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＇八＇十载故乡二句：长期飘泊在外，心中常常想念着故乡；今夜驿站的月色格外明朗，更加深了我的思乡之情。邮亭，即驿站。
其他 越调·凭栏人·春日怀古
铜雀台空锁暮云＇一＇，金谷园荒成路尘＇二＇。转头千载春，断肠几辈人。
＇一＇“铜雀台”句：言铜雀台已经荒废。铜雀台：在今河北省的漳县，曹操所建。《三国志·魏武帝纪》：“建安十五年冬，作铜雀台。”
＇二＇金谷园：故址在今洛阳市西，晋石崇所建。石崇以豪富著称，经常在金谷园中招待宾客。
其他 越调·柳营曲·叹世
手自搓，剑频磨＇一＇，古来丈夫天下多。青镜摩挲，白首蹉跎＇二＇，失志困衡窝＇三＇。有声名谁识廉颇＇四＇，广才学不用萧何＇五＇。忙忙的逃海滨，急急的隐山阿＇六＇。今日个，平地起风波＇七＇。
＇一＇剑频磨：喻胸怀壮志，准备大显身手。贾岛《述剑》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”
＇二＇“青镜摩挲”二句：言对镜自照，白发欺人。青镜，青铜镜。摩挲，抚摩。蹉跎：虚度光阴。
＇三＇衡窝：隐者居住的简陋房屋。
＇四＇廉颇：战国时赵国的良将。被谗逃至魏国，赵以屡次受到秦兵的侵略，想重新起用他，打发使者去了解廉颇的健康情况。”廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用。赵使者还报王曰：“‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐顷之，三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”事见《史记·廉颇列传》。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”这里用其意。
＇五＇萧何：汉高祖的开国元勋。《史记·萧相国世家》说：他“以文无害”，显露其才能。楚汉相争，他“转漕关中，给食不乏”；高祖“失军亡众”，他尝以“数万众会上之乏绝。”故曰“广才说。”
＇六＇山阿：大的山谷。
＇七＇风波：借指仕途的凶险。辛弃疾《鹧鸪天·送人》：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”
其他 双调·水仙子·咏竹
贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。渭川风雨清吟枕［一］，花开时有凤寻［二］。文湖州是个知音［三］。春日临风醉，秋宵对月吟＇四］，舞闲阶碎影筛金。
［一］“渭川”句：在渭河沿岸的风雨之晚。它会使诗人在枕上神志清爽地构思作品。
［二］“花开”句：当它开花结实时就会引凤凰。按相传凤凰为百鸟之王，“非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮。”见《庄子·秋水》。
［三］文湖州：宋代画家文同，字与可，做过湖州太守，擅长画竹。“胸有成竹”的成语即出在他身上。
［四］“春日”二句：都是描摹竹的不同情态的。意思是说，它们在春风中象醉酒似的摇曵不定，秋夜里则枝叶瑟瑟作响，有似诗人吟唱。
其他 双调·沉醉东风·自悟
取富贵青蝇竟血［一］，进功名白蚁争穴［二］。虎狼丛甚日休［三］，是非海何时彻［四］？人我场慢争优尖［五］，免使傍人做话说，咫尺韶华去也［六］。
［一］青蝇竞血：象苍蝇一样争着去吮血。
［二］白蚁争穴：李公佐《南柯太守传》：言槐安国与檀萝国为了争夺蚁穴，大动干戈，伏尸无数。后来汤显祖把它敷演成《南柯记》，说是“纷纷蚁队重围解，冉冉尘飞杀气开”，“穿东涧，抢南柯”，真是一场恶战。
［三］虎狼丛：比喻残暴贪婪的官场。
［四］“是非海”句：比喻人世间的纠纷没完没了。是非，纠纷，矛盾。
［五］“人我场”句：谓相互排挤、竞争的尘世。慢：与“漫”、“谩”、“空”、“徒”同义。
［六］咫尺韶华：犹言光阴短暂。咫，长度名，周制八寸。韶华，喻美好的时光。
其他 般涉调·哨遍·高祖还乡
社长排门告示＇二＇，但有的差使无推故＇三＇，这差使不寻俗＇四＇。一壁厢纳草也根＇五＇，一边又要差夫，索应付＇六＇。又是言车驾，都说是銮舆＇七＇，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘＇八＇，赵忙郎抱着酒胡芦＇九＇。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫＇十＇，畅好是妆么大户＇十一＇。
＇耍孩儿＇瞎王留引定火乔男妇＇十二＇，胡踢蹬吹笛擂鼓＇十三＇。见一颩人马到庄门＇四＇，匹头里几面旗舒＇十五＇。一面旗白胡阑套住个迎霜兔＇十六＇，一面旗红曲连打着个毕月乌＇十七＇。一面旗鸡学舞＇十八＇，一面旗狗生双翅＇十九＇，一面旗蛇缠葫芦＇二十＇。
