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明兴代有中兴主，又见龙飞在九五。
相臣师济幸有人，简在帝心今师古。
自此崇祯皇帝既称英君，众阁老又称贤辅。就是阁老原系世家，在天启年间不已权真保身，不比崔呈秀、倪文焕、阮大铖这一班儿杀人、媚人，如今遇了崇祯皇帝，也换了肺肠，尽心为国，如唐朝的裴矩，佞于隋唐而忠于唐了。
一日，崇祯傅出旨意道：“许志吉以参处秽吏，投身奸逆，借吴养春籍没追赃变价之事，鱼肉乡邑，深可痛恨。着抚按一并提问。其的确价值，不妨从公估计具奏，以凭裁夺。再有李明道、崔文升，乃是忠贤之党，为害淮扬，俱分撤回各案。诬陷忠良，虽系魏忠贤主谋，俱属田尔耕、许颢纯罗织，李永贞、刘若愚拨置，虽经降调，仍发法司拟罪。”此时众正满朝，忻忻望治。就是魏珰同府的景州曹思诚，不甚倚势杀人，只不与珰抗拒，现做都察院掌院；梁梦环现做御史，都被人参去了。大理寺少卿姚士慎，崇祯知他忠义，特命他问这田尔耕、许显纯、李永贞、刘若愚的事，共是两案。尔耕、显纯先杀在西角头，家私尽行籍没，不消说了；其刘若愚，因提李永贞未到，单提他来，公同刑部官审问一番。刘若愚供称：“逆贤用事，王体干第一，李永贞、石元雅、涂文辅等次之，若愚只在永门下抄写文书，逆贤正不关涉。”又供自撰有《酌中志略》一书，详载各阉始末，递与姚大理看。姚士慎见他文词清劲，虽未竟，即如李进忠也有同姓同名共三个：魏忠贤原名李进忠，本姓魏，继父姓李，得宠后因避移宫一事，出了本姓，改名忠贤；李永贞原名也是李进忠，初因逆贤同名，秉笔太监诸栋名下，就改了李永贞；又有一个西李娘娘下用的的李进忠。其中又载李永贞曾被万历三十二年墩锁，计十八年，至升遐遣诏始放，其语甚详。姚士慎怜其才，因疑其枉，请长系，容他续完《酌中志略》一书。李永贞原降净军发显陵安置，先逃被获，解到京师。又会审一审，缚至正义街斩首。将斩时节，还跪向监斩官哭诉求免，看的人没一个不笑他痴呆。正是：
搏击苍鹰毛羽退，噬人乳虎爪牙休。
先年有个国公朱国弼，将本参劾魏忠贤，天启道他是武臣越职言事，奉旨草了他的俸，已经三年。此时见崇祯尽反逆珰的事，上一本求准开俸。奉旨道：“武臣敢权奸，具见忠忱。准照旧支俸，仍将停俸粮照数补给。该衙门知道。”正是：
锱铢未效微臣力，升斗还沾圣主恩。崇祯又准了施凤来的本。傅旨道：“士习嚣陵已极，副榜会试，监生乞恩贡士，犹为近例，会典所无。着该部立案勿行。”那副榜会识监生还可进场，恩贡、功贡一切停止，滥官也不知省了多少。正是：
敝裤须教酬死士，簪缨未许锡赀郎。
御史曹谷因京师公论，为贤太监王安称冤，上了一本。奉旨道：“王安赤心为国，遭逆贤矫旨处死，深可怜悯。准赠还原官，所籍家彦，都给与子侄承领。”正是：
冤沉海子今方雪。尸化随风恨未消。
当日魏忠贤驱逐皇亲张国纪，原把顺天府氶刘志选将士参的。今被翰林倪元璐奏明此事。崇祯大怒。其时刘志选现任南京操江都御史，先行削籍，后行拿问。张国纪复原官。正是：
贪功妄欲学华歆，伏阁岂知羞道辅。
少卿姚士慎上了起废一本，本上带参太监涂文辅总督户、工二部钱粮，擅立公署，妄挫司官，凭借忠贤生事，大坏祖制等因。奉旨道：“涂文辅附权糜费，已经斥逐。所修公署，着两部变价还库。其缴回敕印，即行销毁。”正是：
相臣未许侵钱谷，阉寺何缘职转轮。又有太添注少卿阮大铖，给事中彭祖寿，实是魏忠贤的用人，此时尚列显要。也上了一本，道“楚材摧抑已甚，乞圣明破格起用，以辅盛治，以快人心事。”奉旨道：“大铖、祖寿俱魏邪党，着闲住。”一个个称快。阮、彭二人也都逐回去了。正是：
圣君明烛群奸恶，尚许双双学挂冠。
一时在位诸臣虽未必个个
