恶向胆边生，就将那无情的拳头老狠的脚尖把个女子推倒在地，打了数十下拳头，踢了数十个脚尖，活活的把那女子打死。此正是：
痴心女子负心汉，从前恩爱反为仇。
那女子的丈夫自外而回，只见这个妻子被人打死，说道：“此不是别人，是奸夫某打死。”遂控告于官。时，里邻亦皆指证，女子死之日，有奸夫某果自伊家而来。官府即将其人拟以死罪。其人哀告于萨君，脱他的死罪。萨君即禀白于官，说道：“某既与女子交好，有交股贴胸之情，决无弄拳举脚之事；有握雨挂云之态，决无翻天覆地之惨。这女子性命，该非已成奸者打死，必未成奸者调戏不从而打死之也。”上官见此申文，遂豁了其人死罪，止以奸拟。反以亲夫告之不实，问以，“不合兼以卖奸罪”加之。此正是萨君弄刀笔处。
忽一日，闻得问徒的死于站驿，问军的死于边塞，其夫问卖奸的活活气死。萨君乃大悟，曰：“吾活人一命又陷人一命，生此杀彼，是诚何心哉？”乃托以“下乡安辑地方”之故，遂弃了刀笔功名，逃往外邑，再也不敢回来。
萨君既不为其吏，又思“医道者乃是个仁术”，遂买了甚么神农的《本草》，王叔和的《脉决》，又买了甚么孙真人的《肘后方》，尽皆看熟。于是，扮了一个医人的模样，则见他：
业轩岐所传世之业，心天地所生物之心。究一种病根，必兼着望闻问切；诊三部妙脉，思识着虚实浮沉。祛痼活瘫，要如何如何用奇方妙剂；回生起死，思怎的怎的使法灸神针。爱苏耽泉涓涓清涵橘井，慕董奉花簇簇红满杏林。遇疾时，却想着济其民利其物；投药处，更期取补着阳滋着阴。鸣世欲传医国手，满腔都是活人心。
萨君既行医道，只见仁心洋溢，妙药如神。也医好了几个哑子可以发言，也医好了几个瞎子可以复视，也医好了几个驼子可以伸腰，也医好了几个跛子可以正步，也医好了几个五伤七病之病，也医好了几个左瘫右痪之症，也医好了几个小便大便闭塞不通，也医好了几个心气胃气疼痛不止，也医好了几个钉前的钉前、钉后的钉后疔疮根，也医好了几个坠左的坠左、坠右的坠右膀胱肾子。萨君既恁般高医，人皆称羡，说道；“这样医士，乃扁鹊重生，卢公再世。”岂知：
愚者千虑必有一得，智者千虑