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，干脆就让刘锦鹏轮流在两个姑娘屋里睡，这个毫无羞耻的提议让莉迪雅惊呆了，连柳媚都脸红的说：“你说了算，我没意见。”
莉迪雅摇头道：“你们的生活我真的看不懂，琳达，你这样开心吗？”
柳媚笑眯眯的说：“当然，你试试就知道。”
莉迪雅连忙又摇头道：“不用了，我要求我的伴侣必须对我忠诚，之前我管不着，之后我可不许他这样。”
叶铃现在也对莉迪雅稍微放心点了，至少是认为这个女人没有太大威胁。她擦着汗说：“好啦，一休哥回来了，我们问问他有什么计划。”
刘锦鹏还以为是问他旅游计划，连忙推卸责任说：“这个不归我管吧，旅行的项目不都是你的范围么。”
叶铃嘻嘻笑道：“那好吧，既然你认为我该管，那你就轮流跟我们俩睡。”
刘锦鹏发现上了当，不过他也不觉得吃亏，也是笑嘻嘻的说：“坚决服从领导安排。”
这事情就这么定了，然后叶铃又开始计划接下来的行程。她挥舞着旅游手册说：“我早就想去看看一休寺了。一休哥你想不想去？柳柳你呢？”
刘锦鹏其实不怎么喜欢那些文化古迹，因为他觉得文化应该是动力而不是累赘，现在有些人抓着文化不放，什么都要归朔古礼。要不然就是大逆不道。这些人很不讨他喜欢。不过叶铃的想法应该支持。就怕她发现一休这个法号跟动画片没啥关系，再发现根本没有小叶子，那时候不知道她会怎么样。
决定了第一个游览地点之后。大家暂时先休息一下，在日式庭院里饮茶也是有点意思的，听着滴水的竹筒磕磕作响，再听着风声吹过树梢，倒也能让人清静下来。话说起来，日本的这些历史建筑都保存的不错，大概也跟他们的历史比较简单有关，天皇万世一系，既然是一个主子，当然就没那么惨烈。
下午驱车去了京都田边市，一休寺就坐落在薪大欠附近，这个地名也很有趣，刘锦鹏拿过来对姑娘们胡说八道：“一看这个名字就知道这块地方经常被欠薪，还大欠呢，南边还有个薪小欠，估计那边要乐观一点。”其实薪在日语里指的是木柴，欠则是失踪的意思。
姑娘们哈哈大笑，莉迪雅也捂着肚子鄙视道：“真是不学无术的家伙。”
柳媚听着不高兴，故意说：“莉达你知道薪大欠是什么意思吗？”
结果莉迪雅也不知道，柳媚就给刘锦鹏使个眼色，刘锦鹏呵呵笑道：“我知道，但我就是不说。”柳媚没得到想象中的答案，恨恨的掐了他一把。
一休寺原名酬恩庵，但刘锦鹏搞怪的叫做施耐庵，把叶铃又笑的捂着肚子蹲下去磨蹭半天。这个一休寺从外面入口来看真是个破败的小寺庙，入口仅有一米多一点，门口竖着文化财保护会的招牌，还有个免费参观的标牌。莉迪雅认为日本这一点不错，很多历史古迹都不收或者少收钱，但他们保护的也很不错，真是难得。
不过刘锦鹏马上就反驳她了，说：“金阁寺之类的地方去的人太多，所以已经提高了票价，而且还限制人数了，我看他们也不是没有经济观念。”这方面莉迪雅从不跟刘锦鹏争论，她知道就算是有道理也争论不过他，因为那俩姑娘都是不会支持她的。
一休寺从入口进去就看见一个画着老虎的屏风，叶铃兴奋的跑去那边照相，还拉着刘锦鹏一起。屏风旁边是纪念品商店，其实就是两节柜台，摆着佛珠、祈福袋、财运寿箸等东西，祈福袋居然还分成长寿、交通安全、家庭安定、星座属相等分类，叶铃大手大脚的把四个姑娘加刘锦鹏的属相全给买了，刘锦鹏就专门给林林和伊娃买了稻人形，算是预祝她成功。
奇怪的是这个纪念品商店里居然还卖其他一些乱七八糟的东西，比如合格铅笔，带彩色珠子的头饰，镀银镀金胸花，各种跟一休有关的书，印有光头和尚的茶壶，还有一座光头小和尚雕像，不过那是非卖品。叶铃又掏钱买了几本《一休さん》的画册，一看就知道是后期印来骗钱的，她说是拿回去给美玲美华当礼物。
这里最得叶铃喜欢的就是一副一休哥和小叶子扫地的版画，标价6000日圆，被大款小叶子毫不客气的买下了，说是回去挂在房里。柳媚和莉迪雅都对这些不感兴趣，不过还是买了一点幸运符，反正是来过了，也不在乎这么点小钱。