、夔、人人稷、契，却也正人多，佥壬少了。几个新阁老在家的，已乘傅到京，冠相庆。朝夕商议的，只是死的忠良未蒙旌表，黜的贤才未能升擢，磨拳擦掌都要干这两件正事，却因事关重大，不是易独奏的。惟有内操一事尚未痛革，崇祯圣明出人意表，偶然一日，召对阁臣，密向周道登、刘鸿训、钱龙钖道：“内操军是魏忠贤贼子招来的，中间党羽不少。当时毕竟谋逆，幸而天佑皇家，得有今日。若伋留在禁城之中，到底防他不测之变。若要一朝散遣，这些人安享钱粮惯了，人极计，生又怕激变。不如善遣之，只不许再入禁中便了。”钱龙锡等道：“陛下睿虑，诚非臣等所及。”崇忙即傅旨道：“内操军士劳苦特甚，着给假一月归乡省亲，仍从忧犒赏，俱给月粮。该衙门知道。”那些军士个个都欢天喜地，道：“万岁爷知疼着热，好皇帝！好皇帝！”一齐领了犒赏月粮，俱出城去了。正是：
不用楚歌频唱彻，一时星散八千人。未知后来如何，且听下回分解。
第二十四回 慰忠魂褒封特旨 毁要典采纳良言
悠悠忽忽过秋夏，弄寒辞暖初冬夜。痴魂紧逐少年游，相怜乍，相看他，酒杯频向西风谢。论好事天公可藉，有兵书人间可借。先朝轶事莫糊涂，不须诧，何消骂，笔应扫去心无挂。
右调《天仙子》
忠良幽恨倩谁怜，要典镌成排众贤。
天道难容明主出，出留将司马续编年。
话说崇祯一二年间，朝里另用一番好人，朝廷渐渐肃清，原成个盛世的规模了。只是四方多事，一时收拾不来。有个翰林院编修儿元璐上了一本，“为世界已清，而方隅未化，邪气未息，而正气未伸事，”本上道：
臣以典试，复命入都。从邸抄见诸章奏，凡攻崔、魏者，必引东林为并案，一则曰“邪党，”再则曰“邪党”。何说乎？以东林为邪人党人，将复以何名加诸崔、魏之辈？崔、魏而既邪党矣，向之首劾忠贤、参题呈秀者，又邪党乎哉？夫东林，则亦天下之才薮也。太都禀清刚之标，而或绳人过刻；树高明之帜，而或持论太深。其所引援为用者，亦每多气魄之俦，才干之杰；其即不无非类，要可指数而尽耳。而其中则又有泊然无营，修然自远，谢华膴其若脱，付黜陟无不闻，而徒以声气心期，遥相推奖：此所谓澹泊宇静，纯乎君子者也。今而曰“邪党”，则无不邪党者矣。自后之君子，以假借矫激深咎前人，而于是乎彪、虎之徒，公然起而背叛名义，毁裂廉隅矣；于是乎连篇颂德，匝地生祠矣，夫颂不已，必将劝进；生祠不已，必且呼嵩。而人犹宽之曰“无可奈何，不得不然耳。”嗟乎！充一无可奈何不得不然之心，又何所不至哉！能以忠厚之心曲原此辈，而独持已甚之责吾徒，亦所谓悖也。以今大狱之后，汤火仅存，如西江、西奏、三吴、三楚之间，什九名贤，多半豪杰，况恩纶，屡俾酌用，而任事诸臣，似犹以“道学封疆”四字，据为铁案。先诸臣之心，或亦深防报复之事，而臣以为此过计也。年来之借东林以媚崔、魏者，其人自败，即不需东林报复；若其不附崔、魏，攻而去之者，其人既已乔岳矣，虽百东林，乌能报复之哉！
臣又从邸抄伏读圣旨，有“韩爌清忠有执，朕所鉴知”之论。仰天聪旷然，知人则哲。而近闻廷议殊有异同，可为大怪，爌之相业光伟，他不具论，即如红丸议起，举国沸腾，而爌独侃侃条揭。夫孙慎行，君子也，爌且不附，况它人乎？迨权奸表里，逆焰大张，爌以申救抵触，岸然投劾，读其陛辞三疏，字字秋霜，一时以为寇莱复生，赵鼎再出。而今推毂不及，点灼横加，则徒以禁票拟熊廷弼一事耳。夫廷弼罪即当诛，在爌不为无说。封疆夫事，累累有徒，而当时之议乃欲独杀一廷弼，岂平论哉！此爌之所以阁笔也。然究竟廷弼不死于封疆，而死于局面；不死于法吏，而死于奸珰：则又不可谓后之人能杀廷弼，而爌不能杀之也。又如词臣文震孟，正学劲骨，有古大臣之器，其乡人之月旦，比于陈寔、王烈。三月居官，昌言获罪，人又以方之罗伦、舒芬。有人如此雅谓千秋，而今起用之旨再下，谬悠之谭不已，甚有加之窝盗之名者，岂以其数十年之前，有其兄举人文从龙不逞之事乎？夫人知有从龙之不逞以为之兄，而不知有文征明之特行、文彭