＇五煞＇红漆了叉，银铮了斧＇二一＇，甜瓜苦瓜黄金镀＇二二＇，明晃晃马镫枪尖上挑＇二三＇，白雪雪鹅毛扇上铺＇二四＇。这些个乔人物＇二五＇，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
＇四煞＇辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲＇二六＇，车前八个天曹判＇二七＇，车后若干递送夫。更几个多娇女＇二八＇，一般穿着，一样妆梳。
＇三煞＇那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶＇二九＇。猛可里抬头觑＇三十＇，觑多时认得，险气破我胸脯。
＇二煞＇你身须姓刘＇三＇，三你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数＇三二＇：你本身做亭长耽几杯酒＇三三＇，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄＇三四＇。
＇一煞＇春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆＇三五＇，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处＇三六＇。明标着册历＇三七＇，见放着文书＇三八＇。
＇尾声＇少我的钱差发内旋拨还＇三九＇，欠我的粟税粮中私准除＇四十＇。只通刘三谁肯把你揪捽住＇四一＇，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖＇四二＇。
＇一＇高祖还乡：高祖，即刘邦。作者以巧妙的构思，辛辣的语言，以一个乡民的口吻，生动地勾勒了那个流浪皇帝衣锦还乡的排场情况，装腔作势的丑恶嘴脸以及微贱时期的丑恶行径，从而撕下了封建离高统治者的神圣面目，否定了他的无上权威，且语言辛辣风趣，是元人散曲的代表作之一。
＇二＇社：古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
＇三＇无推故：不要借故推辞。
＇四＇不寻俗：不寻常，不一般。
＇五＇“一壁厢”句：一边要供给马饲料。一壁厢，一边。也，衬字，无义。
＇六＇索应会：须认真对待。索，须。
＇七＇车驾、銮舆：都是帝王乘的车子，因以作为皇帝的代称。
＇八＇乡老：乡村中的头面人物。
＇九＇忙郎：一般农民的称谓。
＇十＇糨（jiang）来：浆好，刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
＇十一＇“十畅好”句：正好充装有身分的阔佬。畅好是，又作“常好是”、“畅是”、“唱道”，作“真是”、“正是”讲。妆么（yao），装模作样。
＇一二＇“瞎王留”句：爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎，犹言坏，胡来。王留，元曲中常用以指好出风头的农村青年。火，同“伙”、“夥”。乔男女，坏家伙。丑东西。
＇一三＇胡踢蹬：胡乱，胡闹。踢蹬，语助词，起强调作用。
＇一四＇一颩（biao）人马：一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条：“虏中谓一聚马为颩，或三百匹，或五百匹。
＇一五＇匹头里：犹“劈头”“打头”“当头”。
＇一六＇“白胡阑”句：指月旗。胡阑，“环”的合音。即圆圈。迎霜兔，玉兔，古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔，即月旗。
＇一七＇“红曲连”句：指日旗。曲连，“圈”的合音，即红圈，象日的形状。毕月乌，古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）及各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”“毕月乌”等。
＇一八＇鸡学舞，这是指舞凤旗。
＇一九＇狗生双翅，这里指飞虎旗。
＇二十＇蛇缠葫芒：这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的，只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
＇二一＇银铮：镀了银的铮。
＇二二＇“甜瓜”句：这是说金瓜锤，帝王的仪仗。
＇二三＇“明晃晃”句：这是说朝天镫，帝王的仪仗。
＇二四＇“白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。
＇二五＇乔人物：怪人物，装模作样的人。
＇二六＇“黄罗伞”句：此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞，柄