第四百二十七章 锦市场
一休寺的其他地方就属于乏善可陈的内容，乍一看跟其他的日式房间竟然没有多少不同，连个大雄宝殿都没有，更别提什么佛祖金身了，一看就是个穷的叮当响的小庙。还有很多地方都是游客止步，不知道有没有什么新奇的玩意，柳媚还不厚道的猜测这里是不是被用作训练忍者，真不知道她怎么想的。
一休寺太小，晃完一圈也才花去50多分钟，里面还有30分钟用来看介绍和买东西，可见这地方有多袖珍。这里还有个珠算教授学会，说是可以免费入门，虽然莉迪雅很有点好奇，可惜大家都住不了几天，只得作罢。
接下来叶铃拿着手册一阵乱翻，决定去二条城看看，说是上次莉迪雅还想登天守阁，这次看看行不行。沿途路过西本愿寺，刘锦鹏又开始卖弄道：“这是净土真宗最大教派本愿寺派的本山，你们知道本愿寺派为何在日本能发展如此迅速吗？”
这里还真没几个人知道，不过柳媚一阵冷笑，显然是知道刘锦鹏想说啥。刘锦鹏现在也不老卖关子了，笑着说：“因为本愿寺派的创始人亲鸾圣人倡导和尚吃荤娶妻，他的女儿在东山大谷营安置亲鸾的遗骨，这就是本愿寺本山的起源。”
和尚也能娶妻，这在日本还真不是什么稀奇事，不过叶铃显然不知道，很是惊讶了一阵。莉迪雅也觉得这事有点荒唐，不过她一贯信仰基督教。对佛教没什么印象，也没什么太大的恶意，自然不愿说什么怪话。柳媚倒是知道这个，她还顺便说起火烧比睿山这件日本战国史上有名的大事，而且她居然很赞同织田信长的行为，说是这些秃驴没一个好东西。
刘锦鹏不敢让柳媚在外面嚷嚷这个，家里随便说说就算了，净土宗的和尚也很崇尚暴力，有段时间跟中东的恐怖分子差不多了，至少在日本是让人害怕的存在。他这种息事宁人的做法又被柳媚批评了。她说：“就是因为你这样姑息的人太多。所以宗教分子总是以自己的信仰为武器强迫他人接受这些莫明其妙的价值观。”
莉迪雅都奇怪她的激烈反应，问道：“琳达，你不是也信基督么，你对自己的宗教也这么看？”
柳媚倒是一视同仁。她说：“我研究过宗教史。基督教早期也是血淋淋的。而且还很愚昧，现在是文明开化了，以前中世纪的时候可不是这样仁慈。”
莉迪雅耸肩又撇嘴。她是有点正宗美国人的性格，那就是不关心历史，她说：“那都是过去的事了，现在最危险的宗教信徒可不是基督徒。”这一点大家都没有疑问，不过那些教徒太危险，这里就没人讨论他们了，虽然柳媚很不服气。
现存的二条城据说是德川家康所建，曾被用来当作天皇即位大典的举办地，历史上还有曾被焚毁的二条城，那个则是室町幕府的足利将军的居所，被织田信长所毁。二之丸御殿曾被当作德川家康的寓所，这里可供参观的地方也不少，但更多的地方依然是游客止步。
莉迪雅大概是注定要失望的，二条城天守阁比大阪城天守阁的看护还要严格，大阪城那边还可以围着地基转一圈，而这边连外面的门户都进不去。不过门卫给这群失望的游客提供了一个信息说，长滨和姬路的天守阁在每年特定的日子会开放，想去的可以掐着时间去。莉迪雅只不过是顺路看看而已，真要特意去，她也没那么大的动力。
从二条城出来已经下午1点了，叶铃又在翻看导游手册，不过她很失望的发现很多活动都已经过期了，比如流镝马、葵节、鸭川纳凉床、三船节、京都薪能等等，而后面的庆典又没到期，比如祗园节、陶器节、五月送火节等等。柳媚则觉得肚子饿了，要找地方吃饭，莉迪雅自然又开始充当美食达人，指点大家前往锦市场。
锦市场是京都游客几乎每人必去的一处场所，你甚至可以不去任何名胜古迹，但若是没有来过锦市场就等于没有来过京都。这个已有400年历史的市场，被称为京都厨房，是京都人购买新鲜水果鱼肉和南北干货的大市场。两百多家店，从渍物、佃煮、鸡蛋卷、京野菜、水果到海鲜、烤物、章鱼烧、咖啡，无所不包，一路走还可以一路吃